“斡旋造化”到底说的是一种怎样的能力？
深山里的老玉匠蹲在青石板上，刻刀蹭着玉料发出细碎的响。眼前这块玉带着道暗裂，像埋在石头里的伤口——旁人都摇头，说这料子废了，雕什么都要裂。可他不急，摸着手心里的玉料，像摸着一块有呼吸的石头。三个时辰后，他忽然下刀，顺着裂缝的走势，雕出一株从石缝里挣出来的兰草：裂缝成了兰草的根须，暗纹化成了草叶上的脉络，连原本发灰的玉色，都跟着活了，像刚吸了晨露。旁人围过来赞“能斡旋造化”，他却摸着玉上的纹路笑：“哪是我造化它？是顺着老天给的纹路，把断的地方接回活处。”
村头的老大夫也常被说“会斡旋造化”。那年产妇难产，血浸红了半床褥子，稳婆急得直掉眼泪，他却摸了摸产妇的脉，转身让家人抱来块烧红的青砖，用粗布裹着垫在产妇脚边，又抓了把晒干的艾草，在房门口点着。烟气绕着屋子转了三圈，产妇忽然喊了声“疼”，接着孩子的哭声就撞破了屋顶。后来有人问秘诀，他说：“不是我能改命，是产妇受了凉，气血凝住了——砖是引火归元，艾草是通窍，不过是把冻住的气血重新盘活。造化本来就在那，我只是帮着转了个弯。”
其实古人说的“斡旋造化”，从来不是把天地当面团揉，更像船工撑篙：河水流着，你得顺着水势，却能把船撑到想去的地方。就像农夫种庄稼，翻土时顺着地力，播种时跟着节气，连除虫都要等虫儿爬出来——不是逼土地长粮食，是“搭把手”，把天地本来要给的东西，顺顺当当地接过来，再把卡住的地方理通。
我曾见过烧陶的师傅做瓦罐，泥坯在轮盘上转，他的手跟着转，不是用力捏，是顺着泥的软度，把鼓起来的地方按下去，把凹进去的地方补起来。有人问“怎么能让泥听话”，他说：“不是泥听话，是我听泥的话——泥要往哪边转，我就跟着往哪边带，转着转着，它就成了罐子的样子。”这大概就是“斡旋”的意思：不是对抗，是商量；不是改造，是呼应。
有人说“斡旋造化”是神通，其实不过是“会转圜”。路上遇到石头，不是抬脚踢碎，是蹲下来看看能不能垫成台阶；下雨没带伞，不是骂天，是找片芭蕉叶编个小伞；甚至遭了灾，不是怨命，是把被洪水冲倒的篱笆，重新扎成拦鸡鸭的栅栏——造化从不是铁板一块，它有缝隙，有柔软的地方，你得学会顺着那些缝隙钻进去，把硬邦邦的“不可能”，转成“还能这样”。
老玉匠晚年雕了块玉牌，上面刻着“顺纹成器”四个。他说：“这就是斡旋造化的道理——玉有玉的纹，人有人的命，顺着纹走，断处能成景，裂处能生花。不是我能改天地的主意，是天地本来就给了伏笔，我只是把伏笔写成了诗。”
原来“斡旋造化”从不是什么大本事，不过是学会“顺着来”：顺着石头的纹路雕兰草，顺着气血的走向通经脉，顺着泥的软度做瓦罐。不是和天地较劲，是和天地“搭伙”——你给我一道裂缝，我还你一株兰草；你给我一场凉，我还你一声啼哭；你给我一块泥，我还你一个罐子。
就像风里的纸鸢，线攥在手里，不是扯着它往天上飞，是顺着风势松松紧紧——风要往东边吹，你就往东边带，风要往西边转，你就往西边跟，转着转着，纸鸢就飘上了云端。这就是“斡旋造化”：不是征服，是呼应；不是创造，是成全。
到最后你才懂，那些能“斡旋造化”的人，从来不是比天地厉害，只是比旁人多了点“耐心”——愿意蹲下来，看看石头的纹路，摸摸玉的温度，听听泥的呼吸。然后轻轻说一句：“我帮你转个弯，咱们一起活。”