《宦官与官宦，一之差的天壤之别》
生活里常有人把“宦官”和“官宦”混为一谈，以为都是“吃皇粮的”，其实两者的区别，像宫廷的朱门与朝堂的玉阶，隔着身份的天堑。
先说宦官。这两个里藏着“阉”的底色——他们是被阉割后进入皇宫的男性，专职侍奉皇帝、后妃与皇室成员。从秦朝的赵高篡改遗诏，到明朝的魏忠贤自称“九千岁”，再到清朝的李莲英深得慈禧信任，这些人再有权势，本质都是皇室的“家仆”。他们的职责是管宫廷里的琐事：皇帝的龙袍谁来熨，后妃的胭脂谁来送，甚至宫廷的钥匙谁来管。偶尔能插手朝政，那也是借了皇帝的宠信——就像主人家的管家，能替主人管账，却永远不是主人。
再看官宦。这里的“宦”指的是官职，“官宦”就是历朝历代的官员群体。他们或是通过科举考中进士，或是靠恩荫、立功进入仕途，有正式的官阶、俸禄与职权。比如北宋的范仲淹，考中进士后做过参知政事，主持“庆历新政”，还写下“先天下之忧而忧”的名句；再比如清朝的曾国藩，靠科举入仕，后来带兵平定太平天国，官至两江总督。这些人是国家官僚体系的核心，管的是地方的水患、军队的粮草、百姓的赋税，他们的权力来自制度赋予的职位，而非某个人的偏爱——就像公司的经理，能管部门的事务，靠的是岗位的职责，不是老板的私人感情。
两者的区别，明明白白写在“身份”里：宦官是“皇室的人”，属于宫廷私属；官宦是“国家的人”，属于官僚体系。选拔方式也不同：宦官要先受阉割之苦，才能进宫当差；官宦则要读圣贤书、考科举，或者立军功，才能获得官职。职责更不一样：宦官管的是“内事”——皇帝的家事；官宦管的是“外事”——国家的政事。就连社会地位，也有云泥之别：宦官哪怕权倾一时，也会被士大夫骂作“阉竖”“祸根”，比如魏忠贤虽然能杀大臣，却怕极了东林党人的骂名；而官宦中的士大夫，比如苏轼被贬到黄州，还有百姓送他猪肉，文人陪他写诗，因为他们代表的是“士”的尊严与责任。
最根本的区别，在于“归属”：宦官归皇帝私人所有，是伺候人的仆役；官宦归国家所有，是治理天下的朝臣。就像家里的管家和公司的经理，哪怕都管着人，本质却是两样——一个是“家仆”，一个是“朝臣”。
一之差，差的是身份的本质，更是社会角色的边界。宦官是“私”的延伸，官宦是“公”的代表，从来都不是一回事。