剧中服化道设计渗透着北宋美学特质。男性角色常着圆领袍衫，搭配展脚幞头，如顾廷烨任职期间的官服形制，与《宋史·舆服志》记载的官员常服制度高度吻合。女性服饰以褙子、襦裙为主，色彩淡雅清新，宋代“理性之美”的审美取向。家居场景中出现的垂足坐具、雕花木窗，以及宴席上的分餐制，均是北宋士大夫生活的典型特征。
社会制度层面，剧中婚嫁礼仪最具代表性。明兰与顾廷烨的“纳征”“请期”等流程，《朱子家礼》规范；科举制度作为男性角色的核心奋斗路径，如长柏、文炎敬通过科举入仕的情节，折射出北宋“与士大夫共治天下”的政治格局。宗法制度下的嫡庶尊卑矛盾，如林噙霜凭借宠妾身份挑战主母权威的情节，更是宋代家族制度的鲜活写照。剧中称谓体系暗藏时代密码。对皇帝的称呼“官家”，源自宋太祖赵匡胤的自创称谓；“大郎”“二郎”的排行方式，以及“老夫人”“娘子”等家庭称谓，均与《东京梦华录》等宋代文献记载一致。经济生活细节同样耐人寻味，街市出现的交子纸币、瓦舍勾栏的娱乐场景，印证了北宋商品经济的繁荣。
虽然剧中未明确提及具体年号，但官制设定暴露了时代痕迹。“开封府尹”“御史台”等机构名称，以及“团练使”“殿前司”等职官体系，均为北宋官僚制度的重要组成部分。顾廷烨参与的“襄助新政”情节，隐约呼应范仲淹“庆历新政”或王安石变法的历史背景。
通过这些细节的精密编织，《知否》成功构建了一个以北宋为原型的历史空间。它不局限于某一具体帝王在位时期，而是融合了北宋中期的社会风貌，让观众在家族叙事中触摸到宋代文化的肌理。这种历史真实与艺术创作的平衡，正是其成为经典古装剧的关键所在。