中国翻译家有哪些？

中国翻译史源远流长，从佛经译介到西学东渐，从文学经典到学术著作，数翻译家用笔搭建起文明沟通的桥梁。他们的名与作品一道，成为中国文化记忆的重要部分。 古代：佛经译介的先驱者 唐代高僧玄奘是中国古代翻译的标志性人物。他西行印度取经17年，带回佛经657部，此后在长安大雁塔下主持译场，19年间译出《大般若经》《心经》《瑜伽师地论》等75部、1335卷经典。他的翻译精准严谨，既保留梵文原典的义理，又汉语的表达习惯，奠定了汉传佛教经典的文本基础。与玄奘齐名的是东晋十六国时期的鸠摩罗什，这位来自龟兹的译经大师，译出《妙法莲华经》《金刚经》《维摩诘经》等35部作品。他的译笔流畅优美，“色即是空，空即是色”“凡所有相，皆是虚妄”等名句，至今仍为国人熟知。 近代：西学东渐的推动者 清末思想家严复开启了近代翻译的新篇章。他翻译赫胥黎的《天演论》、亚当·斯密的《原富》、孟德斯鸠的《法意》等著作，提出“信、达、雅”的翻译标准——“信”即忠实原著，“达”即通顺明了，“雅”即文优美。这一标准影响中国翻译界百余年，成为后世译者的基本遵循。同样重要的是林纾，这位不懂外语的“译界奇才”，与魏易、王寿昌等合作者一道，用文言文译出《茶花女遗事》《黑奴吁天录》《鲁滨逊漂流记》等180余种西方小说。他的翻译虽有“意译”成分，却首次将西方文学的叙事方式带入中国，让国人得以窥见异域的情感与思想。 现代：文学与学术的摆渡人 进入现代，翻译家们在更广阔的领域深耕。傅雷以翻译法国文学著称，他译出罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》、巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》《高老头》等作品。他的译本语言凝练，既保留原著的精神内核，又融入中文的典雅韵味，成为几代读者心中的经典。许渊冲则专于“双向翻译”：他将《诗经》《楚辞》《牡丹亭》等中国古典文学译成英文、法文，让西方读者领略中国诗词的意境；又将《红与黑》《莎士比亚十四行诗》等西方经典译成中文，提出“意美、音美、形美”的“三美”理论，翻译的审美价值。杨绛的《堂吉诃德》译本同样不可忽视，她历时20余年成这部西班牙经典的翻译，译本忠实原著的幽默与荒诞，语言流畅自然，成为公认的最佳中译本之一。季羡林则将目光投向印度文学，他耗时10年翻译印度史诗《罗摩衍那》，全诗7卷、20余万行，填补了中国印度文学翻译的空白，为中印文化交流搭建了重要桥梁。

还有冰心翻译的泰戈尔《吉檀迦利》《飞鸟集》，用诗意的文传递印度哲思；萧乾与文洁若夫妇合作翻译乔伊斯的《尤利西斯》，攻克意识流小说的翻译难题；王佐良翻译的《莎士比亚全集》部分篇章，精准传达莎翁的语言魅力……这些翻译家们，或以文学为舟，或以学术为楫，在两种语言、两种文化之间摆渡，让文明的光芒彼此映照。

从玄奘的佛经译场到许渊冲的诗词翻译，从严复的“信达雅”到傅雷的“精神契合”，中国翻译家们始终在寻找语言与文化的平衡点。他们的作品不仅是文的转换，更是思想的传递、情感的共鸣——这或许就是翻译最动人的意义：让不同的文明，在文里相遇。