朱国治：清初酷吏的“忠”与“恶”，他配得上“忠臣”二吗？
朱国治是清初顺治、康熙年间的官员，以铁腕酷烈著称于史。他最知名的履历，是在江南担任江苏巡抚时制造的两大案：奏销案与哭庙案。顺治十八年，朱国治以“抗粮”为名清查江南士绅欠税，凡欠粮一厘以上者皆革去功名，牵连数千人，江南士绅阶层遭受毁灭性打击，时人骂他“朱扒皮”。次年，苏州文人金圣叹等因县令贪腐哭祭文庙，朱国治将其定性为“聚众倡乱”，逮捕十八人全数处斩，金圣叹亦在其中，此举震动文坛，坐实其酷吏名声。
然而，三藩之乱中他却表现出“忠烈”一面。康熙十二年，吴三桂在云南起兵反清，时任云南巡抚的朱国治拒绝投降，痛斥吴三桂叛逆，最终被处死，首级悬于城门示众。清朝追赠他为户部尚书，谥“忠节”，纳入忠臣祠供奉。
但“忠臣”二对朱国治而言充满争议：从皇权视角，他殉死于叛乱，是忠臣；可从民生角度，他任上的残暴统治逼得数人家破人亡，这样的“忠”仅忠于皇权而非苍生。他的形象是清初高压统治的缩影：以酷烈维护朝廷权威，却因暴虐失民心；为皇权殉节，却留千古骂名。所谓“忠臣”，在他身上成了矛盾标签——忠于君却不恤民，这样的“忠”终究带着血色冷意。
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