1860年10月，英法联军突破清军防线，直抵北京。10月18日至21日，英军指挥官额尔金以“报复清军虐待战俘”为名，下令纵火焚烧圆明园。这座历经康熙、雍正、乾隆三朝营造的“万园之园”，收藏着中国数千年文明的精髓，凝聚着数工匠的智慧，在烈焰中化为断壁残垣。但侵略者的贪婪并未因大火熄灭而停止。
12月25日，正值西方传统圣诞节。驻扎在北京的英法联军士兵以“节日庆祝”为名，对圆明园及畅春园、静明园等周边皇家园林展开了最后的洗劫。与10月的纵火不同，此时的掠夺更具“系统性”：士兵们带着清单，有目标地搜寻未被烧毁的文物；军官则以“战利品”名义，将珍稀器物据为己有。据史料记载，仅这一天，联军就从圆明园残存的宫殿、阁楼中抢走了包括商周青铜器、唐宋书画、明清玉器在内的数千件国宝。那些法带走的大件器物，被肆意砸毁；古籍文献被当作燃料焚烧，或散落街头任人踩踏。
这场“圣诞劫”并非孤立事件，而是西方列强殖民扩张中“文明”面具下的野蛮底色。侵略者将西方节日的“欢庆”建立在对另一种文明的践踏之上：他们在废墟上饮酒作乐，用掠夺的丝绸包裹圣诞树，以中国文物作为“节日礼物”相互馈赠。这种反差，成为近代中国史上最刺痛的记忆之一。
1860年12月25日，没有圣诞的祥和，只有文明的悲歌。圆明园的断柱至今矗立，声诉说着那一天的屈辱——这不仅是一座园林的毁灭，更是一个民族在列强铁蹄下的血泪印记。历史不会忘记，当西方庆祝“圣婴诞生”时，东方的文明瑰宝正遭遇怎样的亵渎。