南派三叔的作品，尤其是《盗墓笔记》系列，涉及大量历史、地理、民俗、神话、考古以及各种旁门左道的知识。要构建出那样一个充满悬念和奇幻色彩的地下世界，没有广泛的阅读和知识积累是难以想象的。三星堆作为中国考古史上的重大发现，其独特的青铜造型、神秘的文化内涵早已是公开的文化热点和研究对象，相关的报道、纪录片、研究著作并不鲜见。 三叔作为一个对历史文化，特别是古代神秘文明充满兴趣的作家，不太可能对三星堆这样具有巨大影响力的考古发现一所知。他很可能通过各种公开渠道了到三星堆的基本信息、核心特征如青铜神树、纵目面具、金杖等，并将这些元素储存在自己的素材库中。这种积累并非针对三星堆，而是为他构建宏大叙事世界观服务的。
二、创作基因与三星堆的神秘气质高度契合南派三叔的创作风格，擅长将历史谜团、民间传说与奇幻想象相结合，营造出一种悬疑、神秘、宏大且带有未知恐惧的氛围。而三星堆本身就充满了未之谜：它的起源、它的文明形态、它的信仰体系、它为何突然消失，以及那些造型诡谲、超越现代人理的青铜器，本身就自带“故事感”和“神秘感”，与三叔作品中常常出现的“失落的文明”、“古老的秘密”、“超自然力量”等核心母题不谋而合。 当他在创作中需要一个足够神秘、足够有冲击力的古代文明作为背景或线索时，三星堆或与其类似的未知古文明自然会成为他艺术加工的灵感来源之一。他并非“知道”三星堆的秘密，而是他的创作需求与三星堆所代表的“神秘未知”特质产生了共鸣，使得他可以基于已知的碎片信息，进行天马行空的艺术演绎，让读者产生“他写的就是三星堆”的联想。
三、社会文化现象与读者的“对号入座”《盗墓笔记》拥有庞大的读者群体，影响力深远。当三星堆因为新的考古发现再次成为社会热点，其独特的出土文物引发全民讨论时，很多《盗墓笔记》的粉丝会自然而然地将其与书中的某些情节、设定如青铜神树、西王母国、长生秘密等联系起来。这种“对号入座”一方面是因为三叔作品中确实大量运用了中国古代神秘文化元素，与三星堆的神秘属性形成了呼应；另一方面，也是读者出于对作品的喜爱和对未知事物的好奇，主动进行的联想和读。 这种现象反过来也可能强化了“三叔知道三星堆”的印象。同时，三叔作为一位成功的商业作家，也可能会敏锐地捕捉到这种社会热点与自身作品的关联性，并在后续的创作或互动中巧妙地加以运用，进一步拉近与读者的距离。
南派三叔对三星堆的“了”，本质上是一位优秀作家基于公开信息、个人知识储备和创作需求，对神秘古文明元素进行的艺术化读与再创造。他并非揭秘者，而是故事的讲述者，他用文字搭建的奇幻世界，恰好与三星堆所激发的大众想象产生了奇妙的碰撞，这才让许多人产生了“他为什么知道这么多”的疑问。这种现象，更多的是优秀文学作品与重大考古发现之间产生的一种有趣的文化共鸣。