【文言文原文】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“何不秉烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！”【白话翻译】
晋平公问师旷：“我已经七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。” 师旷回答：“为什么不点燃蜡烛呢？” 平公说：“哪有臣子戏弄君主的道理？” 师旷说：“我这个盲人臣子怎敢戏弄君主？我听说：少年时好学，如同初升的太阳；壮年时好学，如同正午的阳光；老年时好学，如同点燃的蜡烛。 点燃蜡烛的光亮，难道不比在黑暗中行走更好吗？” 平公说：“说得好啊！”【核心道理】
师旷以日出、日中、炳烛为喻，将人生不同阶段的学习比作不同强度的光明：- 少年学习如朝阳初升，充满活力与限可能；
- 壮年学习如日中天，知识积累与实践能力相辅相成；
- 老年学习如烛火微光，虽不及前两者耀眼，却能驱散愚昧，照亮前路。
关键不在于年龄，而在于行动。 晋平公因“年老”而犹豫，师旷却用“炳烛之明”：只要开始学习，任何时候都不算晚。学习是贯穿一生的修行，而非某个阶段的任务。
这个故事打破了“年少方能求学”的固化思维，印证了“活到老学到老”的真理。正如师旷所言，即使在晚年，学习带来的“光亮”也远胜于蒙昧知地“昧行”。 这种积极进取的人生态度，正是中华文化中重视教育、推崇自学的生动体现。