“木兰者，古时一民间女子也”，这句文言文到底怎么译？
其实答案就藏在文言句式的规律里——“……者，……也”是典型的判断句，用来明确身份、下定义，翻译时要补上“是”，让句子现代汉语的判断逻辑。“木兰”是人名，直接保留；“者”是提顿助词，引起下文对身份的说明，不用直译；“古时”即“古代”，点明时间；“一”是数量词“一个”；“民间女子”指“普通百姓家的女子”，木兰并非出身显贵。把这些元素按现代汉语的语序整合，就是最准确的翻译：“木兰是古代的一个民间女子。”
这样译既保留了原句的判断语气，又精准传递了木兰的身份底色——她不是传说中的神女，不是官宦家的小姐，只是古时民间千千万万普通女子中的一个。原句用“者……也”的句式，本就是要突出“民间女子”这个身份，翻译时守住这点，才没偏离核心——木兰是“古代的一个民间女子”，简单七个，译对了句式，也译出了原句的重心。
再细想，若把“民间女子”译成“民间的女子”，少了“普通百姓家”的具体感；若把“古时一民间女子”调成“古代民间的一个女子”，虽不影响意思，却偏离了原句“先时间、后数量、再身份”的顺序。原句的结构，本就是要先定时间“古时”，再点数量“一”，最后落定身份“民间女子”，翻译时守住这个顺序，才对得起文言文中“身份说明”的严谨。
说到底，这句翻译的关键，就是把“判断句”和“身份的具体性”都译出来。“木兰是古代的一个民间女子”，七个，既让现代人听懂了木兰的身份，又没丢文言里“民间女子”的朴素感——而正是这样的“民间女子”，后来写出了“代父从军”的传奇。
这就是这句文言文最准确的翻译，不复杂，却把文言的“身份定义”，整整地转成了现代人能懂的表达。