现存史料中，《史记·屈原贾生列传》等权威文献仅记载了屈原的政治生涯与文学成就，对其私人生活着墨甚少。论是《楚辞》原文还是后世史家的释，均未提及屈原妻子的姓名或姓氏。这种记载的缺失，可能与战国时期史料保存的局限有关，也可能因当时社会对女性角色的记录习惯所致——史书多聚焦男性人物的公共活动，对其家庭细节往往略去不表。
民间曾有“屈原妻子姓陈”的说法，称其名为“陈婉”，但这一说法并可靠文献支撑，更多源于后世小说或地方传说的演绎。从严谨的史学角度看，此类缺乏实证的信息不应作为史实采信。
事实上，历史研究中，对于明确记载的细节，学界通常遵循“证不立”的原则。屈原的妻子姓氏，正是这样一个因史料不足而法确证的问题。与其纠结于虚构的答案，不如将目光放回他留给后世的精神遗产——那份“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着，与“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的家国情怀，才是这位伟大诗人跨越千年的真正价值所在。