祠堂的石碑藏在藤蔓下，刻着一行小："黄婆，元时人，教民纺织，衣被天下。"她是黄道婆，一个被课本一笔带过，却在江南纺织史上刻下滚烫名的女人。
她曾是崖州海边的"异乡客"。 十二三岁被卖给人家做童养媳，在打骂和劳役里熬到绝望，后逃到崖州今海南。黎族姐妹收留了她，她跟着学纺棉、织锦，把木棉花纺成比蚕丝还柔的线，把黎锦的纹样记在心里。一住三十年，从蓬头垢面的少女变成鬓角染霜的妇人，手里的纺车转了十万八千圈。 她带回江南的不只是技术，是活下去的底气。 五十岁那年，她带着改良的纺车、织布机和一套"错纱、配色、综线、挈花"的技法回到松江。那时候江南人种棉花，却只会用手摘棉籽，一天摘不了半斤；织布用单锭纺车，纺线慢得像蜗牛爬。她教大家做"搅车"，棉籽一搅就落；做"三锭纺车"，一人能抵三人纺线；还把黎锦的"折枝团凤"纹样织进棉布，让粗布也有了锦绣的魂。 为什么史书里找不到她的名？ 因为她是"民"，是"妇"。元人修史，记的是帝王将相，是文臣武将，谁会在意一个"教民纺织"的女子？可松江的棉布却替她说话——"衣被天下"四个，是千万织户在织机上敲出的墓志铭。如今祠堂的画像前多了鲜花，年轻姑娘们举着手机拍纺车模型，弹幕里有人问："这个女的到底是谁啊？"有人答："是让棉花变成云朵的人，是让普通人也能穿上暖衣的人。"
风穿过老槐树，吹起画像的衣角。她还是梳着简单的发髻，穿着粗布衣裳，可那双握着纺车的手，分明在说：我是黄道婆，是被时光记住的，千万个名女性中的一个。