《给青年的十二封信》里的那些醒世句
朱光潜给青年的信，像春日里穿堂的风，裹着草木香，吹得人心头的褶皱慢慢舒展。他从不说教，只把道理揉进日常的茶饭、檐角的月光里，那些句子读来像与老友对坐，话里藏着未说尽的温厚。关于\"动\"，他说：\"人生来是精神所附丽的物质，免不掉物质所常有的惰性。\"一个\"附丽\"，把精神与肉体的关系说透——精神像攀在枝头上的花，得靠肉体的枝桠立着；可肉体总爱偷懒，要推着它动，才不会让花枯在枝上。又说：\"忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。\"\"偷闲\"是悄悄攥住的小幸福，\"觅静\"是在喧嚣里扒开的一道缝，这样的词，带着人间烟火的热乎气。
关于\"读书\"，他的话像敲在桌角的茶盏：\"书是读不尽的，就读尽也是用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力。\"没有华丽的辞藻，\"丧失\"二却像小锤子，敲得人忽然清醒——原来读错书比不读书更可惜。还有读书的方法：\"凡值得读的书至少须读两遍：第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色；第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。\"\"醒豁\"是掀开窗帘让光进来，\"批评态度\"是拿着尺子量一量里的重量，这样的词，准确得像裁缝量体裁衣。
关于\"静\"，他写：\"所谓\'静\'，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂。\"物界的静是闭紧的窗，心界的静是打开的门——风可以进来，云可以进来，却不会乱了屋里的布置。又说：\"忙时井然，闲时自然；顺境淡然，逆境泰然。\"四个\"然\"，像四粒圆润的珍珠，串起生活的四种姿态，读来唇齿间都是清润。
关于\"趣味\"，他讲：\"趣味是活动的源泉，趣味干竭，活动便跟着停止。\"把趣味比作\"源泉\"，比任何宏大的比喻都贴切——没有源头的河会干，没有趣味的日子会僵。还有：\"一个人不能同时走两条路，出发时只有一条路可走。\"路是脚下的选择，也是心里的执念，这样的话像村口老树下的提醒，朴素却撞人心。
关于\"生活\"，他说：\"你如果问我，怎样对付生活，我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。\"\"顺着自然\"是不拧巴，\"本性生活\"是不勉强，\"草木虫鱼\"是最本真的参照——草不会羡慕花的艳，虫不会嫉妒鸟的高，它们只守着自己的时令生长。
关于\"恋爱\"，他写：\"恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。\"\"交感共鸣\"是两颗心的琴瑟和鸣，不是一个人的独奏；\"人格高下\"是秤砣，称得出感情里的杂质——这样的话没有甜言蜜语，却像一块试金石，照得见爱情里的真心。
关于\"选择\"，他说：\"我劝你丢开这些破铜烂铁的旧观念，拣起你自己的头颅来，认定你自己的路。\"\"破铜烂铁\"是过时的枷锁，\"拣起自己的头颅\"是醒过来的勇气，话里带着点恨铁不成钢的急，却又藏着怕你走歪路的疼。
他的句子里没有生僻的典故，没有华丽的辞藻，像田埂上的野菜，带着泥土的腥甜。比如\"读书忌死读，死读钻牛角\"，\"忌死读\"是直白的提醒，\"钻牛角\"是人人都懂的误区；比如\"趣味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢\"，\"萎谢\"是花谢的样子，比\"消失\"更让人疼——原来趣味像花，错过了花期，就再也开不出那样的艳。
朱光潜的信里，每一句都像落在心尖的雨，湿湿地润着。他不说\"你要怎样\"，只说\"我见过怎样\"；不说\"你该活成什么样\"，只说\"草木虫鱼都在好好活\"。那些句子不是刻在石碑上的格言，是藏在口袋里的暖手炉，在你冷的时候，摸出来捂一捂，就有了往前走的力气。
比如他写：\"我们对于某一种事物见的次数越多，便越容易发生兴趣。\"比如他写：\"忙时不慌，闲时不荒。\"比如他写：\"一个人只要生机不息，便有望在混沌里开出自己的花。\"这些话没有修饰，却像老茶，越品越有滋味——原来最好的道理，从来都在日常的烟火里，在你抬头看见的云、低头遇见的草里。
朱光潜的信，是给青年的礼物，那些句子像撒在泥土里的种子，说不定哪一天，就会在你的心里发芽，长成一棵能遮风挡雨的树。