当而而不而，不当而而而：“而”的用与不用
当而而不而，意为“应当用‘而’的时候，却不用‘而’”。第一个“当而”是“应当用‘而’”，第二个“而”是虚词“而”本身，“不而”即“不用‘而’”。古文中，“而”常作连词，表转折、顺承、并列等，若语境需用而不用，便失了文字的准确。 不当而而而，则是“不应当用‘而’的时候，却用了‘而’”。“不当而”指“不该用‘而’的语境”，后两个“而”分别是“却”与“用‘而’”。比如“日出而林霏开”中“而”表顺承，若随便加在“山高路远”后，变成“山高而路远”，虽不算错，却显冗余——本可不用“而”，强行加“而”，便是“不当而而而”。而今而后已而已而：时间与语气的收束
而今而后，意为“从今以后”。“而今”即“如今”，“而后”即“之后”，合起来是时间的过渡，带着对未来的某种决断或感慨。 已而已而，则是“罢了罢了”。“已”是“停止、”，“而已”常用作句末语气词，表“不过如此”，叠用“已而”，便添了几分释然或奈，仿佛在说“至此为止，不必再多言”。一字多义，汉语之妙
“而”在古文中是最活跃的虚词之一：表转折时，“学而不思则罔”；表顺承时，“见兔而顾犬”；表并列时，“敏而好学”；甚至作代词，“而翁归，自与汝复算耳”。正因“而”的多义，才有了“当用不用、不当用偏用”的辨析，也才有了这句看似绕口、实则精准的。古人对文字的推敲，藏在这样的句子里：用字需合语境，增一分则繁，减一分则浅。“当而而不而，不当而而而”，是对文字分寸的警醒；“而今而后已而已而”，是对时光流转的轻叹。短短十七字，道尽汉语的凝练与灵动。