《郁离子》里勾践宴群臣的文言文该如何翻译？

勾践宴群臣：何为亡国之兆？ 勾践既灭吴，乃大飨群臣，酒酣，王谓群臣曰：“今日之乐，胥足以为训乎？”群臣皆曰：“可。”大夫种独嘿然。王问曰：“子何独辞？”种对曰：“臣闻之，战胜而国危者，物不断也；功成而福衰者，德不厚也。 今王既胜夫差，以亡其国，又与诸侯争强，弃德任力，臣恐其未可也。”

王默然，良久曰：“子言是也。然今日之乐，不可废也。”种退而叹曰：“王苟知乐之为忧，而忧之为乐，则可矣。 今王既耽于乐，而又谓足以训，臣恐其不免于难矣。”居何，越兴师伐楚，大败而还。王乃悔曰：“吾不用种言，以至于此！”

夫宴安鸩毒，古人所戒。勾践以会稽之耻，卧薪尝胆，卒成霸业，然一旦得志，便忘前事。文种之谏，非沮其乐，乃忧其危也。 治道之要，在知损益；亡国之兆，常起于宴安。 惜乎勾践知忧于始，而忘忧于终，虽有文种之贤，不能救其覆辙也。

观夫历史，秦以六合为家，而二世亡于赵高；隋以混一为功，而炀帝丧于江都。皆由宴乐度，怠忽政事故也。勾践之失，非独一人之过，亦时势之必然乎？然苟能纳忠言，怀敬畏，则霸业可久，岂至伐楚丧师哉？

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，斯之谓也。