要理这个问题，我们首先要了观世音菩萨在佛教中的地位和特性。观世音菩萨，梵文 Avalokiteśvara，意为“观察世间音声觉悟的菩萨”，是佛教中慈悲的象征，以救苦救难、普度众生而广为人知。在佛教经典中，观世音菩萨早已成就佛果，号“正法明如来”，为了度化众生，才倒驾慈航，示现菩萨身。因此，从“究竟意义”上来说，观世音菩萨是量劫前就已存在的古佛，并非在某个具体的凡间日期“出生”。
那么，为什么会有农历二月十九这个“生日”呢？
这就涉及到佛教中“应化身”的概念。佛教认为，佛菩萨为了度化不同根器的众生，会示现各种不同的形象和身份，这就是“应化身”。我们现在所纪念的“生日”，更多的是针对观世音菩萨某一次重要的“应化身”，比如传说中观世音菩萨示现降生为妙善公主等事迹。 这些传说故事，虽然带有浓厚的民间信仰色彩和文学演绎成分，但它们极大地丰富了观世音菩萨慈悲济世的形象，也使得观音信仰更加贴近大众生活。农历二月十九作为观世音菩萨“诞辰”的说法，正是在这样的背景下逐渐形成并流传开来的。
更进一步说，观世音菩萨的纪念日并非只有二月十九。在汉传佛教中，观世音菩萨有三个重要的纪念日：农历二月十九为“诞辰”示现降生，六月十九为“成道”修行圆满，证得果位，九月十九为“出家”示现出家修行。 这三个日子，分别从不同侧面象征了观世音菩萨救度众生的悲心愿力和生命历程此处指应化身的示现历程。因此，将二月十九简单地等同于我们日常所说的“生日”，可能会忽略其作为佛教纪念日的深层宗教含义和文化背景。它不仅仅是庆祝一个生命的诞生，更是表达对菩萨慈悲精神的敬仰、感恩与学习。人们在这一天通过烧香、礼拜、诵经、行善等方式，祈求菩萨的加持，同时也提醒自己要学习菩萨的慈悲心，广行善事，利益他人。
综上所述，农历二月十九是观世音菩萨的重要纪念日，被广泛称为“诞辰”或“圣诞”，这一传统承载了深厚的文化情感和信仰寄托。我们理这一节日，更应着眼于其核心——即学习观世音菩萨的大慈大悲精神，而非仅仅纠结于“生日”这一词汇的字面含义。论其确切的“身份”如何，这一天都为人们提供了一个向善、修心、祈福的契机，这也正是观音信仰能够深入人心、历久弥新的重要原因。