在《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”中，贾宝玉初次登场时，便对“女儿”与“男子”的品性作出了独特的区分。他直言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。” 这里的“女儿”即指女性，而“水”的意象，在传统文化中本就与纯净、柔韧、灵动相关联。贾宝玉以“水做的骨肉”形容女性，既是对女性天性中清澈、温润特质的赞美，也暗含了他对封建男权社会中男性污浊、功利之气的批判。
这一的形成，与贾宝玉的成长环境密不可分。他自幼生活在大观园的女儿国中，身边环绕着林黛玉的灵秀、薛宝钗的端庄、王熙凤的精明、史湘云的爽朗……这些女性的鲜活与纯粹，让他逐渐形成了“重女轻男”的价值取向。在他眼中，女性如流水般自然天成，不被世俗礼教所污染，而男性则往往被功名利禄、权势欲望所裹挟，失却了本真。
“女人是水做的”并非简单的比喻，而是《红楼梦》对女性价值的深刻肯定。 曹雪芹通过贾宝玉之口，打破了传统社会“男尊女卑”的固有认知，将女性置于与男性平等甚至更高的精神层面。这种思想在封建时代尤为难得，也让《红楼梦》超越了普通的家族兴衰叙事，成为一部探讨人性、性别与社会的永恒之作。如今，“女人是水做的”已成为中国文化中形容女性特质的经典语汇，其背后蕴含的对女性柔媚、纯净、坚韧的认知，仍在潜移默化中影响着人们对女性的理。而这一切，都始于《红楼梦》中那个叛逆而深情的贾宝玉，始于他对女儿们最真挚的赞美。