此外，故事中还提及杨监生某氏亡夫、老仆见证怪事者等次要角色，他们或作为背景交代人物关系，或通过侧面描写烘托妖僧的诡秘。这些人物共同构成了民间社会的缩影，使灯草和尚的荒诞行径更具现实讽刺意味。
全篇通过妖僧、寡妇、孝子的三角关系，将志怪叙事与道德教化结合，人物塑造虽简却各有象征，灯草和尚的“伪”、某氏的“痴”、杨生的“正”，共同编织出一幅明清社会的世情画卷。
《聊斋志异·灯草花尚1》里都有哪些角色？
《聊斋志异·灯草和尚》中都有谁
《聊斋志异》中的《灯草和尚》一篇，以奇幻情节构建出人与妖僧的纠葛，核心人物围绕灯草和尚展开，其形象与互动推动着故事的荒诞与警示。
灯草和尚 是故事的核心角色。他本为古寺老僧，修炼百年却因贪色破戒，魂魄附于灯草之中，化为三寸高的僧人形态。此妖僧能缩身入灯，夜游民宅，以幻术迷惑女子。他巧言善辩，常以“佛法”为幌子行淫邪之事，既展现出妖异的法术，又暴露人性的贪婪，成为聊斋中“披着袈裟的恶魔”典型。
某氏 是故事中的主要受害者。她是乡绅杨监生的遗孀，年轻守寡，独居深宅。灯草和尚趁其寂寞，化作小僧潜入卧室，以“诵经祈福”为名与她私通。某氏起初被其法术迷惑，后虽察觉异常却深陷其中，最终因纵欲过度形容枯槁。她的遭遇折射出封建礼教压抑下女性的悲剧，也暗喻了欲望对理智的吞噬。
杨生 作为某氏的儿子，是推动故事转折的关键人物。他发现母亲面色憔悴，家中频发怪事，遂暗中观察，最终撞破灯草和尚的真面目。杨生性格刚毅，不为妖僧的恐吓所惧，寻得高人指点后，以狗血泼向灯草，使妖僧现形并将其斩杀。他的出现象征着正义对邪淫的对抗，也体现了聊斋故事中常见的“子救母”伦理框架。