太上老君的徒弟或为经卷传人，或为应世化身，或为法门宗师，其形象跨越神话与历史，既彰显道教“大道形”的包容，也见证老君思想在不同领域的传承与影响。
太上老君都有哪些徒弟呢？
太上老君都有哪些徒弟?
太上老君作为道教始祖，其徒弟在典籍与神话中多有记载，既有传经布道的弟子，也有化身应世的传人，共同构成道教传承的重要脉络。
尹喜：文始真人，传经之祖
尹喜为周函谷关令，因观紫气东来而知圣人将至，遂迎太上老君入关。老君感其诚心，授以《道德经》五千言，尹喜由此悟道成仙，被尊为“文始真人”，成为道教“楼观派”祖师。其事迹载于《史记·老子韩非列传》与《列仙传》，是太上老君最著名的亲传弟子。
徐甲：千年童仆，枯骨生肉
徐甲本是老君座下童仆，追随老君修行千年。据《老子化胡经》载，老君曾以徐甲之身示现“枯骨生肉”之术——徐甲因抱怨酬劳欲离去，老君以杖画地，使其枯骨复生，以此教化世人“道心不可动摇”。徐甲后被道教奉为“金童”之祖，象征忠诚与道心坚守。
李弘：太平真君，末世救赎
李弘为太上老君降世化身之一，在道教典籍中被视为“太平真君”。据《老君音诵诫经》记载，李弘“当出天下”，以老君之道教化万民，消除战乱灾厄，是道教“末世救赎”思想的重要象征。历史上多有起义者借“李弘”之名起事，可见其信仰影响力。
孙子孙武：兵家隐传，道法自然
兵家之祖孙武，相传曾得太上老君传授兵法玄机。《孙子兵法》中“道天地将法”之“道”，被认为源自老君“道法自然”思想——以“道”为兵之根本，顺应规律、灵活应变。故孙武亦被列为老君“隐性弟子”，体现道教对世间智慧的包容。
张道陵：三天正法，正一始祖
东汉张道陵入鹤鸣山修行，感太上老君降授“三天正法”，遂创立“五斗米道”正一道。道陵以老君为教祖，奉《道德经》为经典，以符水治病、化民成俗，其“降魔护道”事迹被载入《列仙全传》。张道陵及其后裔“张天师”，成为道教门派传承的标志性人物。