“上下同欲者胜，风雨同舟者兴”出自哪里？

上下同欲者胜，风雨同舟者兴出自哪里

“上下同欲者胜，风雨同舟者兴”常被用来形容团结协作的力量，其中“上下同欲者胜”有明确的典籍出处，而“风雨同舟者兴”则是对前者思想的延伸与化用。

“上下同欲者胜”出自《孙子兵法·谋攻篇》。孙武在论述制胜之道时提出“知胜有五”，其中之一便是“上下同欲者胜”。他认为，军队想要取胜，需满足五个条件：能判断能否作战、懂得兵力多少的运用、上下意愿一致、以有备待备、将帅有能而君主不牵制。这里的“上下同欲”，指的是君主与将领、将领与士兵、乃至全军上下目标一致、心意相通，正如《孙子兵法》所的“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危”，唯有上下一心，方能凝聚力量、克敌制胜。

而“风雨同舟者兴”并非出自某一特定古籍原文，而是后人结合“上下同欲”的理念，对“同患难、共进退”精神的提炼。“风雨同舟”一词早见于《孙子·九地》“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手”，讲的是即便素有嫌隙的人，在共渡难关时也会彼此援手。后人将这种共患难的协作精神与“兴”的目标结合，形成“风雨同舟者兴”，与“上下同欲者胜”一脉相承，前者目标一致，后者突出共渡时艰，共同指向团结带来的兴盛。

这两句话虽来源有别，却共同构成了中华文化中对“团结”的深刻认知：论是行军作战、治国理政，还是团队发展、集体前行，唯有上下心往一处想、劲往一处使，在困境中互为支撑，才能克敌制胜、走向兴盛。