从民俗传统来看，门神的左右方位有着明确讲究，其核心依据是"以门外视角为基准，左为秦琼，右为尉迟恭"。这一约定俗成的排列，既源于两人的历史身份，也暗合传统礼仪中的方位观念。
秦琼，字叔宝，以勇武闻名，早年追随李世民南征北战，是大唐开国功臣中的"战神"代表。其形象通常手持金锏，面容刚毅，自带一股正气凛然的威慑力。在传统礼仪中，"左为尊"是重要准则，秦琼作为较早追随李世民的元老，地位尊崇，故被置于左侧。
尉迟恭，字敬德，同样是功勋卓著的猛将，以善使铁鞭、忠心护主闻名。他的形象多为手持铁鞭，气势雄浑，与秦琼形成"锏鞭并立"的经典组合。相较于秦琼，尉迟恭归附李世民稍晚，按传统位次，居于右侧。
这种左右排列并非随意为之，更蕴含着古人对方位的深层理。左侧属阳，象征刚正与守护；右侧属阴，代表威严与震慑。秦琼的金锏象征"护卫"，尉迟恭的铁鞭象征"驱邪"，二者一左一右，阴阳相济，共同构成守护家宅的整寓意。
民间传说中，唐太宗李世民曾因噩梦缠身，命秦琼与尉迟恭夜守宫门，邪祟乃退。这一故事让二人成为门神的"官方代表"，而宫廷中的礼仪规范也直接影响了民间的门神张贴习惯——以皇帝视角即门外视角为参照，左秦右尉的排列遂成定制。
千百年流传下来，秦琼居左、尉迟恭居右的格局，早已超越简单的方位问题，成为一种文化符号。当人们在除夕贴上门神时，不仅是在祈求平安，更是在延续一份对传统的敬畏与传承。那左右分立的身影，既是历史的回响，也是文化的印记，守护着千家万户的团圆与安宁。