《西游记》中的习俗掠影
《西游记》不仅是神魔小说，更藏着明代社会习俗的鲜活印记，从宗教仪轨到民间礼俗，皆在师徒西行的履痕中悄然浮现。佛教礼俗最为常见。唐僧每入寺庙，必依“入寺三礼”：先于山门前整衣，入殿后焚香礼拜，再向住持行合十礼。在宝华山寺，他见佛殿“金身灿烂”，便“沐浴更衣，焚香祷告”，诵《法华经》一卷，这是僧人日常课诵的缩影。孙悟空拜师菩提祖师时，需行“三叩九拜”之礼，焚三炷香于炉中，体现佛道共通的尊师仪轨。
道教斋醮科仪亦有呈现。车迟国虎力大仙求雨，于天坛设“五雷坛”：坛上供三清像，左列雷令旗，右置法剑，道士着朱红法衣，踏罡步斗，口中念诵“急急如律令”，焚符之际需“三拜九叩”，乃道教祈禳仪式的典型。而镇元子的五庄观，弟子每日需“焚香扫地，侍奉仙尊”，晨钟暮鼓间，显出道观清修的日常。
民间待客之礼处处可见。高老庄高太公听闻师徒是“东土圣僧”，忙“宰鸡杀鹅”后因唐僧吃素改为素斋，设案摆席，亲自奉茶。茶盏必用青瓷，先敬唐僧，再奉悟空等，双手捧杯时“腰微躬”，是明代“客来敬茶”的礼数。到了比丘国，国王设宴招待，席间“歌舞相陪”，食具用“鎏金碗盏”，按“主位东向，客位西向”排座，依循吉凶方位的古礼。
婚俗程序暗藏细节。女儿国国王欲招唐僧为夫，先派太师“持国书为媒”，书中专言“愿以一国之富，招御弟为夫”，这是“媒妁之言”的体现；后设宴于御花园，以“金爵斟酒，玉盏盛馔”，行“相亲”之礼。虽唐僧未从，却照见古代“提亲—纳征—请期”的婚俗框架。
丧葬祭祀亦有迹可循。乌鸡国国王被害死三年，八戒提议“寻副柏木棺椁，依礼数安葬”，需“披麻戴孝，设灵堂哭奠”；唐太宗游地府时，崔判官言“需烧化纸钱百斤，方得通关”，后阳间“烧纸锭万贯”，显见民间“以纸钱贿冥吏”的祭祀习俗。
君臣相见的礼仪更见规制。师徒面见国王，必行“三跪九叩”：先“免冠”，再“膝行至丹墀下”，山呼“万岁”。宝象国国王见百花羞公主带信，先“设案拆阅”，再“命光禄寺备斋”，体现“君为臣纲”的等级秩序。
这些习俗如散落的珠玑，串起明代社会的生活图景，让取经之路不仅是降妖伏魔，更成了一幅流动的民俗风情画。