而明确记载与"快马不能追"语义高度契合的文献，出自《资治通鉴·后唐纪》。后唐庄宗李存勖时期，大臣冯道在劝谏时引用古谚："不俟驾而朝，一言出口，驷马难追。"这里的"驷马难追"与"快马不能追"属同源表述，均以骏马疾驰比喻言语传播之速，谨言慎行的重要性。冯道以四匹马拉的战车作比，其速度意象比单骑快马更具冲击力，后世在民间传播中逐渐简化为"快马不能追"的通俗说法。
在宋代文献中，这一表述进一步演化。《景德传灯录》记载僧人契嵩语录："一言既出，驷马难追"，将原句中的"出口"改为"既出"，强化了言语不可逆的决绝意味。至明代，《增广贤文》收录"一言既出，驷马难追"，使其成为家喻户晓的格言，而"快马不能追"作为民间变体，与典籍中的"驷马难追"共同构成了中国传统语言文化中劝诫慎言的表达体系。
从历史语境看，这一俗语的形成与古代交通条件密切相关。在车马为主要交通工具的时代，快马象征着最高速的信息传递方式，以"快马不能追"形容言语传播的迅捷性，既生动又具说服力。这种将物质载体转化为语言意象的修辞智慧，体现了中国传统文化对生活经验的提炼与升华。
作为流传千年的语言符号，"快马不能追"不仅承载着儒家"慎言"的伦理观念，更成为跨时代的行为准则。从《资治通鉴》中的朝堂劝谏到现代社会的日常交际，这句俗语始终警示着人们：言语如箭，脱口即发，唯有三思而后言，方能避免祸从口出。其生命力恰恰在于，它以最朴素的比喻，揭示了人际交往中最根本的沟通法则。