旧约先知已预言审判日的到来。但以理书7:9-10提到“亘古常在者”坐在宝座上，案卷展开，“大小都站在祂面前”，明确了审判的普遍性。诗篇96:13宣告“万民都当兴起，在祂面前敬拜，因为世界的根基立定，上帝要按公正审判天下”。
新约中，耶稣多次提及审判日。马太福音25:31-46记载，耶稣将坐在荣耀的宝座上，万民都要聚集在祂面前，被分为绵羊和山羊两类：绵羊因善待弟兄中最小的，蒙赐永生；山羊因忽略弟兄的需要，被丢入永火。这表明审判标准与爱心行为紧密相连，而爱心源于对上帝的信靠。
保罗在帖撒罗尼迦前书4:16-17描述审判日的场景：“主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活，以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。” 这里基督再来时，死人复活，活人被提，共同面对审判。
启示录20:11-15进一步揭示白色大宝座的审判：“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从祂面前天地都逃避，再可见之处了。我又看见死了的人，论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。” 所有死人复活，按行为受审判，未被记在生命册上的，被扔在火湖里。圣经明确审判日的结果有两种：信靠耶稣基督的人，因基督的救赎得蒙赦免，承受永生；拒绝福音的人，因自己的罪被定罪，承受永罚。约翰福音5:28-29说：“你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来：行善的复活得生，作恶的复活定罪。”
审判日的核心是上帝公义的彰显，祂必按各人所行报应各人。同时，圣经也呼召人在今日悔改信靠基督，因为“现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子”哥林多后书6:2。