1. 称谓
称谓 位于碑文最上方，用以明确逝者身份及立碑人与逝者的关系，需用尊称且传统礼仪。- 男性逝者常用“先考”已故父亲、“显考”有德行或地位的父亲、“公讳”对男性长辈的尊称；
- 女性逝者常用“先妣”已故母亲、“显妣”有德行或地位的母亲、“孺人”对女性长辈的尊称；
- 若逝者为夫妻合葬，可写“先考妣”“显考妣”，并分列姓名。
2. 生平
生平 位于称谓下方，是碑文核心，需简明扼要记录逝者关键信息，包括 生卒年月、籍贯、职业、家庭角色及主要事迹。- 生卒年月需精确到年月日，可标农历或公历，如“生于一九四零年三月初五，卒于二零二三年十月十二日”；
- 籍贯与职业体现逝者身份，如“祖籍山东济南，生前为中学教师”；
- 家庭角色需突出责任，如“育有三男一女，含辛茹苦抚育子女成人”；
- 事迹以正面概括为主，忌冗长，如“一生勤勉，热心公益，邻里皆赞其仁厚”。
3. 颂词
颂词 位于生平之后，以抒情文字表达对逝者的缅怀与赞扬，可采用 四字短语、对仗句或诗词化用，语言需庄重典雅。- 常见颂词如“勤俭持家，德传后世”“慈容宛在，风范永存”“一生磊落，万古流芳”；
- 若逝者有特殊贡献，可结合事迹定制，如“悬壶济世五十载，救死扶伤万千人”。
4. 落款
落款 位于碑文最下方，标立碑人与逝者的关系及立碑时间，需清晰规范。- 立碑人需按辈分排序，如“孝男某某、孝媳某某，孝女某某、孝婿某某”；
- 时间以农历为主，如“癸卯年孟冬月谷旦立”“谷旦”为吉日之意，也可标公历。
二、常见类型
碑文因逝者身份、立碑需求不同，可分为以下类型：
1. 标准型
包含称谓、生平、颂词、落款整结构，适用于多数普通逝者，如： 显考张公讳德明之墓 生于一九三五年五月十日，卒于二零二一年八月一日，祖籍河南洛阳，退休干部。性温和，睦邻里，育有二子一女，皆成家立业。 一生正直，两袖清风，教子有方，德泽绵长。 孝男张伟、张勇，孝女张丽 敬立 庚子年秋月谷旦2. 简洁型
省略生平细节，仅保留称谓、生卒年月及颂词，适用于追求简约或逝者生平特殊事迹者，如： 先妣李老太君之墓 一九五零年正月初八—二零二二年九月初五 母恩似海，永世不忘。 孝男李强 敬立 壬寅年冬月3. 家族型
突出家族传承，需在称谓中体现家族辈分，落款包含家族成员集体署名，如： 先祖王讳建国暨配刘孺人之墓 清光绪二十五年三月生，民国三十八年十月卒，王氏家族十九世传人，耕读传家，育五子三女，家族兴旺。 祖德流芳，后世永继。 王氏二十世孙全体 敬立 甲辰年春分4. 叙事型
以故事化语言简述逝者生平，情感更细腻，适用于亲属希望详细记录逝者经历者，如： 先父陈君讳文彬之墓 生于战火年代，少小离家求学，后投身教育四十载，桃李满天下。中年丧妻，独自抚育三女，虽清贫而不坠青云之志。晚年喜书法，作品曾获市展金奖。 铁肩担道义，粉笔写春秋，一生平凡，一世伟大。 孝女陈静、陈雅、陈欣 敬立 乙巳年清明碑文撰写需以“尊重逝者、传递真情”为核心，格式规范的同时，语言需质朴真挚，忌讳虚夸或过度渲染，方能实现“见碑如见人”的纪念意义。