从习性来看，鸡的啼鸣具有极强的穿透力和宣告性。公鸡清晨打鸣，唤醒沉睡的世界；母鸡下蛋后咯咯叫，四处宣告“成果”。这种“爱发声、喜传播”的特点，恰似三姑六婆聚在一起时叽叽喳喳、口若悬河的场景。她们总能第一时间捕捉邻里间的琐事，再添油加醋地扩散开来，如同鸡群发现食物时的集体骚动，让信息以惊人的速度传遍各个角落。
从文化象征来看，鸡在十二生肖中对应地支“酉”，而“酉”字在古代与“酒”相关。三姑六婆相聚时，往往少不了推杯换盏，在酒酣耳热之际更容易打开话匣子，将各种小道消息和家长里短倾泻而出。这种“借酒传讯”的社交模式，与鸡的“鸣叫传信”异曲同工。此外，鸡的羽毛色彩斑斓，也暗合三姑六婆在服饰装扮上的鲜明特点，她们总能凭借独特的外形和声音成为人群中的焦点。
从行为模式来看，三姑六婆的活动范围往往集中在市井街坊，她们擅长通过语言的“啄食”来获取信息，再以“群聚效应”扩大影响。这种行为与鸡在觅食时的状态极为相似——三五成群，低头啄食，一旦发现目标便相互呼应。她们的言辞虽恶意，却总能像鸡的爪子刨土般，将深埋的隐私翻搅出来，形成“一人传虚，万人传实”的传播效果。
在民间智慧中，生肖谜语往往通过习性、象征和文化联想构建联系。“三姑六婆”以其口传 gossip、声张事非的特性，与鸡的“善鸣、合群、爱表现”形成美呼应。这一谜底不仅是对社会现象的生动概括，更体现了古人对动物特性与人类行为的敏锐观察。