要理这句诗的出处，需先溯源“洗尽铅华”的典故。“铅华”一词最早见于《文选》曹植《洛神赋》：“芳泽加，铅华弗御”，原指古代女子化妆用的铅粉，后引申为外在的修饰与浮华。“洗尽铅华”则意为褪去表面的粉饰，回归本真，这一意象在道家思想中尤为显著——《庄子》“返璞归真”的理念，《太平广记》中“铅华洗尽，真性乃见”的记载，都为其赋予了“去伪存真”的哲学内涵。唐代李贺“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的悲慨，宋代李清照“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的孤高，虽未直接用“洗尽铅华”，却已暗含对浮华的超越。
而“人生不在初相逢”的前半句，则是现代生活经验的提炼。初相逢的惊艳多是表象的吸引，如春日繁花转瞬即逝；唯有经过时间淘洗，褪去初识的热情与滤镜，才能见出关系的本质与人的本真。这种感悟常见于现代散文、随笔或网络文字，它打破了传统文学中对“初见”的浪漫化书写如“人生若只如初见”，转而岁月沉淀后的从容与通透。
当“洗尽铅华”的古典意蕴与“人生不在初相逢”的现代感悟相遇，便形成了这句兼具传统与当下的诗句。它没有明确的作者与典籍出处，却在流传中成为数人面对岁月、关系与自我时的精神脚——它是中年人回望过往的释然，是经历世事后对“真”的坚守，更是对“从容”这一生命状态的追求。
这句诗的价值，正在于其“出处”的模糊性：它不被某部典籍或某位文人所束缚，而成为每个经历过岁月打磨者的心声。正如铅华洗尽后的本真需修饰，这句诗的力量，也正在于它从生活中来，又回到生活中去，成为数人在时光里从容前行的灯塔。