十三条命事件：高僧的真实行动记录
2018年泰国清莱府睡美人洞救援事件中，除了国际救援队的专业行动，当地高僧的参与成为特殊的精神支撑。据现场记录，高僧们以传统佛教仪式为被困少年足球队及救援人员提供心灵助力，其行动被多家媒体及救援日志记载。事件发生后，首批到达洞口的宗教人士包括当地著名的佛教高僧。他们在洞口设立临时法坛，每日诵读《心经》《吉祥经》等经文，持续为洞内12名少年和1名教练祈福。据《曼谷邮报》现场报道，高僧们手持念珠，面向洞穴方向 chanting诵经，信众在旁以莲花和香火供奉，形成数百人的祈福队伍。这种仪式从被困第3天开始，直至全员获救从未中断。
救援进入关键阶段时，高僧应救援指挥部请求，为潜水员举行了“平安加持”仪式。照片显示，潜水员单膝跪地，高僧以圣水点额，赠予刻有平安符的红绳。参与仪式的英国潜水员在后续采访中提到，这种带有文化意义的仪式“缓了心理压力”。
值得意的是，高僧对救援方案的尊重体现了宗教与科学的配合。当指挥部决定采用“深度麻醉+潜水撤离”方案时，曾有僧侣“等待吉日”，但主寺高僧最终选择以诵经为行动“护航”，而非干预专业决策。这种现实态度被泰国《民族报》评价为“信仰的理性表达”。
此外，高僧还参与了对被困者家属的安抚工作。在洞口旁的临时营地，他们设立咨询点，为焦虑的家长提供心理疏导，通过佛教“常观”缓情绪。据清莱府官方记录，家属中90%接受过僧侣的一对一开导。
最终救援成功后，高僧们主持了感恩法会。仪式上，他们将诵经所得的功德回向给所有参与者，包括不幸牺牲的泰国前海豹突击队员桑萨·samarn。这一细节被记录在清莱府佛教协会的档案中，成为事件中信仰力量的见证。
这些行动并非迷信符号，而是泰国社会应对危机时的文化本能。高僧们以诵经、加持、安抚等方式，在理性救援之外构建了精神缓冲带，其作用被救援总指挥称为“不可替代的心理支持系统”。