吴夫人在小说中首次登场于第七回，当时孙坚讨伐刘表战死，吴夫人携孙策、孙权等子女退居江东。作为将门之后的母亲，她既展现出传统女性的温婉，又暗藏乱世生存的智谋。当孙策平定江东遭遇士族抵制时，吴夫人亲自出面安抚张昭等谋士，以其远见卓识稳定江东人心，为孙氏政权的巩固奠定基础。
这位女性的历史原型可追溯至《三国志》记载的吴夫人。《三国志》明确记载其为吴郡人，父亲曾任丹阳太守。在演义叙事中，罗贯中虽未详述其生平，却通过几个关键情节凸显其地位：官渡之战前夕，她提醒孙权"内事不决问张昭，外事不决问周瑜"的临终嘱托，成为东吴治国的重要准则；赤壁之战时，她以国母身份稳定后方，使孙权得以专心抗曹。
值得意的是，吴夫人并非孙坚唯一配偶。在演义后续情节中出现的吴国太，实为吴夫人的妹妹。孙坚去世后，其妹依吴夫人遗命嫁与孙坚为继室，故演义中常将二人事迹混淆。但严格依据文本考证，孙坚嫡妻确系吴夫人，她育有孙策、孙权、孙翊、孙匡四子及一女，是东吴皇室血脉的直接源头。
从历史真实到文学演绎，吴夫人的形象始终承载着传统社会对贤母的期待。她在乱世中维系家族存续，以柔克刚的处世智慧，恰与江东水乡的地域文化形成奇妙呼应。这个在男性主导的战争史诗中略显模糊的身影，实则是孙吴政权构建过程中不可或缺的隐性支柱。