向仲熙是中国近代史上一位致力于教育革新与文化传承的实践者。他出生于清末江南的一个书香门第，自幼浸润于传统典籍，却也对西风东渐下的新知充满好奇。少年时期，他目睹家国衰败，萌发“教育救国”之志，于二十世纪初远赴东瀛求学，系统接触西方教育学与社会学理论，深感传统教育模式的局限。
归国后，向仲熙婉拒了洋务派官员的入幕邀请，回到家乡兴办新式学堂。他以“熔铸中西，经世致用”为办学宗旨，在课程设置上突破“四书五经”的框架，增设算学、格致、外语等科目，同时保留国文、史学以固根脉。为决办学经费，他变卖家中部分田产，又徒步百里说服邻县士绅捐资助学；为请到合格教师，他亲自登门拜访流亡的进步学者，甚至放下身段向留洋学生求贤。学堂创办第三年，便有近百名学生考入省城高等学堂，其“知行合一”的教学模式逐渐在江南学界传开。
在教育实践之余，向仲熙始终关民间文化的存续。他认为“乡土之学，乃国本所系”，遂利用办学间隙，携弟子遍历乡野，搜集整理即将失传的地方小调、民间故事与手工技艺。寒冬时节，他踏雪走访老艺人，记录唱腔曲谱；盛夏之际，他深入作坊，手绘织锦、木雕的工艺流程。历时十余年，他主持编纂的《江南民俗考》一书，收录了三百余首民谣、五十余种传统手艺的图文记录，成为研究清末民初江南民俗的重要文献。
中年后，向仲熙将精力转向教育理论的梳理与推广。他在《东方杂志》等刊物发表多篇，主张“教育当随时代而变，却不可失其本”，基础教育需兼顾知识传授与人格塑造，批评当时部分新式学堂盲目模仿西方、忽视传统文化的倾向。他提出的“分层教学法”——根据学生资质差异设置不同进阶课程，在江苏、浙江多地的中小学试行，收效显著。
向仲熙一生未入仕途，亦显赫声名，却以三十余年的教育实践与文化抢救工作，在近代史的缝隙中留下了自己的印记。他创办的学堂后来发展为当地名校，编纂的民俗文献被国家图书馆收藏，而他那句“教育者，当为百年计，不为一时利”的话，至今仍刻在其故乡学堂的石碑上。