欧阳修生于北宋景德四年1007年，历经仁宗、英宗、神宗三朝，官至参知政事，一生宦海浮沉。至晚年，他厌倦官场纷扰，自请退休，退居颍州后取号“六一居士”。在《六一居士传》中，他对“六一”的含义做了清晰阐释：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶……以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” 即藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶，再加上他自己这一位老翁，合为“六一”。
这“六一”不仅是数字的叠加，更是欧阳修晚年生活情志的写照。藏书与金石，是他对文化传承的执着；琴棋酒，则是他对闲逸生活的追求。在《六一居士传》中，他坦言取此号的缘由：“聊以志吾之乐尔”，足见其退隐后寄情于文、怡然自乐的心境。欧阳修以“六一”自号，既彰显了文人雅士的清雅趣味，也暗含着对功名利禄的超脱。
综上，“六一何谓也”的答案在《六一居士传》，而“六一的故事”则深深植根于北宋诗人欧阳修的晚年生活。这简单的“六一”二字，承载着一位文学大师的精神世界，至今读来，仍能感受到那份历经世事沉淀后的从容与通透。