70、破解天地大谜题（完整版）—无名老子

天涯论坛> 天涯杂谈[我要发帖] 破解天地大谜题 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-23 19:43:00 点击：14940 回复：309 上页1 2 3 4 下页 到页 问一：宇宙是无中生有还是亘古长存？如果是无中生有，如何生有的？为何而生有？生有以 后是否会归无（即灭亡）？如何归无？如果是亘古长存，是否意味着其实宇宙是不生不灭的， 有的只是表象的运动变化？那运动的推动力在哪里？ 答：宇宙无中生有与亘古长存其实是等价的，人们认为这两个答案对立其实是因为人们 思维上有问题，也就是说宇宙既是无中生有的，也是亘古长存的，综合起来就是无尽的循环 轮回。 宇宙有没有开始？有的。如何开始的，就是科学中所说的宇宙大爆炸，爆炸源于最初的 一个体积为0 的奇点（即太极或太一，即最初的一个1）。这个奇点科学中解释说是体积为0， 质量无穷大。必须指出，这个解释是后天宇宙对先天宇宙的解释，是不恰当的。具体地，后 天宇宙（即现实宇宙形成之后）中的人们倒溯宇宙起源，是用后天宇宙的经验来倒溯的，他 们认为无尽的物质返归一个体积为0 的点，那么这个点必然是质量无穷大的。事实上，在极 点的先天状态中，并没有体积与质量的问题，而且，这个奇点也不是由无穷的物质质量在逻 辑倒溯中被压缩到一个无穷小或为0 的空间中去这回事，而是无穷的相对性的事物在逻辑倒 溯中相互抵消最终还剩下的一个1，也就是说这个逻辑倒溯中实际上是-1 与+1 相互对抵归 于0 的过程（称为合一过程），但最终还会剩下一个1 无法抵消，这个1 就是奇点，而并非 无穷个1 压缩到成一个1 的过程。这同时也是说，宇宙大爆炸本质上是奇点这个最初的1 的迅速的无限自我复制过程（称为二分过程），这个最初的1 跟后面复制产生的1 并无任何 区别，是完全等价的，由此，我们这个世界在基础上就是由这些无限自我复制的1 构成的。 当然，我们无法定义这种1 是什么具体内容，是光子？还是夸克？我们不知道。（是不是可 称之为灵？我加—我悟20200204） 不过，这里，我们勉强给它一个名称为“绝对真空等离子”，因为我们后文会论述到， 这种1 是与绝对真空相联系的。另外，我们还倾向于认为这种“绝对真空等离子”其实是一 种真实但不存在的东西，这就如同后文中，我们认为绝对真空也是真实但不存在的一样。这 里，所谓真实不存在的具体内涵就是，我们知道“绝对真空等离子”是我们后天宇宙一切的 基础，我们一切也是由其自我复制组合而成的，但我们不可能找到它。 那么，现在的问题就转化为，这个作为太一（最初的一）的奇点(即最初的“绝对真空 等离子”)是无中生有的还是艮古长存的。答案是两个都正确，而其中关键就在于这个无中 生有的无。这个无是宇宙的本体，在数学上，就是一个绝对的0 或绝对的“什么都不存在” 的状态，其对应的是宇宙的一种终极状态，根据后天经验，我们将这种状态称呼为“绝对真 空”，注意，我们认为其是一种真实而不存在的状态。这个“绝对真空”与我们现实中的空 间是概念有所区别的，现实中的空间只是其化身，“绝对真空”是无大无小的，是绝对的0， 而现实中的空间其实是一种后天场，并非绝对的0，而只是相对的0。

这个图大家要看明白了，如果说无（0）是一种真实但不存在的“绝对真空”，那 问题是，既然宇宙的这个无或“绝对真空”可以看做是一个有无不二的莫比乌斯环，那 么就如莫比乌斯环看似两面其实终究只有一面，这里也一样，也就是说，无（0）看似有“绝 对的不存在”一面，也有“绝对的存在”的另一面，但终究其实只有一面，由此，这两面终 而虽然我们可以将宇宙的这个无或“绝对真空”看做是一个有无不二的莫比乌斯环，但 在逻辑上，其首先是绝对的0，然后才是绝对的1，也就是说，在逻辑上先是0，然后才衍 生后是1，故可表示为0+1，即无中生有。用图形（图1 理解了这一点，那么到这里，我们就将揭开宇宙起源的真面纱了。 一个根本观点是：宇宙的这个无或“绝对真空”可以看做是一个有无不二的莫比乌斯环 (参考我的另外一个帖子“告诉你宇宙的真相：融合观点”对其的分析) 我们说宇宙本体是无，是“绝对真空”，或者说，是绝对的0 或绝对的“什么都不存在”， 但这个绝对的0 或绝对的“什么都不存在”的状态本身在反向逻辑上又是一个绝度的1 或本 身就是一种“绝对的存在”，换句话说，这个无是一种表现为“绝对不存在”的绝对存在， 或者又可说，这个无是一个内容为绝对的0 的1。 。 ）表示就是： 究是一面，即二者是一个东西，我们不能分开来看。则上图必须修正为如下情形（图二）： 其内在

注意到，如果最初的奇点是这样形体，其在数学上可以表述为：1=0+1. 用语言描述就是，一片空白（宇宙开始前的不可定义或描述的0 或“绝对真空”）中衍 生一股悖劲（1），伴随着这股悖劲的产生，一片空白( 即“绝对真空”)随即转化为一个禁 锢这股悖劲的空间场（也是0，但其已经不能说是宇宙开始前不可定义或描述的那个0 最初的宇宙奇点（或“绝对真空等离子”）在逻辑上描述出来就是这种形态，其与后天 在此一片空白中自我衍生逻辑悖反，故外现为一条悖劲或太极弦，进而，几乎与此同时， 伴随着开弦的外现，“绝对真空”也转化为一条闭弦将其禁锢起来，开弦与闭弦的组合在后 为什么第一步的图像表示是一片空白呢？因为是“绝对真空”或“绝对的不存在”， 上图逻辑推演其实又可以重新描述为下面三个过程： 第一步： 会产生自我“绝对不存在”与“绝对存在”的逻辑悖反，由此对应的产物就是衍生一条太极 弦，或者按现在科学超弦理论所说的，是一条开弦，而“绝对真空”本身随之转变为一条闭 弦，将开弦禁锢其中。 “绝对的不存在”，一片空白 第二步：一条太极弦出现（图三） 第三步：一条闭弦出现（图四）： 连语言图像都无法描述或定义之。 天中同时对应的就是波粒二相性。 中其自我复制及组合出来的所有能量点都是维持这种基本形态的。 或“绝

也就是说，大爆炸后的无穷个有（1）整体依然是一个有（1），故这个整体的有(1) 2012 就要到了，对宇宙或者说对未来的关注度高了 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12- 作者：无涯子在海角Lv 7 时间：2011-12- 作者：广州老农1Lv 11 时间：2011-12- 也就是说，这个最初的有（1）会产生逻辑上的链式反映，自我复制出无限个有（1）. 注意到，由于每个有(1)或“绝对真空等离子”都携带一个微小空间片（即上述公式中 的无（0）），故宇宙大爆炸同时伴随着空间的暴涨。问题是，大家可能会问，这是不是意味 着我们现实的空间其实是由无数微小空间片构成的？或者，我们现实的空间居然是离散的？ 这个大家要这样理解，现实的空间既是离散的也是连续的，也可以说，空间既非离散的也非 连续的。那为什么空间既是离散的也是连续的呢？道理很简单，离散的缘故就是上述公式中 有无穷个无（0），连续的缘故是无穷个0 最终其实还是等于一个0,换个方式，上述公式可以 那么，就因为这样，下来就必然产生大爆炸了，如下所表示： 因为有（1）=无(0)+有（1），故有(图五) 对真空”了，其只是后者的化身，从这个意义上，这已经是相对的0（在后天数量尺度上为 无穷小量），已非绝对的0 了，相对的0 只是绝对的0 的化身，其既等于绝对的0 又不等于 绝对的0），注意到，悖劲与禁锢场二者组合起来依然是一股悖劲（1），所以则有：1=0+1。 ： 回归为如下形式（图六）： 23 19:46:41 天啊，太高深啦。先顶一下，顺便沙个发。 23 19:50:11 23 19:57:59 也

你已经悟了宇宙的真理了吗？ 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12- 神贴留名，楼主好久没动静了哈。 作者：F-15 鹰Lv 8 时间：2011-12- 1 和0 是不是就是正反物质啊？ 作者：刀过不留名Lv 8 时间：2011-12- 有点深奥哦 作者：tzwwwLv 21 时间：2011-12- 如果没啥人看或没啥人能看懂，下去就懒得继续讲下去了。如果有看懂的，请尽量顶贴 参与讨论。谢谢。 作者：ice_021Lv 8 时间：2011-12- 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12- 这个观点大家可能很无法理解，事实上，以往科学一直认为空间是连续的，不可分割的， 但量子力学出来后，科学发现宏观空间居然是由微小的微观空间片构成的，由此，科学现在 认为宏观空间是离散，于是幻想说，微观空间片之间存在着所谓的“虫洞”，可以通过炸开 虫洞达到穿越空间的目的。我们这里则指出，宏观空间虽然由离散的微观空间构成，但其整 体终究还是连续的，由此，这种幻想在我们看来是不可实现的，至少是不可能依赖科学手段 实现的，因为“虫洞”也是真实不存在的，就如后文我们讲到的“黑洞”一样，因为二者对 应的都是“绝对真空”或“绝对的0 对应一个无(0), 这个无(0)即是宏观空间，如果微观空间内部是不可分割的，那其内部也是不 可内部分割的，故如果由于有无穷个微观空间，我们说宏观空间是离散的，那么，由于宏观 空间与微观空间是等价的，那么这个论断其实恰好说明宏观空间是连续的。 ”的这一宇宙终极状态。 23 20:00:32 24 09:32:41 24 18:31:01 24 21:35:50 25 03:05:40 25 12:27:52

作者：zjm0214Lv 12 时间：2011-12- 一些最重大的宇宙谜题已经解开了，但不代表能知晓所有一切，只是基础原理明白而已。 你已经悟了宇宙的真理了吗？ 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12- 什么是真实不存在？数学中的虚数就是真实不存在！虚数的哲学内涵是什么？其与实数 我知道你真正想问的是我们世界的能量与所谓的暗能量的关系，那我可以告诉你，二者 既是同一个东西又不是同一个东西，暗能量相对更为基础，但其也是真实而不存在的，其本 质上是宇宙整体结构力，是不可分割的一种宇宙整体力，我们世界的所谓的能量则是衍生的 与其相对的一部分，性质与功能与其有所不同，关于二者之间的数量关系，可以有两种表述 方式：其一，我们世界的能量大概占23%左右，暗能量占77%左右；其二，暗能量恒定数字 为为2，我们世界的能量是其二分衍生出来的，数字为0.618 左右，宇宙整体能量数字则为 2。618 正反物质这个概念我认为不适当，应是正负物质，其是能量的二分形态，说到底，就是 一个中性粒子二分为正负两种粒子的结果。很多科学中的负粒子说白了是科学家创造出来的， 因为其攻击已存在的粒子导致粒子二分，那为什么科学家为什么能创造粒子？因为现实世界 的粒子在逻辑本质上只是一种“镜像”，就是镜子里的像，并不实在，攻击它，就如镜子破 碎了，每个镜片里还会有镜像。这也就是说，我们现代科学的粒子研究说白了是人类在自己 制造幻象，镜像会越来越多，越来越复杂，可以看到，现代科学发现的基础粒子已经超过几 百种了，科学家都搞不明白为什么会有这么多种类的粒子。道理其实很简单，就如每个破碎 的镜片中的影像都是其他镜片中的影响的叠加映像，每个镜片里的镜像有有相似之处，但都 问题是是一个人如果真的没有名字，而我们想称呼他或描述他，我们会说，那个无名的 家伙，注意，这时候，就重叠指映两个人了，一个是真的没有名字的人，一个是叫“无名” 的人，这两个人，我们要么只能不称呼其而用心领悟二者的区别，要么一称呼或描述就同时 指向两个人。一样的道理，绝对的0 与相对的0 如果表现出来就是叠加形态，我们无法区分 打个比喻，一个人如果真的没有名字，那我们是无法称呼他的，但像我虽然网名是“无 名”，但其实这个“无名”本身就是一个“名”了，所以，我其实也是有名字的。黑洞或宇 也是一种形态，因此不是绝对没有形体，因此，这种空是“实空”的一种化身或幻象，我们 称呼其为“虚空”。 宙本体之无就是那个没有名字的人，而空间就是那个叫“无名”的人。 之，因为人对无的认识也遵循这一逻辑。 有所区别。 左右。 你问我怎么知道的？我可以通过上述公式推导出来的。 的关系是什么？有兴趣的朋友可以考虑一下，对于我们正确认识这个宇宙是个钥匙。 25 12:30:11 ———————————————————————— 即便如此，讲出来也没几个人能明白，很寂寞。 25 14:23:21 似懂非懂，只好顶无名老子。

其一，关于有（1），我们要意识到，即便其在逻辑上会无限自我复制出无限个有（1）， 但返归回来，如图六所示的，这无限个有(1)整体其实最终还是等价于一个有(1), 而且整体的 这个有(1) 与局部的任何一个有（1）在逻辑上是完全等价的，这就意味着大爆炸可能只是 一种幻象，整个过程其实就如镜像不断的自我映射、自我复制一样，当然，镜像要有个镜子 才能成像啊，那这个镜子在哪里呢？其实就是最初的那个真实而不存在的“绝对真空”或无 （0），说白了，宇宙的产生包括后续的发展演变等，都是“绝对真空”这面“镜子”中自我 浮现的海市蜃楼！宇宙中的一切并非如同我们自以为的那样是实在的。这个观点大家要记住， 因为在后续讲述中，我们一些东西是要用这个来解释相关现象的，在前面答网友回答中，我 （接上文） 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12- 3.我已经尽量结合数理讲述了，但是要像现代科学那样用完整模型来阐述，恐怕做不到， 因为我们讲述的东西超越了我们的数学的内容，我们的数学是片面的数学，它解决不了悖论， 而我们这里正是通过悖论讲述宇宙的起源与演化。如果要做到定量说理，那么就意味着我们 —————————————————————————————————— 有一个人大概看懂，我就继续讲下去。

1.关于大爆炸的内容我下去还有讲述。

2. 2. 像图六这样1+0 加下去，还是0+1，怎么出来的微粒子、氢气、金属等？ 3. 有两个问题请教： 1. 可不可以这样认为：现在就是开始也是结束。或者说，宇宙大爆炸可以有，也 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12- 2. 像图六这样1+0 加下去，还是0+1，怎么出来的微粒子、氢气、金属等？ 3. 有意思。开阔思路啊。 有两个问题请教： 1. 作者：智笋Lv 7 时间：2011-12-26 09:35:05 可不可以这样认为：现在就是开始也是结束。或者说，宇宙大爆炸可以有，也可以 没有。 定量地说理有可能吗？ 多谢！ 26 11:37:32 有意思。开阔思路啊。 可以没有。 定量地说理有可能吗？ 氢气、金属等属于后天宇宙的事物，还有很长的故事要讲才能讲到。 要建立一套超越现代数学的数学。这个我做不到，但是我会讲清楚基本的数理。 26 12:21:14 我们上面图五是阐释大爆炸是如何产生的。这里，有几个点我们要附带说一下： 已经用这个观点来解释现代物理中的粒子研究中的相关现象。

好的办法倒不如重建一套数学？ 如果“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，那么是不是可以说没有过去未来？ 您这里的1+0 可以和缘起性空类比吗？ 我推测，形而上、不可说为先天，您这里和以前讲了很多了，是不是已经后天了？ 呵呵。拿现代科学的观点作为论据，是不是有些牵强啊？例如，一位古代的圣人如果回答宇 宙（就算是后天好了）的由来，他/ 好的办法倒不如重建一套数学？ 如果“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，那么是不是可以说没有过去未来？ 您这里的1+0 可以和缘起性空类比吗？ 真心跟您探讨。多谢！ 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12- 感谢楼主回复。 我推测，形而上、不可说为先天，您这里和以前讲了很多了，是不是已经后天了？呵呵。 拿现代科学的观点作为论据，是不是有些牵强啊？例如，一位古代的圣人如果回答宇宙（就 算是后天好了）的由来，他/ 有人回复就讲一点。呵呵。 作者：智笋Lv 7 时间：2011-12- 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12- 其二，图中结构中的每个局部的有（1）本身都是一个太极或（太一），但整体结构本身 也是一个太极或（太一），这就意味着每个局部的有（1）都是独立进行后续演化的，但同时 受到整体结构演化的制约，因为其处于整体结构之中，这就意味着每个局部的有（1）的后 续演化最终只能是相对独立的，而非绝对独立。打个比方，我们每个人都是该结构中一个局 部的有（1），我们每个人都是一个太一，看起来都独立地生活着，进行着自己的人生道路， 但每个人的人生都受到所处的社会结构、地球结构、宇宙结构的演化的制约，因此，并没有 一个完全独立的人，只有相对独立的人。这个道理同样适用于宇宙中的物质粒子，这也就是 说，宇宙中没有绝对的随机与绝对的必然，宇宙中的每个个体一方面都是独立的，但另一方 面我们终究是不可分割的整体。这个观点对于我们后面的分析同样很重要。 26 12:23:23 26 12:31:57 她也能给出大爆炸的结论吗？ 26 13:42:09 感谢楼主回复。 她也能给出大爆炸的结论吗？ 真心跟您探讨。多谢！

不是人让宇宙活下来的或宇宙诞生或消亡的，因为连人本身都是幻相，是宇宙本体“绝 对真空”的内在逻辑悖反让宇宙诞生或消亡，甚至人类的产生与发展、灭亡的。当然，你的 2.周易无关乎人，其讲述的是宇宙变易的一般原理。但由于周易这一原理演化出来的卜 ———————————————————————————— 1、你可以将镜像理论等同全息理论，不过也不完全一样，因为镜像强调本质是空的， 连所谓的信息也是空的，即信息也是虚妄，也是“海市蜃楼”！而全息理论虽然认为信息无 形，但认为信息是实在的。镜像理论与全息理论的要点是所有的事物是相互映射的，就像任 何一个镜子里的影像都是其他无数镜子中的影像的映射，因此，虽然每个镜子中的镜像尽管 都有所不同，但其实都反映出一个基本原理：局部= 二、如果用周易的观点，人在其中又起什么作用？是否人的作用在于使整体不致于 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-

一、镜像是否意味着全息？

二、如果用周易的观点，人在其中又起什么作用？是否人的作用在于使整体不致于归于 作者：zjm0214Lv 12 时间：2011-12- 6.是可以和缘起性空来类比，这里什么是缘起？就是宇宙本体无（0）或绝对0 或“绝 对真空”内在的逻辑悖反导致无中生有，何谓性空，无中生有的有（1）只是只是“绝对真 5、可以说没有过去和未来，但这样一说，本身就着相了，就片面了，心念一动，太极 就生，就入循环，就有过去与未来，但是向上可以无限追溯，即无始，向下也可以无限推演， 4.建立一套数学工程浩大，还需要将现有数学涵括其中，不是一个人可以完全的工作， 但宇宙数理逻辑隐含在于1-10 这十个数字以及二进制、八进制、十进制等进制之中。这个 如果机缘充分，我后文会阐释的。顺带说一下，麦田怪圈有几张图就是阐述十个数字的数理 3.古代人没说大爆炸，但是隐含大爆炸的观点，比如，太极或太一，后面隐含的意思就 是后天事物都是由最初的一演化而来。而且你不过以为只有宇宙有大爆炸，任何机体的诞生 都是一个大爆炸过程，包括受精卵自我分裂，其实就是个大爆炸过程，各种基本粒子本质是 上是也是极其迅速的爆炸泯灭的表现，只不过由于太迅速了，接近即生即灭，使得我们误以 2、我没拿现代科学研究结论作为依据，我只是指出科学在认识现象中有对的一面，也 1、我这里阐述的是宇宙爆炸之前的无状态及其为什么会爆炸产生，然后讲到宇宙爆炸 这一过程中已经隐含着的认识后来宇宙事物的重要观点和原理，因为后天宇宙的很多现象根 源就在于宇宙产生一瞬间。 有错误的一面。 为实在地存在一个基本粒子。这个内容后文还要继续阐述的。 逻辑的，只是人们看不懂。 即无尾。这个我这里还没讲，要讲咬尾蛇结构时候才会讲到。 空”中自我浮现出来的“海市蜃楼”！其实终究是“什么都没有”或“绝对的不存在”。 26 13:43:52 绝对的零？换句话就是说，是人让其活下来？ 26 14:16:13

一、镜像是否意味着全息？

归于绝对的零？换句话就是说，是人让其活下来？ 整体。 卦、八字等，则是有关人的。 意思可能是，是不是人类意识背后的“本我”的作用，这个说法可以承认，因为人类意识背

人生的意义在于什么呢？如果皆是幻像，为何要存在的，没有第一推动力，所以会陷入 无始无终的漩涡里，但是总有第一个原因啊，世间万物，为何而生，楼主只说明了万物的状 态及心得，但为何会有这一状态，这才是最根本的问题。如基督教之说上帝，楼主看样子是 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12- “任何机体的诞生都是一个大爆炸过程”那么为什么非机体的诞生（例如桌子）不能称 为大爆炸呢？草履虫、变形虫、眼虫、细菌都是进行无性分裂生殖的，他/她们分裂也是大 据认为，大爆炸是一个快速膨胀的过程，万物由此而来，0->1。而受精卵分裂过程，是 1->2 “但是向上可以无限追溯，即无始，向下也可以无限推演，即无尾。”那么还有大爆炸 吗？不如图六前面再加上“...... 作者：智笋Lv 7 时间：2011-12- 人生的意义在于什么呢？如果皆是幻像，为何要存在的，没有第一推动力，所以会陷入 无始无终的漩涡里，但是总有第一个原因啊，世间万物，为何而生，楼主只说明了万物的状 态及心得，但为何会有这一状态，这才是最根本的问题。如基督教之说上帝，楼主看样子是 作者：F-15 鹰Lv 8 时间：2011-12- 进而，我们会说黑洞与空间，宇宙“本我”与我们的意识或“心”这两个都反映绝对的 0 与相对的0 那你会说，我是唯心论了，我断然否定，宇宙“本我”非物非心，不可名之，乃是心物 本源。我们的意识或“心”与外在物质一样都是其自我浮现的“海市蜃楼”！但为什么我说 的这么像唯心论呢，就如上文讲到的0 有双重指向，绝对的0 与相对的0，二者不可区分， 只能用心领悟，又比如空间与黑洞是叠加表现的一样，宇宙本体或“本我”乃是绝对的0， 我们的意识或心乃是相对的0，所以二者在言语上不可区分，所以一说出来必然表现为唯心 后的“本我”其实也是绝对的0 或“绝对真空”，所有生命事物背后的“本我”都是绝对的 0 或“绝对真空”。那你可能会问，那是不是意味着无穷的“本我”或“绝对真空”，可以说， 答案为既是也不是，宇宙“本我”只有一个，但可以化身为无穷多个，但无穷多个终究还是 只有一个！就如一个绝对的0 等价于无穷个绝对的0，无穷个绝对的0 等于于一个绝对的0 一样。如果不好理解，可以勉强理解为无数众生只是无边灵性大海溅起的无数浪花。 论。 的相互叠加，那这两个又如何相互联系？这个后文我们再讲。 26 15:22:57 和佛教有相通的，但是佛教没有解决最根源的问题啊。 26 16:30:37 ”？所以，大爆炸可有可无。 ，称为大爆炸不妥？ 爆炸吗？ 一点疑问，权当顶贴。呵呵 26 16:33:05 和佛教有相通的，但是佛教没有解决最根源的问题啊。

———————————————————————— 第一推动力已经说清楚了，你没看明白或无法理解而已，就是宇宙本体内在自然的逻辑 悖反。至于万物存在的意义，很简单，宇宙本体是“绝对的0”，其是无法自证自身的，其 需要自我否定，衍生对立面来证实自身的存在的。仅此而已。也就是说需要通过幻象来反证

真相。 至于基督教所宣称的爱是否人生意义，或佛教所宣称的跳出轮回是否人生意义，这取决 于各人的意识偏向，人生意义由自身来定义。 作者：蓝月亮亮靓Lv 9 时间：2011-12-26 16:38:51 不置可否，我就相信科幻片中，人乘坐一个寰宇飞行器（当然速度无限接近光速了）， 一直朝前飞，飞着飞着又飞回了原点， 作者：no 来no 去Lv 1 时间：2011-12-26 16:46:32 我朋友在参加地产男人帮的活动麻烦大家帮忙投个票吧7 号邱公浩谢谢啦~ 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-26 16:52:58 各个宗教的上帝替代的也就是那个无法名之的无（0）或“绝对真空”这一宇宙本体， 只是各个宗教名称不同而已。就如一个没有名字的人，有的人称呼他为无名，有人称呼他甄 名隐(真名隐)，如此而已。 但是，要注意，这个宇宙本体一旦被冠以任何一个名称，这个名称所指的对象就不是确 切的它了。另外，这个宇宙本体如果被称呼为上帝，绝对不是代表一个超越众生高高再上的 东西，因为每个众生都是这个所谓的上帝的化身，即众生整体即上帝。（绝对真空就是神--- 我悟20210310） 同时，所谓上帝其实也是叠加的含义，其一，宇宙本体，其二，作为宇宙本体的直接化 身在宇宙循环中充当宇宙本体作为万物本源或统领的角色。这就如一个国家元首职位一样， 其是空的，代表的是上帝作为人的统领或本源的角色，但上帝是“绝对的0”，所以可能有 一个人坐在这个位置上替代其发挥角色。你不能说坐在这个位置的人是国家元首或上帝，因 为他跟你没什么不同，也是普通的人；你也不能说坐在这个位置上的人不是国家元首，因为 他确实在发挥现实的权力或领导功能。 作者：智笋Lv 7 时间：2011-12-27 07:56:41 咋不更新了呢？ 作者：wangpin1890Lv 4 时间：2011-12-27 09:24:50 楼主确实有道，但道法自然，即任何事物都是通过自身而发生，是不是这样的？

我们对天地或宇宙的理解，目前主要的认识形势是物质的，这是不够的。宇宙的存在形 式应该是多样的，如质量的、场的等等。以质量为主导的宇宙认识，有些问题可能不好理解， 但换一种思路如从电场产生来看，就是说如果我们从来不能感知事物质量的存在但可感知电 场的存在，那么我们的宇宙是何形式呢？好了我们会发现“无中生有”，0 电荷生出“+”、 “-” 电荷来。物质当然也会“无中生有”，即正物质和反物质。我们生活的世界是正物质还是反 物质的，可能无人能够回答。 电场的产生我们已知的要依赖物质，但物质的“无中生有”是否依赖于“场”？或其 它的存在事物存在形式？我们不知。如果这样理解，宇宙就是“无”，该“无”是运动的对 立存在的“有”，我们的视角不同，位置不同感知的结果也不同，可能是“无”也可能是“有”。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-27 11:32:08 楼主确实有道，但道法自然，即任何事物都是通过自身而发生，是不是这样的？ 我们对天地或宇宙的理解，目前主要的认识形势是物质的，这是不够的。宇宙的存 在形式应该是多样的，如质量的、场的等等。以质量为主导的宇宙认识，有些问题可能不好 理解，但换一种思路如从电场产生来看，就是说如果我们从来不能感知事物质量的存在但可 感知电场的存在，那么我们的宇宙是何形式呢？好了我们会发现“无中生有”，0 电荷生出 “+”、“-”电荷来。物质当然也会“无中生有”，即正物质和反物质。我们生活的世界是正 物质还是反物质的，可能无人能够回答。 电场的产生我们已知的要依赖物质，但物质的“无中生有”是否依赖于“场”？ 或其它的存在事物存在形式？我们不知。如果这样理解，宇宙就是“无”，该“无”是运动 的对立存在的“有”，我们的视角不同，位置不同感知的结果也不同，可能是“无”也可能 是“有”。 ———————————————————————— 相对性的无是另一种“有”，是“虚”层面的有，而绝对的“无”，超越虚实两面，我们 后面讲阴阳概念时会阐释。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-27 12:37:44 （接上文） 宇宙的大爆炸，其实是个无限二分过程，但紧随着这个二分过程的开始，随即对应产 生一个合一过程。如果说大爆炸的二分乃是宇宙本体无（0）内在蕴含的逻辑悖反（体现为 现象上的悖劲或能量）导致逻辑上的链式反应，那么伴随大爆炸产生的合一过程则是宇宙本 体无（0）内在不可分割性或合一性的功能体现。 注意，以下这个数理逻辑： 0 集，可以定义为没有任何要素的集合，但这个0 集本身包含自身，因此其其实是有一 个要素的，因此其又是1 集，但终究，这个集合其实在内容上还是没有任何要素，因此终究 还是0 集。 这个数理逻辑指出两个逻辑点：其一，0 集与1 集自我逻辑悖反；其二，本质上终究还 是0 集。可以说，第一个逻辑点导致逻辑上的大爆炸，第二个逻辑点导致大爆炸的结果终究 是向起点回归。 这样一来，宇宙大爆炸之后的逻辑模式就转变为如下形式（图七）：

图七的这个逻辑结构我们这里没有严格阐述其推理过程，但这个结构确实是我按照严格 的逻辑推理出来的，这里，就不详细阐述过程了。如果对我推理这个结构出来的过程有兴趣， 可以去参看我的另外一个帖子“传统预测学导论”里的推演过程。 这个结构有几点是意义非凡的： 其一，我们发现，现在有（1）已经扭曲为一个自循环结构或咬尾蛇结构或悖论结构， 咬尾蛇结构是印度古哲人对我们这个世界的图像表述，如下图（图八） 注意到，上述结构中的外围结构是无头无尾的循环，这样，看起来，大爆炸过程之后演 变的最终结果是回归大爆炸运作之初的一个太一（你可以把右边二分结构最上面的那个有（1） 看做是最初的太一），那这就在逻辑上自我否定了我们前文所说的“无中生有”，因为我们前 文的“无中生有”的逻辑是“无（0）+有（1）”，然后推出右边的二分结构，现在，外围循 环的这些有（1）自成循环，与上述结构中央的那个作为起点的无（0）相对，如果说上述结 构中央的那个无（0）是宇宙亘古的终极状态，那么外围结构本身也是一个亘古存在的无限

运作状态。这样，等价于说上述结构中央的无（0）与外围循环结构的有（1）其实是作为宇 宙的两面都是亘古存在的。那这就意味着其实没有所谓“无中生有”这个过程了，有（1） 从来不会真正意义上的消灭，即现实宇宙之有（1）如宇宙本体无（0）一样也是亘古长存的！ 其二，反过来，如果我们说现实宇宙之有（1）如宇宙本体无（0）一样也是亘古长存的， 但问题是我们得出这个结论的却是以“无中生有”作为逻辑基础推演出来的，因此，如果我 们得出这个结论必然是反过来证明宇宙确实是“无中生有”，因为没有“无中生有”的逻辑 根本就得不出现实宇宙之有（1）如宇宙本体无（0）一样也是亘古长存的这个结论。 也就是说，“无中生有”的逻辑自我推演否定了自身，但我们注意到，图七的整体结构 其实还是可以表述为“无（0）+有（1）”，因此，说到底，现实宇宙之有（1）如宇宙本体无 （0）一样也是亘古长存的这个结论一方面否定了“无中生有”的逻辑，但同时也是再次肯 定了“无中生有”这个逻辑。 由此，关于宇宙起源问题本身依然存在着逻辑悖反，但这个逻辑悖反还是建立在“无中 生有”这个共同基地之上的。 上述的逻辑契合本人在另外一个帖子“告诉你宇宙的真相：融合观点”中所提出的宇宙 第一原理与宇宙第二原理，即自我否定同时也是自我肯定。 其三，图七的结构中央有个的无（0），角色有双重性，第一，其超脱于外围循环之外， 不在循环之中，第二，其乃是外围循环之母，外围循环在逻辑上乃是其衍生的结果，但事实 上外围循环又与其一样是亘古长存的。 我们可以把结构中央的这个无（0）对应为黑洞，其是现实宇宙循环的中心，又是现实 宇宙循环之母，但现实宇宙循环与黑洞乃是无始以来一直共存的，道理很简单，结构中央的 这个无（0）对应的乃是绝对的0 或“绝对真空”（外围循环结构中局部的无（0）对应的是 相对性的0,因为其已经处于外围循环结构整体之有（1）中，其对应的是空间），或者说其对 应的是宇宙的本质，逻辑上是本质衍生表象，但事实上表象与本质必然是要相互证实的，有 本质必然要有表象，有表象必然要有本质。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-27 12:47:44 其实我也知道没几个愿意花时间搞懂宇宙和自身，也没几个人真正能理解我说的东西， 只是既然明白了一些重大问题，想让有兴趣的人也分享一下，这些问题自古就没几个人能想 通，我用尽心力，想通了，只是希望那些一直在思索这个世界和人生的人不用再像我这样， 自己在黑暗中独自摸索，而有人给予启发和指路罢了。 作者：道可2011Lv 4 时间：2011-12-27 13:01:10 简言之，神马都是浮云。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-27 13:13:21 简言之，神马都是浮云。 —————————————————— 确实！

作者：zjm0214Lv 12 时间：2011-12-27 14:17:39 作者：无名老子 回复日期：2011-12-27 12:47:44 回复 其实我也知道没几个愿意花时间搞懂宇宙和自身，也没几个人真正能理解我说的东 西，只是既然明白了一些重大问题，想让有兴趣的人也分享一下，这些问题自古就没几个人 能想通，我用尽心力，想通了，只是希望那些一直在思索这个世界和人生的人不用再像我这 样，自己在黑暗中独自摸索，而有人给予启发和指路罢了。 ______思想者最孤独。世界观——人生观——价值观——权利观，谢谢您给我们一个不 一样的世界观。 作者：sf 丽云Lv 7 时间：2011-12-28 11:06:31 你是在阐述神灵创造宇宙的过程。我以直观形象感性的心来体验世界。起初是无，只有 神灵的意识存在，（借用海奥华预言）神灵为了体验自己的意识存在，真如每一个人世灵魂 为了体验才来到这个地球实相世界，神灵用四种力量创造了宇宙万物，分别是原子力量，超 宇宙力，超天体力，纯精神力。每一个灵魂都植入了神灵的纯精神力，所以也可说我们每一 个人其实代表了神灵，同样也可看到众生的平等性。 这宇宙有两种最基本状态，有人归为阴阳，有人归为实相与空相，就是两种不同形式的 存在。但其实又是相通的，相互转化，相互影响。轮回不是一个圆的过程，而是为了学习与 体验，最终求证真正完美，世人皆可跳出轮回，到达高一级自我。人有九级自我，每一个人 的身体里都有二级自我可对话，只是很少有人在一种有意识的状态下可感觉到。每一颗灵魂 都必得要进化到九级自我。至于证明了自我的完美以后，最终是不是又会回到原点，这个不 知道了。对于灵的世界而言，地球文明时间不过是刹那，亿万年也是当下。 我想世人的问题是要从对物质界的迷惑中走出来，学会爱，让自我具有精神修养，这个 其实比什么都重要。 作者：积极心态Lv 8 时间：2011-12-29 00:38:58 无名老子居然发新贴了啊！太好了。 作者：积极心态Lv 8 时间：2011-12-29 01:23:48 有和无，是对意识来说的吧。没有意识的感知，谈不上有，也谈不上无啊。这个绝对的 无，是否可以理解为就是意识本身？ 有过一个这样的想法：如果自己被永无期限地关进一间黑屋子，又死不掉，那么最好的 办法就是让自己分裂去做白日梦，忘记掉这可怕的现实。呵呵。 作者：cqa4567Lv 9 时间：2011-12-29 01:34:22

步步惊 作者：随想吧Lv 9 时间：2011-12-29 01:40:11 为什么一定要大爆炸？不炸会死？ 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-29 02:43:34 你是在阐述神灵创造宇宙的过程。我以直观形象感性的心来体验世界。起初是无，只有 神灵的意识存在，（借用海奥华预言）神灵为了体验自己的意识存在，真如每一个人世灵魂 为了体验才来到这个地球实相世界，神灵用四种力量创造了宇宙万物，分别是原子力量，超 宇宙力，超天体力，纯精神力。每一个灵魂都植入了神灵的纯精神力，所以也可说我们每一 个人其实代表了神灵，同样也可看到众生的平等性。 这宇宙有两种最基本状态，有人归为阴阳，有人归为实相与空相，就是两种不同形 式的存在。但其实又是相通的，相互转化，相互影响。轮回不是一个圆的过程，而是为了学 习与体验，最终求证真正完美，世人皆可跳出轮回，到达高一级自我。人有九级自我，每一 个人的身体里都有二级自我可对话，只是很少有人在一种有意识的状态下可感觉到。每一颗 灵魂都必得要进化到九级自我。至于证明了自我的完美以后，最终是不是又会回到原点，这 个不知道了。对于灵的世界而言，地球文明时间不过是刹那，亿万年也是当下。 我想世人的问题是要从对物质界的迷惑中走出来，学会爱，让自我具有精神修养， 这个其实比什么都重要。

解除对世间万象的迷惑，同时又反过来包容世间万象。 无名老子居然发新贴了啊！太好了。 —————————————————————— 我说过有所得必定会回来将所知告知朋友们的，我的思索一方面是为了自身的好奇心和 求知欲，另一方面也是希望为大家理解这个宇宙以及我们在宇宙中的真实角色寻找到钥匙。 只是讲述是否能否进行下去还需要助缘，如果大家并没有多大兴趣或者努力理解了也看不懂， 那继续阐述就没有太大意义了。 有和无，是对意识来说的吧。没有意识的感知，谈不上有，也谈不上无啊。这个绝对的 无，是否可以理解为就是意识本身？ 有过一个这样的想法：如果自己被永无期限地关进一间黑屋子，又死不掉，那么最 好的办法就是让自己分裂去做白日梦，忘记掉这可怕的现实。呵呵。 —————————————————— 将宇宙本体绝对的无直接描述为意识显然并不恰当，应是心(或意识)物本源，其不能名 之或描述之甚至不可想象之。但注意一点，后文的逻辑推演会指出，绝对的无即是万有，因

此，认为绝对的无对应的是晦暗肯定是错误的，因为晦暗的是宇宙本体的化身——相对的0， 即虚空或空间，实空或“绝对真空”很可能恰恰相反，可能是大光明之所在. 佛祖曾经这样描述过所谓“空”的内涵，我忘记原文，但可以描述大致意思如下：“我 们以为晦暗的虚空是“空”，其实，那只是尘影”。关于这句话的论证，我们后文会在逻辑上 进行阐述。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-29 02:45:19 步步惊 ———————————————— 如果真的看懂了我的阐述和推演，越往下你会越惊，惊什么？惊这个宇宙之神奇诡异! 作者：soyieLv 7 时间：2011-12-29 02:51:47 吾本好酒，奈何酒量。 卿有佳言，只惜难懂。 作者：智笋Lv 7 时间：2011-12-29 08:40:40 小家子气。没人看懂您就不说了？您这不也是代表宇宙了解自己呢吗？ 作者：听海轩1977Lv 8 时间：2011-12-29 09:09:47 三千大千世界 作者：比较高调Lv 4 时间：2011-12-29 09:23:54 看不懂。但是我有点相信这个世界其实是虚幻的，一切都是虚幻的。又或者说，我们的 一切所想都应能够成真。是这样吗？ 作者：比较高调Lv 4 时间：2011-12-29 14:11:53

楼主的这些研究，佛教的理论中其实已经说的很明白了。静观自性，通过禅定方法应该 就能够清楚的认识宇宙奥秘了。 作者：勿善水Lv 3 时间：2011-12-29 15:26:32 上次大概是三年前看的，感觉很靠谱，科学太过片面，本质又不易察觉，楼主为了描述 清楚又不得不条理清晰，这样又容易掉进科学的片面，有理说不清，说出来就着相了，我也 感觉本质是空，我理解的必然偶然就是人类幻想的概念，比如我今天去滑冰这个事件其实既 不是必然的也不是偶然的，因为必然与偶然本身是没有意义的，楼主怎么看易学，占卜等。 还是很希望楼主继续分享所有心得 作者：勿善水Lv 3 时间：2011-12-30 09:12:32 顺便解释下图中的公式为何是以分数形式展开的，必须那么展开吗，其他形式的可以 吗？ 作者：静观其变2012Lv 5 时间：2011-12-30 10:15:04 简单点你想说啥？ 作者：地球绕着太阳转吗Lv 2 时间：2011-12-30 10:24:21 太玄，太虚。 作者：soyieLv 7 时间：2011-12-30 12:29:08 作者：无名老子 回复日期：2011-12-27 12:47:44 回复 其实我也知道没几个愿意花时间搞懂宇宙和自身，也没几个人真正能理解我说的东 西，只是既然明白了一些重大问题，想让有兴趣的人也分享一下，这些问题自古就没几个人 能想通，我用尽心力，想通了，只是希望那些一直在思索这个世界和人生的人不用再像我这 样，自己在黑暗中独自摸索，而有人给予启发和指路罢了。

不必孤独，大有同好。 作者：中部发热Lv 5 时间：2011-12-30 12:42:44 玄之又玄。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-30 13:52:43

（接上文） 注意到，图七的结构表明宇宙的基础运作模式(后文还会推演出演变后的运作模式，因 此这里，称这种运作模式是基础运作模式)是个循环轮回的闭弦式运作过程，即以奇点大爆 炸二分过程开始，然后伴随着合一过程，重新回归奇点，如此不断反复，导致宇宙如此不断 循环轮回运作的动力来源正在于宇宙二分力与合一力之间的相互悖反，而宇宙二分力与合一 力之间的相互悖反其实不过是该结构中央作为循环之母或宇宙本体内在自然的“绝对不存在”

与“绝对不存在”逻辑悖反的外现。 另外，由图七与上述“有(1)= 无(0)+有(1)”，我们可以将图七又表述为如下形式(图九)： 这也就是说，不仅宇宙整体是如此结构，任何一个宇宙的局部的有(1)都是如此结构— —我们前文给有（1）取了个名称叫“绝对真空等离子”，那意味着“绝对真空等离子”也是 如此结构。 这说明宇宙任何有（1）都是处于生（二分）灭（合一）循环之中的，但其实又都是不 生不灭的，因为最终实际上都重新合一回归到最初的那个奇点，然后重新又开始爆炸性二分。 既然最后还是会剩下一点残余，那就意味着并没有绝对的消亡，消亡与诞生都只是一个循环 的两个过程而已。 为什么不可能绝对消亡呢？大家注意到外围有(1)的自循环结构中有（1）比无（0）多 了一个，这个就是科学中所谓的造成宇宙（其实也对应宇宙中的任何有（1），因为局部与整 体遵循同样的原理）诞生的“对称性破缺”，因为如果一个事物的两面是对称的，那其就是 平衡的，不会有变化，正因为出现了对称性破缺，所以导致了不平衡，由此才导致宇宙的诞 生。 但大家又想一想，宇宙真的对称性破缺了吗？没有的，因为上述结构中央还有个超脱于 外围循环的无（0），这个无（0）对应的是宇宙本体，由此，多出来的这个有（1）其实正是 用来与其保持对称的，如此宇宙其实并没有发生对称性破缺。并且，正因为结构中央的无（0） 是亘古长存的，那么外围的有（1）也必然是亘古长存的。这也就是说，宇宙同时表现为宇 宙本质与宇宙表象两方面的亘古长存，只是，宇宙本质是“如如不动”的亘古长存，宇宙表 象是“持续变易”的亘古长存。 我们上面说，宇宙其实是没有对称性破缺的，但再反过来想想，结构中央的这个无（0）， 我们说它是“绝对的0”，也就是“绝对的不存在”，既然是“绝对的0 或不存在”，那你是 不可能找到它的，那么宇宙（或宇宙中的任何有（1））现实上就只能表现为外围的循环结构，

而并没有一个所谓的“超脱循环的无（0）”，由此，宇宙（或宇宙中的任何有（1））又确实

是对称性破缺的。 总结起来，在根本上，宇宙（或宇宙中的任何有（1））都是自我对称的，但在现象上， 宇宙（或宇宙中的任何有（1））都表现为对称性破缺。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-30 13:56:20 修正一下： 这说明宇宙任何有（1）都是处于生（二分）灭（合一）循环之中的，但其实又都是不 生不灭的，因为最终实际上都重新合一回归到最初的那个奇点，然后重新又开始爆炸性二分。 既然最后还是会剩下一点残余（说残余只是为了描述方面，前文指出过，大爆炸是幻象，合 一回归自然也是幻象，因为一个镜像映射为无数镜像，又重新回归为一个镜像，其实是不增 不减的），那就意味着并没有绝对的消亡，消亡与诞生都只是一个循环的两个过程而已。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-30 14:17:04 小家子气。没人看懂您就不说了？您这不也是代表宇宙了解自己呢吗？ -———————————————————————— 批评的是。我的意思是希望有兴趣的朋友们多参与给我助力，不然这个工程太浩大了。 楼主的这些研究，佛教的理论中其实已经说的很明白了。静观自性，通过禅定方法应该 就能够清楚的认识宇宙奥秘了。

没错，其实悟道的人都明白宇宙根由的，但细节却大抵是模糊的。佛祖讲得是清晰，但 现代人受科学教育影响，主要依赖思维逻辑工具，他们不相信直觉的，由此我是顺应这种情 形用严谨逻辑来论证，使得更多人明白。 上次大概是三年前看的，感觉很靠谱，科学太过片面，本质又不易察觉，楼主为了描述 清楚又不得不条理清晰，这样又容易掉进科学的片面，有理说不清，说出来就着相了，我也 感觉本质是空，我理解的必然偶然就是人类幻想的概念，比如我今天去滑冰这个事件其实既 不是必然的也不是偶然的，因为必然与偶然本身是没有意义的，楼主怎么看易学，占卜等。 还是很希望楼主继续分享所有心得

占卜之类的看机缘有空再聊吧。 1 和0 实际上就是佛教中所指的色和空，0 为空，色为1,；色即是空，空即是色；色不 异空，空不异色。 —————————————————————— 对的。

顺便解释下图中的公式为何是以分数形式展开的，必须那么展开吗，其他形式的可以 吗？ —————————————————————— 逻辑上就是那样展开的。没有别的方式。分母对应的是太一的角色，分子是其二分，连 续链式反应。 简单点你想说啥？

没想说啥，只想告诉大家，神话未必不符合逻辑，我们这个世界在逻辑上就是一个神话。 太玄，太虚。 ———————————————————— 实者虚也，虚者实也。 不必孤独，大有同好。 ———————————— 握手。希望如此。 作者：楼主回复Lv 8 时间：2011-12-30 16:07:34 精神病才好，这下看看又犯了。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-30 16:13:43 精神病才好，这下看看又犯了。

不要执着就没事。 作者：苍茫大地任我行Lv 6 时间：2011-12-30 16:24:10 看过无名老子的似乎是通过道德经演绎宇宙的文章，忘了名字了。 再看此文，颇有感慨。 悟道者希，推道者少，能用逻辑、数学推道者少之又少。 我的悟解： 1、道，有无之母，众妙之门。是“1”而不是“0”，无相对，无镜像。是“1”而不是 “1”，故名之为“1”，非实非虚，难以想象。但绝非空白。 2、道之“1”，演化为“1+0”，即“1=1+0”；此1+0 之1 即为实有之1，此0 即为实有 之虚。但此时之“1”仍非物质之1，此0 非虚空之0.此二者纠缠一处无法分割。 有时间论。 作者：勿善水Lv 3 时间：2011-12-30 16:28:07

最初始： 有（1）（第一悖劲与禁锢场二者组合起来的第二条悖劲）=无（0）（相对真空1）+有(1)

（第一条悖劲） 从上面这条初始公式导出： 有（1）（第三条悖劲）=无（0）（相对真空2）+ 有（1）（第二条悖劲） 如此递推： 有（1）（第N 条悖劲）=无（0）（相对真空N-1）+有（1）（第N-1 条悖劲） 请教楼主，我的简单推算如上只有加法，不解的是您哪里出来的分数形式，居然用到了 除法 作者：nickjiajiaLv 6 时间：2011-12-30 16:38:02 首页插入 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-30 18:34:15 最初始： 有（1）（第一悖劲与禁锢场二者组合起来的第二条悖劲）=无（0）（相对真空1）+ 有(1)（第一条悖劲） 从上面这条初始公式导出： 有（1）（第三条悖劲）=无（0）（相对真空2）+ 有（1）（第二条悖劲） 如此递推： 有（1）（第N 条悖劲）=无（0）（相对真空N-1）+有（1）（第N-1 条悖劲） 请教楼主，我的简单推算如上只有加法，不解的是您哪里出来的分数形式，居然用 到了除法

你的推演本身并没有问题，上述结构也包含你的这个内涵，即逻辑的链式展开——你把 上述结构中的0 全部去掉，你就会发现，从上到下其实就是悖劲的链式复制，而相对的无（0） 是跟随着悖劲的产生而产生的。 但是，问题的关键是，无（0）同时对应的是一种合一角色，有（1）同时对应的是一种 二分角色，那么作为逻辑起点的第一个无（0），其是与第一股悖劲及后续所有悖劲整体这个 有（1）相对应的，第二个无（0）则是与第二股悖劲及之后所有悖劲整体这个有（1）相对 应的，如此顺推，由此，就有上述这个结构。 也就是说，上述这个结构不仅体现一种直线逻辑，而且体现一种结构逻辑。 这个结构后面会演化为一个宇宙整体结构比率，即黄金分割比例，即整体结构会体现为 一个具体比率来反过来制约个体的发展。 不知道这样的解释，你能否接受? 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-30 18:43:51

我的悟解： 1、道，有无之母，众妙之门。是“1”而不是“0”，无相对，无镜像。是“1”而 不是“1”，故名之为“1”，非实非虚，难以想象。但绝非空白。 2、道之“1”，演化为“1+0”，即“1=1+0”；此1+0 之1 即为实有之1，此0 即为 实有之虚。但此时之“1”仍非物质之1，此0 非虚空之0.此二者纠缠一处无法分割。 有时间论。

恩，不错。 故名之为“1”，非实非虚，难以想象。但绝非空白——空白亦已有相，即空白之相，权 且替代而已，就如以无名之名替代一个本没有名字的人罢了。 作者：潜龙将出Lv 10 时间：2011-12-30 19:34:22 空。无边无际无限，无始无终无时间，无处不在，无规律无状态。 物。空的偶然生成的有规律状态。这种状态有生也会灭。这种状态有范围即有限。有时 的间隔即时间。这种状态又根据空的无限性是无限多种或无限多重的。 有限之中无限、无限之中有限。 限是人为。 一切都有意义、一切都无意义。 意在人为。 生会灭、灭又新生。 作者：上古老人2Lv 9 时间：2011-12-30 19:53:14 @无名老子2011-12-23 19:43:00 问一：

你这个不对 作者：上古老人2Lv 9 时间：2011-12-30 19:54:32 本人村夫，三十有七，採参为生。常独思于深山空寂人迹罕至之境。偶得山中老人指点， 得悟道德经真谛。尊山中老人之意，在此开贴，传播往圣绝学于世，普惠众生。本帖宗旨是： 1。收徒若干 2。寻求出版

3。寻投资，兴建鬼谷道场 4。寻高人异士，到鬼谷任教。

本帖货真价实，如假包换。希这里的版主把此贴置顶飘红，让更多的人看到，则功德无 量。 作者：积极心态Lv 8 时间：2011-12-30 21:16:20 希望楼主能坚持更新，很想弄清楚修行的原理。现在太多修行的文章，都搞不清楚什么 样的才是正确的了。 作者：积极心态Lv 8 时间：2011-12-30 21:17:49 作者：比较高调 回复日期：2011-12-29 14:14:49 回复 楼主的这些研究，佛教的理论中其实已经说的很明白了。静观自性，通过禅定方法 应该就能够清楚的认识宇宙奥秘了。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 佛经不行，是古人写的，现代人没有多少人看得懂。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-31 00:05:08 另外，图九可以用图案来表示如下（图十）：

这个图说明一个道理：其实并没有一个恒在的有(1)的存在，有的只是生-灭逻辑持续的 运作，但反过来，注意到，生-灭逻辑持续的运作本身表现出来的就是一个恒在的有(1).由此，

宇宙万物其实乃是“非有常，非无常”。 根据图十的逻辑，结合前文关于宇宙奇点如何产生的描述，我们可以尝试性描述宇宙生 -灭循环的全过程。回想一下，前文那里描述说宇宙本体“绝对真空”内在自然的逻辑悖反 导致凭空出现一条开弦，然后“绝对真空”随之转化为一个闭弦将其禁锢起来，二者整体又 构成一股悖劲或二者整体内在又存在逻辑悖反，由此，导致逻辑上的大爆炸，但是，前文没 有接着没有讲述大爆炸之后随之产生的合一过程是如何展开的，这里进行继续的阐述。 也就是说，根据图十，大爆炸之后随之就是合一归于起点，那么，这个过程怎么进行的 呢？其实，很简单，注意到图十中那个黑点，其代表的就是宇宙本体“绝对真空”，在现实 宇宙中，我们可以对应为黑洞。 简单说吧，宇宙大爆炸的同时，真实而不存在的黑洞伴随之在暴涨的空间中立刻形成并 高速旋转，其功能是将已经放出去的重新又收回来，直到重新回归最初的奇点状态，然后开 始新的爆炸。 问题是我们说宇宙爆炸后产生的每个有（1）都与最初的奇点是等价的，而奇点按我们 前文逻辑是“绝对真空”衍生出的开弦与闭弦整体（整体还是一股悖劲），那这里的问题就 在于这股悖劲会不会归于“绝对真空”？因为如果会，那就代表宇宙终究是有绝对的灭亡的。 但在逻辑上我们要知道，答案是不会的。事实上，我们说“绝对真空”衍生出的开弦与闭弦 整体（整体还是一股悖劲）本身只是逻辑上的存在，事实上该悖劲其实与“绝对真空”一样 是亘古长存的，更确切地说，该悖劲本身与“绝对真空”不是一样东西，但又是一样东西。 打个比方，“绝对真空”是一张白纸，该悖劲是这张纸摞皱后在纸上形成的皱褶，逻辑上是 先有一张白纸，然后摞皱后才形成皱褶，但事实上，这张纸天然就是皱的，根本没人也无需 人去摞皱之，由此，这张纸与纸上的皱褶其实都是亘古长存的。 这个比方也指出一个重要的方法论观点：事物之间并非简单的二分与合一关系，而应是 “不二”、“不一”、的关系。就比如，这张纸跟该皱褶不能说是两个东西，但也不能说是一 个东西。所以，当我们后文强调两个东西的统一性时，我们说二者是不二的，但我们言下之 意并没有肯定二者是一个东西，反过来，当我们后文强调两个东西的区别性时，我们说二者 是不一的，但我们言下之意并没有肯定二者是两个东西。这个认识论观点大家要注意。 作者：积极心态Lv 8 时间：2011-12-31 00:20:27 正反物质这个概念我认为不适当，应是正负物质，其是能量的二分形态，说到底，就是 一个中性粒子二分为正负两种粒子的结果。很多科学中的负粒子说白了是科学家创造出来的， 因为其攻击已存在的粒子导致粒子二分，那为什么科学家为什么能创造粒子？因为现实世界 的粒子在逻辑本质上只是一种“镜像”，就是镜子里的像，并不实在，攻击它，就如镜子破 碎了，每个镜片里还会有镜像。这也就是说，我们现代科学的粒子研究说白了是人类在自己 制造幻象，镜像会越来越多，越来越复杂，可以看到，现代科学发现的基础粒子已经超过几 百种了，科学家都搞不明白为什么会有这么多种类的粒子。道理其实很简单，就如每个破碎 的镜片中的影像都是其他镜片中的影响的叠加映像，每个镜片里的镜像有有相似之处，但都 有所区别。

这个观点非常新颖啊，那现在科学家用大对撞机寻找的上帝粒子就是子虚乌有了。 作者：积极心态Lv 8 时间：2011-12-31 00:21:54 我想弄明白的是：弄清楚了宇宙的真相，我们就能解除痛苦了吗？ 感觉痛苦才是唯一的问题。 作者：一地开花Lv 5 时间：2011-12-31 00:41:47 看这个贴子不但需要求知的心还要相当的知识储备。恕我有心无力。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-31 01:14:08 我想弄明白的是：弄清楚了宇宙的真相，我们就能解除痛苦了吗？ 感觉痛苦才是唯一的问题。

关于这个问题，我的看法是这样的，但不一定对，仅供参考： 知道宇宙真相并不能解除我们的痛苦，但可以让我们知道如何才能根本性地解除痛苦或 者知道根本性解除痛苦的方法或方向，并且真实地相信这种方法或方向，并勇敢地朝着那个 方向走去。 佛祖并不试图阐述和解释宇宙的十三难问题，只是因为他知道要让人在思维上明白太难 了，这要花费太长时间，而人生有限，而他又已知道正确的方向甚至途径了，直接引导人们 往那条方向走就是了，甚至可以针对学生的特点直接教习对特定学生最为有效的方法。 但现在我们已很难理解佛祖的话了，再加上各种流传失真，真假难辨，我们不得不自己 摸索了，先自己从道理上搞明白，然后树立信心，确定正确方向，走下去。 生在佛陀时代，并能亲身聆听佛陀讲法，我想是最大的福德了。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-31 15:43:05 同时要注意的是，我们认为最初的奇点或我们所称呼的“绝对真空等离子”是真实而不 存在的，因此，我们是找不到这种东西的(包括大爆炸后其自我复制出来与其完全等价的那 些所谓的“绝对真空等离子”)，我们能观察到的只是大爆炸然后回归最初奇点状态的这个 循环过程本身. 为什么这么说呢？道理很简单，图十上面那个循环结构整体的有(1)与那个循环结构内

部的局部的有(1)在逻辑上也是完全等价的，而上面那个循环结构整体的有(1)我们说其对应 的是一个生-灭循环，那循环结构内部的局部的有(1)在逻辑上也必然对应的是一个生-灭循环， 这样，这些局部的有(1)在逻辑上就应该是由更基础层次的有（1）大爆炸然后合一回归最初 状态的生-灭循环构成。如此，可以无限推究下去，这样一来，在逻辑上就表明不可能存在 所谓的构成世界的“基本粒子”，也就是说，我们图十循环结构中的那些局部的有（1）或所 谓的“绝对真空等离子”本身并非“基础粒子”的概念，因为我们理解中的那种“基础粒子” 不可能存在(我们理解中的“基本粒子”是指构成宇宙的那些最小的不可再分的粒子——这 种观点对应的是认为我们这个世界是实体的世界，但事实上，这里的分析指出不存在这种东 西——这种观点对应的是认为我们这个世界根本就是“虚幻”的世界，是一种悖论逻辑自身 无限运作产生的幻象而已，也就是说，这个世界并非实体的，而是空体的，本质上是“绝对 的不存在”)

。 然而，这样一来，同样意味着前文所谓的那个亘古长存的奇点其实也是幻象了，因为这 个奇点的有(1)与其它有(1),甚至图十上面循环结构整体的有（1）是等价的，这就意味着奇点 本身其实也只是一个生-灭循环过程而已。这说明，奇点或所谓的“绝对真空等离子”本身 也是幻象，其也不是实体，如此，等于说，一个实体的奇点或“绝对真空等离子”并不存在， 逻辑上的这个奇点，其与“绝对真空”一样是无形无色无相的。我们找不到它。 但是，反过来，这个作为奇点的“绝对真空等离子”终究是真实不虚的，道理很简单， 其就是宇宙本体内在的逻辑悖反导致的无限逻辑循环本身。宇宙本体亘古长存，那这种无限 逻辑循环本身也是亘古长存的。 作者：百年叹Lv 4 时间：2011-12-31 18:30:51 强势归来 作者：积极心态Lv 8 时间：2011-12-31 21:12:28 能听到这样的道理，真是一种幸运。 朝闻道，夕死可矣。 作者：积极心态Lv 8 时间：2011-12-31 21:37:53 贴子关注的人似乎不多，人们更关心马上能改善自身现状的办法，对方法的源头反而忽 视了。 不过希望楼主还是能坚持更新，因为很可能有很多人通过百度和GOOGLE 搜索相关问题 时，会搜索到，这样也是功德无量。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-31 21:39:53 修正一下：

然而，这样一来，同样意味着前文所谓的那个亘古长存的奇点其实也是幻象了，因为这 个奇点的有(1)与其它有(1),甚至图十上面循环结构整体的有（1）是等价的，这就意味着奇点 本身其实也只是一个生-灭循环过程而已。这说明，奇点或所谓的“绝对真空等离子”本身 也是幻象，其也不是实体，如此，等于说，一个实体的奇点或“绝对真空等离子”并不存在.(这

里去掉认为“绝对真空等离子”是无形无色无相的观点）。 但是，反过来，这个作为奇点的“绝对真空等离子”必然是真实不虚的，道理很简 单，因为如果没有这个“绝对真空等离子”之有（1），我们无法推导出上述循环结构，而没 有上述循环结构那就无法反过来否定一个实体的“绝对真空等离子”的存在。另一方面，“绝 对真空等离子”必然是真实不虚的的原因在于其就是宇宙本体内在的逻辑悖反导致的无限逻 辑循环本身。宇宙本体亘古长存，那这种无限逻辑循环本身也是亘古长存的。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-31 23:19:16 也就是说，宇宙整体本身固然是大爆炸（生）——合一回归（灭）的循环过程呈现出来 的幻象（只不过对于我们而言，时间是无穷长的一个过程——时间也是一种幻觉，因为宇宙 整体与一个基本粒子在逻辑上是等价的），构成宇宙整体的局部的任何一个有（1），即我们 所谓的“绝对真空等离子”也是大爆炸（生）——合一回归（灭）的循环过程呈现出来的幻 象（只不过对于我们而言，时间是无穷短的一个过程）。举个例子，如果我们把某种微观粒 子替代“绝对真空等离子”（我们说过“绝对真空等离子”我们不知道应对应什么具体事物， 事实上，可能所有基本粒子都不过是其后续的二分形态，即其的层层叠加映射的产物，因此， 真正意义的“绝对真空等离子”可能我们根本找不到，但这些基本粒子与“绝对真空等离子” 在结构逻辑上应是保持一致的），那我们必须清楚这些所谓的“微观粒子”并不是真实的、 实在的粒子，其之所以体现为“粒子”这种实体的表象，乃因为无尽的大爆炸（生）——合 一回归（灭）的循环过程使得看起来似乎有这么一个实体的存在罢了。 我们可以用这个观点来解释相关科学中的疑难问题。正因为所谓的基本粒子本质上就是 无尽的大爆炸（生）——合一回归（灭）的循环过程（什么在爆炸？如上指出是宇宙的悖劲 ——但这也都是幻象，因为终究都是空体的自我循环逻辑的运作，并无任何实物，就如电脑 中的图像不过是程序运作的结果一样的道理），在这个过程中，大爆炸的瞬间的整体表现就 体现为基本粒子的“跳动”及发出辐射，而微观空间伴随着暴涨，则体现为微观空间的“喧 嚣”不己（量子力学发现微观粒子总是不停地“跳动”着自旋，同时微观空间并不平静，总 是“喧嚣”不停息）。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-01 14:51:24 “但是向上可以无限追溯，即无始，向下也可以无限推演，即无尾。”那么还有大爆炸 吗？不如图六前面再加上“......”？所以，大爆炸可有可无。 据认为，大爆炸是一个快速膨胀的过程，万物由此而来，0->1。而受精卵分裂过程， 是1->2，称为大爆炸不妥？ “任何机体的诞生都是一个大爆炸过程”那么为什么非机体的诞生（例如桌子）不

能称为大爆炸呢？草履虫、变形虫、眼虫、细菌都是进行无性分裂生殖的，他/她们分裂也

是大爆炸吗？ 一点疑问，权当顶贴。呵呵 —————————————————————————————— 宇宙的大爆炸是指由一个奇点而迅速化身为无限（应是：1->∞，而非你说的0->1，你 说的这个过程是阐释无中如何生有，即阐释奇点如何而来，为何存在），而受精卵是一化二， 二化四。。。。的过程，草履虫、变形虫、眼虫、细菌进行无性分裂（无性与这里的论述无关， 分裂则有关），这些都遵循二分原理，只是由于相对性，让我们觉得宇宙大爆炸跟这些现象 不同，其实基本原理是一致的，只是像受精卵、草履虫、变形虫、眼虫、细菌这些都属于后 续宇宙运作模式继续演变的产物了，所以与宇宙大爆炸确实在现象上是有区别的。 我强调的是这些机体诞生的原理是一致的。是这个意思。 至于非生命物质，确实不适用这个原理，但注意我们刚讲述到的基本粒子的内容，非生 命物质本身是这些基本粒子整体构成的一个结构，基本粒子本身是极微观的大爆炸-泯灭过 程造成的幻象。 因为后续还有很多推演，这里先这样解释了，前面没看到你这条回复。 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-01 23:23:08 帮顶，想知道如何破幻。 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-01 23:25:23 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-01 23:29:36 本题推演小结：宇宙本体无（0）自然地内含逻辑悖反，导致宇宙无中生有，无中生有 则自然推出宇宙会由一个最初的奇点二分性地大爆炸（镜像的不断复制或映射），宇宙二分 性大爆炸进而推出宇宙会合一性回归奇点状态(镜像的合一)，由此否定无中生有，而得出有 无本是宇宙亘古共存的两面，一面是“如如不动”，一面是“生生不息”，但这里，否定了无 中生有，其实又是重新肯定了无中生有，即肯定了宇宙本体无（0）乃是宇宙循环之母。 然后，由宇宙无尽循环结构本身推出宇宙没有实体，宏观宇宙与微观粒子或量子其实不 过都是无尽循环本身表现出来的幻象，只不过一个是极宏观层面的循环，一个是极微观层面 的循环。 宇宙无尽循环结构表明宇宙不存在真正意义上的灭亡，也不存在真正意义上的诞生，灭 亡与诞生都不过是循环的过程而已。驱动宇宙无尽循环的直接原因是宇宙二分力与合一力之 间的悖反，但这种悖反归根结底是宇宙本体无（0）自然内含的逻辑悖反的外现。 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-01 23:38:59 对了，先生以前用八卦推演二战中各国气象，算到日本入侵的东南亚各国也是兴旺之象，

在历史上确实如此。因为日本人的入侵打破了英、荷、美各国的殖民统治，各国因此而独立， 独立后的缅、印、菲的领导人对日本人入侵评价竟然很高。 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-01 23:57:03 感觉中国文化是对“道”的领悟与运用。而西方文化是通过对现象进行分析总结去寻找 “道”。一个从源头演绎，一个从末节上推。 作者：命运石dddLv 8 时间：2012-01-02 00:30:28 楼主太强大了， 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-02 01:22:34 对了，先生以前用八卦推演二战中各国气象，算到日本入侵的东南亚各国也是兴旺之象， 在历史上确实如此。因为日本人的入侵打破了英、荷、美各国的殖民统治，各国因此而独立， 独立后的缅、印、菲的领导人对日本人入侵评价竟然很高。

那篇文章是玩票性质的，不过可能预测的大趋势会是正确的。因为现在看起来，中印确 实在走上坡路，而几十年后看起来非洲也是要开始发展的，这个从经济学逻辑上看也应该是 这样，因为中印发展之后，产业转移就应该轮到非洲来接棒了，不然国际经济发展没法持续。 感觉中国文化是对“道”的领悟与运用。而西方文化是通过对现象进行分析总结去寻找 “道”。一个从源头演绎，一个从末节上推。 —————————————————————— 对的。你已经开始体会中国文化的核心在哪里了。很多人都说中国人缺乏逻辑演绎思维， 只有经验归纳思维，其实大错特错，中医之类的都是先由圣贤之辈领悟了无形之天道，然后 演绎出应用之道，再由无数人在实践中积累实际经验加以修正完善而来的，哪里像那些对中 国传统文化根本不了解的无知之辈所说的中医无理论或中医理论是胡扯的。 中国古代圣贤那头脑是相当厉害的，是左右脑都高度发达的，早就看破天际的最深奥秘。 当然啦，我们也要承认东西方文化各有各的优点，西方的那种虽然流于末节，但是实用。 我们要倦容并蓄。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-02 01:25:17 楼主太强大了， ———————————————— 过奖了。 作者：依飞大侠Lv 8 时间：2012-01-02 02:11:55

关注中。 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-02 08:59:24 顶顶。 作者：美丽草原Lv 5 时间：2012-01-02 09:47:35 你的这些推理是基于宇宙大爆炸的。 但很遗憾的告诉你，宇宙大爆炸理论本身就是一个错误的理论。 作者：成者成者Lv 3 时间：2012-01-02 09:50:00 说了半天还不如老子的一句话道可道非常道名可名非常名 作者：gaotianheLv 5 时间：2012-01-02 09:59:49 阅 作者：闲云666Lv 6 时间：2012-01-02 14:57:02 本来什么都没有的“真无”，可一旦意识到、提到、说道、想到这个“真无”，“真无” 就有了，有了的“真无”成了“假无”。 “假无”在形式上是1，在内容上是0。 内容的0 可以分为-1 和+1 ，于是内容总体还是0，但内部又分为-1 和+1 -1 0 +1 就构成了宇宙万物。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 如果上述理解是正确的话，那么真无是怎么到假无的？ 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-02 15:16:53 帮顶 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-02 15:37:50

问二：宇宙如果只是如上述循环结构那样简答地循环轮回，那宇宙整体最多也就是显现 为一个光球（宇宙本体内在悖劲的不断二分爆炸-合一泯灭显现出来的一种似乎恒定的表象 ——宇宙整体与“真空等离子”都是这个逻辑结构，因此，以我们的经验来看，宇宙整体就 像一个太阳，“真空等粒子”就像一个基本粒子或量子那样的光点，无穷光点不断地生灭则 组成一个太阳），那宇宙的后续演变是怎样的？宇宙的阴阳又是指什么？为什么宇宙会表现

为无限膨胀？宇宙的能量与暗能量之间又是什么关系？ 答：关于以上第一个问题的解答，我们这里要补充指出，宇宙如果只是如上述循环结构 那样简单地循环轮回，那宇宙整体确实最多也就是显现为一个光球——注意到，图十的那个 结构，整体依然是“无（0）+有（1）”，而这个“有（1）”现在已经是一个由无限个局部的 有（1）（即“绝对真空等离子”）自我在极其迅速地二分爆炸-合一泯灭构成的整体，由此， 其自然应该显现出一个看起来相对恒定的光球。但是，这个光球与“绝对真空等粒子”的逻 辑结构是一致的，那其必然也是在二分爆炸中形成的，最终也会合一泯灭（当然又会在重新 的二分爆炸中形成），但其这个生灭过程相对于我们则是无比漫长的，这正如“绝对真空等 离子”的生灭过程相对于我们则是无比迅速的一样。 于是，这等价于说，我们前文所说的，宇宙由一个奇点二分性地大爆炸，然后黑洞形成， 又将放出去的重新收回去的过程其实同时是一个巨大光球形成的过程，而由于黑洞高速旋转， 故这个光球也是在高速旋转之中的—— 当然，光球旋转到最后必然是重新“陷入”黑洞（即 “绝对真空”）回归最初的奇点。 于是，我们就明白了，宇宙大爆炸之后，伴随着空间的暴涨，真实而不存在的黑洞形成 并开始高速旋转，宇宙中心开始出现一个高速旋转的巨大光球，光球很可能是由小逐渐增大， 然后又由大逐渐变小，最终终究会重新“陷入”黑洞（“绝对真空”）之中，回归奇点，—— 但是，黑洞是真实而不存在的，是“绝对的0”，而且我们指出，有（1）最终是回归奇点的 自循环结构，并不会真正意义上的回归“绝对真空”，故“陷入”黑洞只是方便说而已，其 实，这个光球的结束并非陷入黑洞，乃是一次新的大爆炸！这次新的大爆炸是上一宇宙的 结束，但也是新一宇宙的开始。 这里的阐述，大家有没有觉得像是在阐述恒星的诞生-消亡的道理？是的，宇宙大爆炸 后，确实应该是一颗巨大的恒星在宇宙中心诞生，而且，由于宇宙整体结构与“绝对真空等 离子”遵循同一循环结构，那说明“绝对真空等离子”说白了也是极微观尺度的一颗“恒星”， 二者其实是等价的。 这样一来，现在就进入了推演的新阶段，即原来的奇点概念现在被一个巨大的光球所替 代了，而其依然契合“无（0）+有（1）”的逻辑。只不过本文一开始，有（1）定义的是奇 点或“绝对真空等离子”，而这里，有（1）定义的则是一个巨大的火球或者干脆称呼为“超 级恒星”也可以。下面的推演将以这个看似相同但又不相同的起点继续进行。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-02 15:42:52

楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-02 15:54:43 你的这些推理是基于宇宙大爆炸的。 但很遗憾的告诉你，宇宙大爆炸理论本身就是一个错误的理论 ———————————————————————— 你根本没看文章，我是逻辑上推演出大爆炸的，不是基于大爆炸理论来推演。 宇宙有没有大爆炸本来就是存在逻辑悖反的——因为根本就没有作为宇宙终极开端的 这种大爆炸，因为宇宙是亘古循环爆炸-泯灭的，上无开始下无结束，是咬尾蛇结构，从这 一点上来说，你是对的，并没有我们观念中的那种作为宇宙绝对开始的大爆炸；但另一方面， 任何一个阶段性的宇宙而言，都是起源于大爆炸的，从这一点来说，你是错的。 你这样宣称本身已经犯了断见的错误。而且，要否定一种学说理论，你是要能举出让人 能信服的理论来的，不能简单凭借自己的意向来断言。 虽然我们不应该过分轻信经验，但我们也不能忽略经验，毕竟，大爆炸理论是有很多经 验证据与实际数据支持的。如果你说没大爆炸，你是要能从道理上解释这些数据、这些经验 不是支持大爆炸的。 不是与你争吵，是与你商榷。有观点可以发表，不过最好先仔细看看我的推演。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-02 15:56:52 说了半天还不如老子的一句话道可道非常道名可名非常名 ———————————————— 肯定不如老子啦。俺很多思想都是由老子的思想启发而来，加以自己的逻辑推演而已。 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-03 00:31:59

如果宇宙等价于一颗超巨星，不断循环爆炸，那为什么现在宇宙膨胀在停滞一段时间后

又加速呢？照理应该是慢慢降速，然后回归中心黑洞。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-03 02:04:05 在推演之前，我们回到前面图二之上，该图我们说阐述了“绝对真空等离子”的结构形 态，那么，由于宇宙整体等价于“绝对真空等离子”，所以，宏观宇宙说白了也是这个结构。 但我们现在补充或修正了一点，即大爆炸之后宏观空间中会形成一个真实而不存在的黑洞， 这个黑洞我们可以不表示，但也可以表示，由此，则有如下形态( 图十一)： 也就是说，中间的黑点代表黑洞，但是黑洞是“绝对的0”，是真实而不存在的东西， 所以，又等价于中间没有一个黑点。更确切地说，宇宙中心肯定有黑洞的合一效应的存在， 但你肯定找不到黑洞这玩意。 这张图与图二比较还有另外一个修正的地方，乃在于现在开弦用实线，而闭弦用虚线， 这是跟我们下去要讲的虚实、阴阳等概念有关。 好，现在我们先把注意力重新回到大爆炸的时候，大爆炸时候，“绝对真空等粒子”是 无分别的由最初的奇点向外复制映射或抛洒的。如下图所表示（图十二）： 图十二中虚线的每个点都代表一个“绝对真空等粒子”。 然后，我们说，在大爆炸的同时，空间暴涨，空间中心形成一个黑洞并高速旋转，其将

放出去的“绝对真空等离子”又重新收回来，那么黑洞的旋转会有两个效应：其一，两条旋 臂形成( 此时效果如图十一所示，这两条旋臂很关键，下面要用很大篇幅讲述与其有关的内 容)；其二，空间中心黑洞之处首先形成一个光球（黑洞是真实不存在的，是“绝对的0”， 所以严格说根本没有一个所谓的“洞”的存在，没有“漏出”空间的那种问题，也即并不存 在着我们想当然的那种“黑洞”就是空间破了个洞，没有的，空间没有洞，正所谓“天网恢 恢，疏而不漏”也）。另外，黑洞是真实而不存在的，所以你不能说黑洞在那个光球的下面 或外面，也不能说在光球的里边。如下图( 图十三)

所表示： 注意到，中心的光球的形成是一个成长过程，故这个过程中，“绝对等离子”被旋转着 汇向中心的同时，会形成光晕漩涡。 注意到，此时，中心的光球形成、以及两条旋臂形成的同时，其实也是空间场被“压陷” 扭曲的过程（为什么会被“压陷”扭曲，后文会反过来论证）。这个过程中，我们现实中的 这种空间才能严格地说，开始正式形成。前面结构中的无(0),我们说其也是空间场，但那种 空间场是先天的一种“平坦的”空间场。我们这里的空间场概念等同于爱因斯坦的相对论空 间，如下图所表示( 图十四)：

作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-03 10:05:46 帮顶 作者：tengaishakuLv 9 时间：2012-01-03 10:45:51 楼主啊，宇宙大爆炸，真的是不太可能的。 要不为什么这么多年来，我们没有见过第二次爆炸呢？ 作者：zjm0214Lv 12 时间：2012-01-03 11:16:42 再顶! 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-03 11:42:46 楼主啊，宇宙大爆炸，真的是不太可能的。 要不为什么这么多年来，我们没有见过第二次爆炸呢？ ———————————————————————————————— 天文上观察到一些星系的爆炸痕迹，还有超新星的诞生等都是证据啊。我们的人生相对 于宇宙，那是一个数量级的吗？ 作者：tengaishakuLv 9 时间：2012-01-03 12:35:24 作者：@无名老子 回复日期：2012-01-03 11:42:46 天文上观察到一些星系的爆炸痕迹，还有超新星的诞生等都是证据啊。我们的人生 相对于宇宙，那是一个数量级的吗？

我指的时间范围并不是我们的人生，而是我们能看到的数百亿光年之内的情形，这至少 可以证明，数百亿年之内，没有发生过第二次爆炸，或者说，我们能看到的视野中，没有直 接证据可以证明大爆炸。 宇宙是在膨胀，这似乎可以证明大爆炸。但是，目前已经知道，宇宙的膨胀在加速，这 很明显不是爆炸能产生的那种膨胀，这也许已经说明了，用大爆炸来解释膨胀，是不合理的。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-03 13:50:22 作者：@无名老子 回复日期：2012-01-03 11:42:46 天文上观察到一些星系的爆炸痕迹，还有超新星的诞生等都是证据啊。我们的 人生相对于宇宙，那是一个数量级的吗？

宇宙是在膨胀，这似乎可以证明大爆炸。但是，目前已经知道，宇宙的膨胀在加速， 这很明显不是爆炸能产生的那种膨胀，这也许已经说明了，用大爆炸来解释膨胀，是不合理

的。

我随便搜索了一下都找到相关信息了。 “据美国报纸报道，科学家曾从人造卫星自动记录下来的材料中，发现了宇宙空间中一 个星系的一次大爆炸，爆炸只持续了十分之一秒，但释放出来的能量相当于太阳三千年释放 的能量，这是有记录以来最强大的一次大爆炸。当科学家看到记录这次大爆炸的材料时，都 惊讶得瞠目结舌，他们认为这次爆炸释放能量的比率比太阳的能量释放率大一千亿倍，如果 同样的爆炸发生在银河系附近，那将使地球周围的大气层变得灼热，如果太阳也喷出与这次 爆炸同样数量的能量，地球就要立刻气化。由此产生的问题：如星系内部结构是什么样的， 巨大的能量究竟从何而来……都吸引着人们去探索。” 一个星系就是一个宇宙，无数个星系整体还是一个宇宙。局部与整体是等价的，是遵循 相同道理的。可别说一个星系不是宇宙。事实上，这个问题下去我们还要论述的。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-03 13:54:24 事实上，我们现实的空间又可以叫空间网(如图十四那样的网)，当然，由于如前文指出 的，空间也是禁锢场，故这个网本身其实是由禁锢场加上两条虚开弦旋转形成的（如图十四 那样，闭弦是禁锢场，两条虚开弦旋转，则二者就组合成一个网，我们称呼其为空间网—— 如前指出，这个空间网是凹陷的）。 于是，我们接下来要讲述的一个全面观点是这样的：宇宙中心巨大光球旋转本身未来会 衍生两条实开弦(即图十三中的那两条实线的旋臂，事实上，这两条实开弦现在在逻辑上已 经存在，只是未来会衍生如现实星系那样的双臂，每条臂上会布满无数的恒星)，而如上所 指出的，空间中则会形成两条虚的开弦，与之相对，从而形成空间网。并且，实开弦与虚开 弦是一顺一逆的。整个观点如下图所表示（图十五）：

图十五中，上面是宇宙中心巨大的光球，及其旋转形成的两条实开弦，其功能是外向扩 展二分；下面是宇宙中心真实而不存在的黑洞旋转形成两条虚开弦，其功能是内向收敛合一。 由于空间本身同时又是一个禁锢场，故二者外围有一个虚的闭弦—其也是空间的功能体现，

禁锢也是一种合一，所以，也是虚线表示。 图十四其实是我们为了让大家更清晰理解物体-空间结构，而将物体与空间二分来阐述 的。但实际上，物体与空间其实又是合一的，空间中包含物体，物体中还是空间。故图十五 还可以用合一的视角表示为如下形式( 图十六)： 总结起来，现在我们涉及到复杂的空间结构问题了。空间结构除了物体(那个巨大光球)、 黑洞以及禁锢场之外，还有实开弦与虚开弦两条∽形状的东西，二者整体正构成一个无穷大 符号∞（说明一下，很多数学符号或文字结构都不是偶然的，都是古代哲人严谨思辨之后构 造出来的具有深刻图像表征功能的符号）。 按我们的视角，物体是实的，空间是虚的（所以称呼为虚空），我们站在实的这一边， 故一样的逻辑，与物体对应的这两条开弦是实的，与空间对应的那两条开弦是虚的，于是， 空间的那两条开弦就像是物体的这两条开弦的倒影，即佛祖所说的“尘影”。并且，是物体 旋转，对应着两条实开弦的旋转，然后，空间中的两条虚弦跟着旋转。这个原理以后我们下 面会总结为“阳动阴随”原理，也可以通俗地说，就是“夫唱妇随”原理。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-03 14:07:06 说明一下，很多数学符号或文字结构都不是偶然的，都是古代哲人严谨思辨之后构造出 来的具有深刻图像表征功能的符号）。

比如，中国字“日”的甲骨文是一个圆圈中加一个黑点。现代人奇怪为什么古人会在圆 圈中加个黑点，于是，现代人解释说，古人老早就注意到太阳中有太阳黑斑。其实不是的， 古人只是通过思辨知道，太阳中应该要包含有个“绝对的0”，即我们现在所说的黑洞。 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-03 14:25:06 D 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-03 14:26:37 http://tieba.baidu.com/p/1300049534?pn=5 百度贴吧里也有一位童鞋有同样的见解，不过他的论述不系统。 作者：马策马擦Lv 4 时间：2012-01-03 14:35:27 每次出新文都是楼主一个阶段的修行小结和体悟，言简意深字字珠玑。祝楼主元旦快乐， 提前祝您春节快乐，龙马精神身体健康；我还一直在保持着节制的生活规律，一直关注着 您，追随着您的晚生。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-03 15:15:20 每次出新文都是楼主一个阶段的修行小结和体悟，言简意深字字珠玑。祝楼主元旦快乐， 提前祝您春节快乐，龙马精神身体健康；我还一直在保持着节制的生活规律，一直关注着 您，追随着您的晚生。 —————————————————————————— 都是老朋友捧场啊。呵呵。多谢了。 http://tieba.baidu.com/p/1300049534?pn=5 百度贴吧里也有一位童鞋有同样的见解，不过他的论述不系统。

他初步悟道了，处于见山不是山的阶段，也是一个想言说而不知道如何言说的阶段。 如果他认真看我几个帖子，脑海中那些相互纠缠的概念，会逐渐转化为一些朴素的法则 的，那时候就又上阶段了。 作者：artsblueLv 5 时间：2012-01-03 21:22:39 惊闻无名老子兄又开新帖，真是新年最值得高兴的事情。这个帖子期待了一年了。 有些问题只能请兄解惑，我先学习下兄的新帖，好好理理思路再问，先敬顶一下。 祝新年快乐，身体健康! 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-03 22:07:11

根据楼主的模型，宇宙大爆炸并非巨大的质量随着空间膨胀稀释的过程，而是质量随着 空间膨胀不断增加的过程。 那么现在观察到宇宙膨胀加速，是否因为质量在不断的增加呢？ 其实应该也不是质量增加，宇宙应该早就这样存在着，只是我们观察延伸到那个层次。 作者：超凡脱叔Lv 9 时间：2012-01-03 22:27:32 顶了。回头仔细研究…望楼主继续 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-03 23:54:11 有是形式，无是内容。 作者：zjm0214Lv 12 时间：2012-01-04 10:24:56 作者：无名老子 回复日期：2012-01-03 14:07:06 回复 说明一下，很多数学符号或文字结构都不是偶然的，都是古代哲人严谨思辨之后构 造出来的具有深刻图像表征功能的符号）。

比如，中国字“日”的甲骨文是一个圆圈中加一个黑点。现代人奇怪为什么古人会 在圆圈中加个黑点，于是，现代人解释说，古人老早就注意到太阳中有太阳黑斑。其实不是 的，古人只是通过思辨知道，太阳中应该要包含有个“绝对的0”，即我们现在所说的黑洞。 ————按照楼主的逻辑，发明汉字的中国人一定是一个通晓阴阳，深明天地之道的人。 作者：书绅Lv 2 时间：2012-01-04 13:25:33 2008 年机缘巧合拜读了先生的“告诉你宇宙的真相”，真如醍醐灌顶，非常感谢先生的 无私奉献，有些地方还是不能全部理解，打算再重读“告诉你宇宙的真相”。 作者：书绅Lv 2 时间：2012-01-04 16:05:24 曲高和寡，希望先生不吝赐教，为我们指点迷津。 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-04 16:49:30 提 作者：ahooo3Lv 3 时间：2012-01-04 17:33:42 @zjm0214 2012

作者：无名老子 回复日期：2012-01-

03 14:07:06 回复 说明一下，很多数学符号或文字结构都不是偶然的，都是古代哲人严谨思辨之 后构造出来的具有深刻图像表征功能的符号）。

比如，中国字“日”的甲骨文是一个圆圈中加一个黑点。现代人奇...........

一直认为发明测字者是深明天地之道的人。且汉字与中国文化有着很深的联系。 作者：ahooo3Lv 3 时间：2012-01-04 17:37:18 打错字了是“汉字”。 作者：CJMACSYLv 6 时间：2012-01-04 17:42:31 0 似乎是代表无穷数。 作者：zjm0214Lv 12 时间：2012-01-04 18:51:58 鬼话里有篇《连载]神传文化－５０００年的谣言？》，探究汉字的秘密，与无名老子的 本文结合起来看，有几点体会：一、发明汉字的人一定是一个通晓阴阳，明白天地之道、人 生之道的人。二、汉字同八卦一定有内在的必然的联系。三、数字一、二、三、四、五、六、 七、八、九、十有其特定的意义。我猜想可能是指从一到十十个特定的空间。道生一、一生 二、二生三，这里的一二三，才是其本意。四、有天地，才有人。人和天地是什么关系？把 “人”和“一二”结合起来可以组成汉字：大、天、夫等，自有其含义。五、神不过是另一 个空间的人，明了天地人三者关系的人。六、因此，一定意义上讲，人定胜天可以成立。顶 天立地也不是不可能。七、既然汉字是告诉人成神的文字，那么，作为人、神共同存在这个 世界（指一到十的大世界系统）意义又何在？想不明白？难道是让它活下去？生活、生活， 生就是为了活吗？ 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-04 20:03:01 好，讲清楚了空间的基本结构之后，我们要跳开来先花一些篇幅粗略阐述一下阴阳概念 (这里的阐述只是为了我们讨论宇宙而进行的，阴阳概念还有很多内容是可以说的，以后有 机会再详细阐述)。 什么是阴阳呢？这是两个形而上的概念，但同时，也是两个数理逻辑概念。简单来说， 阴就是00，其功能是合一，阳就是01，其功能是二分。00 与01 对应于人类男女染色体的 XX 与XY。而在我们这里谈论的宇宙范畴中，00 对应的就是空间，01 对应的就是物体。 数理逻辑的00 与01 是怎么得出的呢？道理是这样的：逻辑上宇宙本体无（0），即绝对 的无（0）生出相对性的有(1)(注意，绝对的无（0）本身就是绝对的有(1)) ,但有(1)一旦生成， 则自然地要有个与之相对的无(0)跟随着生成来与之相对，于是，等价于：绝对的无(0)二分

衍生出相对性的有(1)与相对性的无(0),如下图（图十七）所表示： 也就是说，现在逻辑上成为三角结构：绝对的无(0)(其不应描述,因为一描述就变成相对 性的无(0),但又必须被描述,因为其实质上又是绝对性的有（1），即是宇宙永恒的终极状态)、 相对的有(1)与相对的无（0）.问题是，绝对的无(0)确实是“绝对的不存在”，所以，三角逻 辑结构实际又只能包含两种实际存在状态，于是，上图就转变为如下形态(图十八)： 如果这个图大家不容易理解，那我们再换个形式，如下图所表示(图十九)：

这个图我们用这样的逻辑来阐释：中间的黑点就是宇宙本体无(0),即绝对的0，其在逻 辑上衍生外围的逻辑循环，即相对性的0 与相对性的1 的循环（通俗来说就是鸡生蛋、蛋生 鸡的逻辑循环，也可以说，就是“存在”与“不存在”的逻辑循环，而中间的那个绝对的无 (0)则是超越这种二分循环的，因为其本身是存在与不存在的绝对统一），关键在于，外围的 0-1 的循环，说白了就是中间那个0 的自转，所以上图实际上全面表示是00 与01

的循环。 同时，我们又知道宇宙本体衍生的外围循环其实是二分-合一循环，那我们就明白01 对 应的是二分功能，00 对应的是合一功能。 00 与01 放在我们这里，第一位0 代表的是宇宙本体，其表示无论是物体还是空间本质 都是“绝对的0”，或者说，本质都是“绝对真空”;而第二位的1 代表的是宇宙本体衍生的 1（不存在）与0（存在）的逻辑悖反，其对应的是一种二分扩张的功能或趋势；第二位的0 是跟随第二位的1 产生而产生的，其代表的是宇宙本体衍生的1（不存在）与0（存在）的 逻辑悖反的回归，即1（不存在）与0（存在）其实并不相悖，二者终究归于宇宙本体绝对 的0，其对应的是一种合一收敛的功能或趋势。 01 与00 在形式上其实都已经不是绝对的无(0)，事实上，一个是“相对的有”，一个是 “相对的无”，在这个意义上，二者其实都是一种“有”，只不过一个是实或“有”，一个是 虚的“有”。或者打个比方，就是黑夜与白天的差别而已，是黑夜还是白天，取决于你是猫 头鹰还是老鹰。如果是猫头鹰，那我们的白天就是它的黑夜，如果是老鹰，那我们的白天还 是它的白天。 问题的关键在于，我们现在站在物体这边，所以，我们说，物体是实“有”，空间是虚 “有”。虚“有”或者对于我们是不存在，但它是真实的，因为它是实“有”的另一半，如 果你认为物体是“有”，那它也必然是一种“有”。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-04 20:07:39 图十九没发上去，补发：

作者：宇宙真相abcLv 3 时间：2012-01-

04 22:12:00 先生此篇与告诉你点宇宙真相篇差距太大，你还是关注一下这两年的量子物理学新发现 吧 作者：ahooo3Lv 3 时间：2012-01-04 22:33:59 @zjm0214 2012-01-04 18:51:58 鬼话里有篇《连载]神传文化－５０００年的谣言？》，探究汉字的秘密，与无名老 子的本文结合起来看，有几点体会：一、发明汉字的人一定是一个通晓阴阳，明白天地之道、 人生之道的人。二、汉字同八卦一定有内在的必然的联系。三、数字一、二、三、四、五、 六、七、八、九、十有其特定的意义。我猜想可能是指从一到十十个特定的空间。道生一、 一生二、二生三，这里的一二三，才是其本意。四、有天地，才有人。人和天地是什么关系......

个人观点：生命：形而上——经络——形而下。经络是形而上转化为形而下中间体， 也是形而下体悟形而上的通道。《易经》说的是形而上到形而下转变的过程的规律，即经络 的形成过程。文明指的是整个身体的经络都打通从而明白四达，体味到形而上；文化指的是 要将经络打通的行为；文字打通经络过程的某一片断。所以汉字是形而上转化为形而下过程 中的某一片断，也可以说是经络的某一片断。所以汉字同《易经》有着必然的联系，即与八 卦有着必然的联系。 一直觉得发明文字者通晓形而上到形而下的整个过程：道生一、一生二、二生三， 通晓阴阳天地。人做为个体的生命是整个宇宙中的一个小宇宙，就个体而言自身就是一个宇 宙。所以通晓生命形成的过程的人必然通晓整个宇宙的奥秘。所以通过汉字可了解中国文化， 可探知天地宇宙奥秘。 另外：如果注意每一个篆书以前的汉字，看着看着会看出阴阳八卦，看着看着会看 出经络到有形的躯体的形成。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-04 23:28:47 先生此篇与告诉你点宇宙真相篇差距太大，你还是关注一下这两年的量子物理学新发现 吧

—————————————————————————— 这篇与告诉你宇宙真相的那篇是相衔接的，那篇的观点与本贴并没什么不同，只是本帖 着重进行规范的逻辑推演而已。能说说这两年有哪些量子物理学的新发现啊？ 作者：百年叹Lv 4 时间：2012-01-05 10:45:50 期待楼主继续发下去，虽然不太懂，但也是开悟 作者：zjm0214Lv 12 时间：2012-01-05 20:24:56 每日一顶！ 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-05 21:15:47 帮顶一下 作者：智笋Lv 7 时间：2012-01-05 21:20:03 无明缘行。 作者：wind7121Lv 6 时间：2012-01-05 21:41:04 菩提本无树，明镜亦非台 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-06 14:26:57 想搞明白意识是怎么样产生的。是不是那个绝对的无，就象一面镜子一样，将后来的一 切变动都进行映射，这种映射就是意识本身？ 作者：zjm0214Lv 12 时间：2012-01-06 17:58:31 是不是可以这样理解，无极生太极，无极=绝对的0，太极生两仪，太极=道，道生一， 两仪=一；两仪生四象，四象=二；八卦=三。？ 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-06 19:27:24 提提 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-06 20:00:54 中国传统预测学导论链接 http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1734260.shtml

作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-

07 16:32:15 帮顶 作者：farbabyLv 6 时间：2012-01-08 10:09:58 好不容易盼来先生的再次出现，太多的疑惑等着先生来解，看到这么多同好在此热烈探 讨，真是高兴。先生应该不会如往常般又作别一年半载的吧？我也帮顶：） 作者：panminghao3Lv 3 时间：2012-01-08 10:47:49 太玄，太虚。 作者：willdgenLv 4 时间：2012-01-08 17:07:46 赞叹随喜！ 大乘佛法认为五蕴虚妄、十八界虚妄，而物质世界（我们观察到的宇宙）仅仅是六尘而 已。但这些虚妄的背后却有一个本识，其无始以来就存在，不生不灭、不垢不净、不增不减。。。 这个本识即是第八识阿赖耶识（也叫异熟识、无垢识），也就是如来藏。即使入了无余涅槃， 其涅槃的本际（第八识）还是存在，只是不存在于三界之中，但也不能说是三界之外，因为 三界外无界。 先生讲解的这个像太极一样的东西比较接近于佛法中的如来藏，如来藏可实证。佛陀教 育我们认识宇宙需要反观自身，佛菩提道从实证如来藏开始，然后地地增上，十住、十行、 十回向、十地、等觉、妙觉，直至最后成佛。 先生从本无开始推演，已经是从道家的无极开始了。但在下以为道家虽有无极、太极之 学说，但其是否实证尚不得而知（也许是由于在下愚昧而未知）。因此从修道而言，遵从大 乘佛法之次第应为正途。先生此举，运用数理逻辑推演，也不失为宣扬佛道之妙法，若能将 现代物理与佛家解脱道、佛菩提道结合起来，或许能转变一些现代唯科学论之高学历者，功 德无量矣！但从修证而言，在下还是提倡实修实证。 再次赞叹顶礼！ 作者：色蛆Lv 3 时间：2012-01-08 18:29:49 楼主，能告诉我人生的意义吗？你那个理论在那里运行，对我不闻不问，毫不考虑我的 感受，但是我切切实实的感受到我，我忘不了我，即使睡觉也忘不了。 作者：色蛆Lv 3 时间：2012-01-08 18:56:52 楼主还是预设了逻辑，而这种逻辑是黑格尔那种辩证逻辑。 楼主没有说明为什么0 自身内部就会形成张力 作者：色蛆Lv 3 时间：2012-01-08 18:58:30

楼主也没有说明逻辑本身，你说的这种理论也只能是一个不能证实也不能证伪的辩证逻 辑空设。 作者：一首忠诚的贱歌Lv 4 时间：2012-01-08 19:07:46 写那么长，其实从开始就是错的。 中国的先天五太楼主都不懂，上来就敢说太极。奇点不是太极，是太易。然后是太初， 太始，太素，阴阳两分了才是太极。 连这玩意都说错，下面不用看都是错的。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-08 21:01:08 问题是，如果我们说00 作为虚的“有”，也是一种“有”，只是一种与01 不同或相反 的“有”，那么，作为00 与01 本源的绝对的0 或“绝对真空”，那它也应该可以说是一种“有”， 只是，其不是相对性的“有”，其是一种超越阴阳相对的“有”，即是一种“绝对不存在”的 存在。那么，这里就会出现与上文认为宇宙现实状态只能有两种（即01、00 两种）的说法 相悖的说法，即宇宙现实状态其实也可以看做有三种状态（01、00、0）.于是，则有如下图 的描述（图二十）： 这个图的意思是这样的，其实绝对的0、相对的0 与相对的1 都是有（1），只是存在状 态不同，因此，我们把他们都表示为汉字的“一”。如前文指出的，“绝对的0”这种1，是 宇宙的本源，是一种绝对性存在，其二分出“相对的1”与“相对的0”，但首先是先衍生出 “相对的1”(悖劲铉？我问20210311)，而由于既然有了“相对性的1”，那自然要有“相对 性的0”的另一种有（1）来与之对应，于是，“绝对性的0”就自我化身出一个“相对性的 0”来与“相对性的1”来相对。当然，由于“绝对的0”是“绝对的不存在”，其自我化身 出一个“相对性的0”，不代表“绝对的0”不存在的，事实上，“绝对的0”还是如如不动 的存在着的。 然后，“绝对的0”二分出“相对的1”与“相对的0”后，其就与“相对的0”相互叠 加在一起了，或者也可以说被“相对的0”掩盖起来了。如此，真正呈现在我们眼前的，还 是只有两种现实状态。于是，阴阳符号可以表示为如下形态(图二十一)：

图中这两个符号是中国道家的阴阳爻符号，这两个符号郭沫若与众多所谓的大师解释说 是男性与女性性器官的表征，这样说本身固然没错，但这种解释其实是根本不理解其内在形 而上的深刻的“道”学内涵，要知道男性与女性本只是阴阳的具体展现而已，天地中，尽是 阴阳的展现

! 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-08 21:02:36 阴阳概念阐述小结：阴阳两个概念是形而上的概念，其是对宇宙最深层次的悖论演化推 演得出的两个结果。 阴阳是相对性的，其皆由宇宙本体“绝对的0”二分而来，阳先生，阴随之生。但阴阳 形成后会成无首无尾的循环，故最终会变为阴阳相生。 宇宙本体“绝对的0”内在隐含着0 与1 的逻辑悖反，这种悖反会展现为一种现实的力 量(此即为01，我悟20191113)，其驱动事物外向扩张，故名之“阳”，但“绝对的0”内在 同样隐含着0 与1 的逻辑不悖，这种不悖反也会在“阳”动或“阳”生之时即刻展现为一种 现实的力量，其驱动事物内向收敛，故名之“阴”。（绝对0 无阴无阳，故不能说先有绝对0 所以阴在先，而应理解为绝对0 衍生出相对1 这个阳之后这个才是阳在先然后才有相对0 这个阴在后，我悟20210311） 无论“阴”还是“阳”，皆是宇宙本体“绝对的0”内在逻辑运转外现的结果，故阴为 00，阳为01，即阴乃宇宙本体+其内在的不悖本性的叠加；而阳则是宇宙本体+其内在的自 我悖反本性的叠加。阴阳既成，阴阳相互循环，宇宙本体是“绝对的不存在”，故宇宙看起 来只有两种现实存在状态。（看起来是只有两种现实存在状态，但背后始终有绝对的0，所 以真相是三，是三元，是，不是，不不是，三元是这样的源头，我悟20191113） 但是，如果阴阳可以看做是两种相反或不同的存在状态，那宇宙本体本身也是一种“绝 对的不存在”的存在，故其实也是一种存在状态，那么，宇宙也可以看做是有三种存在状态， 即阳的存在状态，阴的存在状态，与无阴无阳的存在状态。 问题是，宇宙本体的这种存在状态本身反过来还是一种“绝对不存在”的存在状态，故 其不可能有具体的形象，所以其是隐遁于阴的存在状态之下不可见的，但是，其作为宇宙之 母或根源的角色又确实要展现出来，即其虽然不可见，但我们一定能感觉到它的效应或功能 或作用。 结合本部分的分析：阴阳概念既可以表示为01 与00 两种符号，也可以表示为道家的阴

阳爻两种符号。 两种表示方法都体现了道法内涵，前者重点指出阴阳二者乃无（0）二分而来，本质皆 是无（0）；后者重点指出，无（0）二分出阴阳二者，自身并没有消失，依然存在，只是隐 遁在阴之中，我们观察不到它，但可以察觉它的功用。 举报| 161 楼| 埋红包|点赞| 打赏| 回复| 评论 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-08 21:03:35 关于阴阳概念的提示： 1. 拿一个莫比乌斯环，以之对应我们的宇宙本体“绝对的0”。宇宙本体是有无不二的 一个莫比乌斯环，一面为有，一面为无，但终究是无。 2. 这个莫比乌斯环，你将其二等分，会得到一个扩张一倍的两面环，即宇宙本体的二 分。这两面，一面对应的是01，一面对应的是00.但由于这两面来源于原来的那个莫比乌斯 环，因此二者本质其实都是“绝对的0”。 3. 再拿一个一摸一样的莫比乌斯环，现在作三等分，会得到一个扩张一倍的两面环， 还有一个于原来莫比乌斯环一样的莫比乌斯环与两面环嵌套在一起，这也是宇宙本体的二分。 两面环的解释同2 的解释。而现在的这个莫比乌斯环表明宇宙本体无（0）在二分出00 与 01 两面后并未消失，依然存在，并且与阴阳两面整体相互包含。 4. 两种二分法是等价的，3 中那个二分后还存在的莫比乌斯环在2 中是不存在的，但其 为什么会不存在呢？因为它的那股劲隐藏在两面环之中，更具体地说，隐藏在00 一面之中， 我们不可见之，但可以感受得到。 举报| 162 楼| 埋红包|点赞| 打赏| 回复| 评论 作者：世界淡定了Lv 2 时间：2012-01-08 21:12:47 沒仔細看，天文贴-》科普贴-》哲学贴-》宗教贴！？ 举报| 163 楼| 埋红包|点赞| 打赏| 回复| 评论 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-08 21:26:02 赞叹随喜！ 大乘佛法认为五蕴虚妄、十八界虚妄，而物质世界（我们观察到的宇宙）仅仅是六 尘而已。但这些虚妄的背后却有一个本识，其无始以来就存在，不生不灭、不垢不净、不增

不减。。。这个本识即是第八识阿赖耶识（也叫异熟识、无垢识），也就是如来藏。即使入了 无余涅槃，其涅槃的本际（第八识）还是存在，只是不存在于三界之中，但也不能说是三界

之外，因为三界外无界。 先生讲解的这个像太极一样的东西比较接近于佛法中的如来藏，如来藏可实证。佛 陀教育我们认识宇宙需要反观自身，佛菩提道从实证如来藏开始，然后地地增上，十住、十 行、十回向、十地、等觉、妙觉，直至最后成佛。 先生从本无开始推演，已经是从道家的无极开始了。但在下以为道家虽有无极、太 极之学说，但其是否实证尚不得而知（也许是由于在下愚昧而未知）。因此从修道而言，遵 从大乘佛法之次第应为正途。先生此举，运用数理逻辑推演，也不失为宣扬佛道之妙法，若 能将现代物理与佛家解脱道、佛菩提道结合起来，或许能转变一些现代唯科学论之高学历者， 功德无量矣！但从修证而言，在下还是提倡实修实证。 再次赞叹顶礼！ ———————————————————————————— 我也未必讲得下去，虽然一些问题我确实明白了根由，但要讲出来，让别人明白，并不 容易，因为很多东西是很难用语言准确或清楚阐释的。实在觉得讲得太乱了，我就不讲了。 随缘吧。 楼主，能告诉我人生的意义吗？你那个理论在那里运行，对我不闻不问，毫不考虑我 的感受，但是我切切实实的感受到我，我忘不了我，即使睡觉也忘不了 ———————————————————————— 人生意义从低的层次来说，那是自我定义的，比如你的网名似乎显示你已经定义了你的 人生意义了，从高的层次来说，人生意义就是真实认识自己以及这个宇宙吧。这个就需要很 高智慧了，甚至可能需要很多轮回才能实现了。 写那么长，其实从开始就是错的。 中国的先天五太楼主都不懂，上来就敢说太极。奇点不是太极，是太易。然后是太 初，太始，太素，阴阳两分了才是太极。 连这玩意都说错，下面不用看都是错的。 ———————————————————————— 仁者见仁，智者见智吧。既然是错，那就错吧。我也就写着玩玩而已。 作者：安阳山人Lv 6 时间：2012-01-08 21:38:29 关我鸟事。明天早饭吃什么才是正道。 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-08 23:55:17 又更新了啊，帮顶。 每天都要来瞧瞧。 我觉得楼主的思想如果被做科研的人掌握，会做出重大科技突破的。

作者：行歌于市1979Lv 2 时间：2012-01-09 11:17:00 楼主的每篇文章都有看，但每次都不能看完，因为我反应迟，思维达不到那个深度．我 对佛学也感兴趣，之间楼主说过，科学能也不能找到宇宙的真相．佛学是从心的方法来探寻 真相． 我想请问我们人的内心是不是你所提到的（０）就是那个绝对的无？还是那个相对 的（０）？ 作者：书绅Lv 2 时间：2012-01-09 11:51:58 学习，顶 作者：zjm0214Lv 12 时间：2012-01-09 14:12:00 顶 作者：hgy801Lv 3 时间：2012-01-09 14:31:18 LZ 的太极应为球形太极,这样能更好解释万物的来始,平面太极虽然也能解释但最后会变 成平放的沙漏方式演进的宇宙。 作者：百年叹Lv 4 时间：2012-01-09 16:58:34 想必楼主也是有自己工作的，那么以楼主现在对宇宙的认识程度，也就是世界观宇宙观 人生观吧，看你周围的人，或者朋友同事，是一种什么样的心态？以及平时发生在工作生活 中的纷纷扰扰楼主都是怎么应对的？ 作者：farbabyLv 6 时间：2012-01-09 18:51:24 握手积极心态。。我也是每天都要来瞧瞧：） 作者：南五宫Lv 10 时间：2012-01-09 18:59:57 这就对了！顶起来。 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-09 23:17:49 帮顶一下 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-09 23:33:23

理解了阴阳概念，我们重新回到原来讲述的内容。首先，我们必须要明确的是，宇宙中 心光球的出现以及空间的扭曲已经是莫比乌斯环的二分了。那未二分之前的莫比乌斯环在哪 里？其实，图九的那个结构对应的就是未二分前的莫比乌斯环，因为在那个结构中，阴阳（即 二分与合一）两面根本就是一个咬尾蛇结构，因此，看似两面，其实只有一面。更为重要的 是，该结构中央的无（0）其实与外围的那个有（1）自循环结构其实是不二的。具体来说，

大家看下图（图二十二）： 此图是描述所谓宇宙本体无（0）是如何作为有无不二的莫比乌斯环而存在的。大家注 意到，图二十二中，左边下边那个圆代表宇宙本体无（0），其衍生上面那个结构（该结构是 我们上面推演的有（1）的结构），这就是所谓的无中生有。问题在于，宇宙本体无（0）是 “绝对的不存在”，所以图二十二左边的结构等价于右边的结构。问题是，宇宙本体无（0） 又必须存在，那它到底跑到哪里去了？这里，一个很难以理解，但确实理解这个世界的关键 出现了。即图二十二左边下面的那个宇宙本体无（0）其实与其衍生出来的上面的那个有（1） 结构融合在于，作为那个有（1）结构的本质而存在。这样一来，宇宙本体无（0）与其衍生 出来的有（1）其实不二的。或者也可以说，宇宙本体无（0）即是“万有”！也可以用一个 成语“一无所有”来描述，该成语有两个意思：其一，我们这个宇宙本质上真的是“啥都没 有”；其二，这个本质“啥都没有”其实就是“什么都有”！即“一无”=“所有”。（这里同 样要提醒大家的是，从另一个方面来说，宇宙本体无（0）与其衍生的有（1）也是不一的。 两方面要都把握，才能把握真相！这个世界两个相对的事物之间的真实关系其实真的就是这 种不是一个东西，也不是两个东西的诡异关系。） 也就是说，图二十二就是描述宇宙本体无（0）是如何作为一个有无不二的莫比乌斯环 的。然后，我们顺带说一下黑洞的真实内涵，注意到，图二十二中，上面结构中央的黑点（其 对应黑洞）与下面的宇宙本体无（0）之间我们用一条红线相联系，这是什么意思呢？ 要说明这个意思很难，但我们可以尝试一下，具体来说： 第一，下面宇宙本体无（0）衍生上面的有（1），所以，从逻辑上，是无（0）包含有（1）， 因为有（1）是其逻辑的产物或推论；但有（1）中央结构中又有个超脱于循环之外的代表宇 宙本体的无（0），这反过来说明，无（0）衍生出有（1）之后反过来被有（1）包含了。最 终，变成宇宙本体无（0）与宇宙表象有（1）之间相互包含的关系。

第二，有（1）中央结构中那个超脱于循环之外的代表宇宙本体的无（0），其既然处于 有（1）之中或者说被有（1）所包含，就必须以“相对性的0”的形式表现（“绝对性的0” 是无形无相的），那么其在空间尺度上对应的就是“无穷小”，但问题是我们刚才说过宇宙本 体无（0）其实又可对应着“万有”，即“无穷大”,所以，可见，那条红线的一个内涵就是 表明：宇宙本体“绝对的0

”是“无穷小”通向“无穷大”的桥梁。 第三，由于宇宙本体无（0）又可对应“万有”，那表明中间的黑洞其实代表的就是宇宙 整体，而我们前面说过，黑洞外围有（1）结构的循环就是因为黑洞的自我循环导致的，那 现在又形成一个逻辑循环，即黑洞的循环其实又是外围有（1）结构的二分与合一悖反循环 导致的。如此，最终达成真正的无首无尾，原因即是结果，结果即是原因。这是真正意义上 的“因果轮回”！ 第四，由于宇宙本体无（0）如果又可对应“万有”，那表明黑洞所在之处对应的就是 “万有”的质量总和（后文会指出，质量本身是我们的“幻觉”！其实我们整个现实世界都 是我们的“幻觉”！），而我们上面说宇宙中心光球形成之后，空间会下凹，其实，确切的说 法是：宇宙整体自己把自己的中心扯凹陷了！——这还是一个咬尾蛇结构——等价于一条蛇 自己把自己给吃了！（蛇讲自己吃了就等于是没了还是等于一条蛇？我悟20210311） 第五，按道理来说，黑洞是通向宇宙本体无（0）的通道，但由于宇宙本体无（0）是“绝 对的0”或“绝对的不存在”，那就意味着空间中不可能有个有漏的“洞”让我们可以穿越 空间。黑洞只是宇宙本体无（0）作用的体现。 以上讲述极其深奥极其玄奥极其晦涩，一般人不容易理解的，但如果你真的理解了，那 么，你就已经正式进入真正理解这个宇宙的真相阶段了！下去开始讲宇宙是如何由这个有无 不二的莫比乌斯环状态演变为阴阳二分状态（即我们上面指出的宇宙中心开始出现一个巨大 光球，扭曲的空间形成），而且要指出，所谓的二分其实本质上根本没有二分，是众生共同 的“错觉”导致大家都以为宇宙二分了，然后，就一步错，步步错，整个现实宇宙逐渐按照 错误的逻辑“演化”出来了。也就是说，下去的论述将既涉及到物质宇宙，也涉及到唯心宇 宙了。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-09 23:53:07 楼主的每篇文章都有看，但每次都不能看完，因为我反应迟，思维达不到那个深度．我 对佛学也感兴趣，之间楼主说过，科学能也不能找到宇宙的真相．佛学是从心的方法来探寻 真相． 我想请问我们人的内心是不是你所提到的（０）就是那个绝对的无？还是那个相对 的（０）？ —————————————————————— “绝对的0”才是我们真实的本我，其实一种神圣的、真正的寂静，但这种真正的寂静 可以包容一切喧嚣，并且包容一切喧嚣的同时，其还依然是神圣的、真正的寂静。也可以说 其是一种真正的“空”，这种“空”是在撕裂“虚空”之后的一种彻底自由、彻底解脱的状 态。 “相对的0”是我们的本我不能认识自我，由此幻化出来的“幻象”，按佛家说法，我 们就是因为误以为这个“相对的0”是我们的本我，才会陷入这个苦难的世界。

“绝对的0”与“相对的0”差别在哪里呢？一个是无一切形一切相一切色；一个是有 形有相有色——即便这个形这个相这个色是如何的微薄。或者从心的角度，“绝对的0”是 “绝对的无我”（注意，反向逻辑上成就“绝对的真我”），而“相对的0”是“相对的无我”， 反过来也就是说是“相对的有我”（注意，反向逻辑上成就“假我”，即“无常之我”）。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-09 23:55:05 想必楼主也是有自己工作的，那么以楼主现在对宇宙的认识程度，也就是世界观宇宙观 人生观吧，看你周围的人，或者朋友同事，是一种什么样的心态？以及平时发生在工作生活 中的纷纷扰扰楼主都是怎么应对的？ —————————————————————— 大家都是普通人，过着与其它人类似的生活啊。一样要挣钱的啦，一样要应酬的啦，只 是明白宇宙与人生道理，心会比较淡泊安宁而已。 作者：F-15 鹰Lv 8 时间：2012-01-10 01:59:59 楼主相信人有伦回吗？ 作者：lee14379900Lv 3 时间：2012-01-10 07:38:19 @无名老子2011-12-27 12:47:44 其实我也知道没几个愿意花时间搞懂宇宙和自身，也没几个人真正能理解我说的东 西，只是既然明白了一些重大问题，想让有兴趣的人也分享一下，这些问题自古就没几个人 能想通，我用尽心力，想通了，只是希望那些一直在思索这个世界和人生的人不用再像我这 样，自己在黑暗中独自摸索，而有人给予启发和指路罢了。

佛祖用8 个字总结过，非空非有，即空既有····· 作者：左爱右Lv 5 时间：2012-01-10 08:07:20 1 和0 不是同性恋专用名词吗？看来同性恋和宇宙起源有关！ 作者：willdgenLv 4 时间：2012-01-10 14:16:47 楼主的这套理论用来解释物理现象要超越现代物理学好多，但不知楼主用这套理论研究 人本身上是否有特殊的发现，特别是解释心意识层面。以及如何解释三界六道等等。 不知这套理论能否描述成数学语言，这门数学可能就叫悖论数学，因为起点是悖论。 作者：farbabyLv 6 时间：2012-01-11 14:40:00 坐等先生继续：） 作者：书绅Lv 2 时间：2012-01-11 16:16:53

“一无”=“所有” 大而无外,小而无内 期待先生继续讲解 作者：hgy801Lv 3 时间：2012-01-11 23:00:36 回复第38 楼(作者:@随想吧于2011-12-29 01:40:11.0) 炸会死？==========宇宙自身决定大爆炸,除非你不在这个宇宙中 为什么一定要大爆炸？不 . 作者：hgy801Lv 3 时间：2012-01-12 00:17:40 很想问楼主如何看待时间与空间的关系，在我们这个宇宙中时间吧空间分为无数个“切 片”（请允许我这样形容因为我实在找不到什么形容词形容不同时间轴上不同的空间位置） 那么空间是如何遵循时间的流动而演进的？ 还有好多问题想问楼主，比如时间的起点在哪里（虽然时间可能和宇宙一样无始无终）？ 宇宙的边界又在哪里？是不是宇宙之外还有宇宙？哪里的法则又是怎么样的？是否也是阴 阳相生？而且宇宙之间是否会相互碰撞泯灭？两个宇宙之间是否是绝对的无？还是像泡沫 一样相互共用隔离膜？ 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-12 00:34:00 支持一下。 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01-12 00:44:58 有个想法。 既然阴合一，阳两分。细胞分裂，是消耗阳气。然而除了细胞分裂消耗阳气之外，还有 一个消耗大户是大脑，大脑无时无刻都在思考，而思考都是两分的，对阳气的消耗更为巨大。 当我们一念不生时，就节省了阳气，所以我们细胞能得到更多，也就是能更长寿。 我看了很多修行的法门介绍，感觉都是在讲如何才能长时间保持一念不生的状态。这许 在这种状态中时间久了，大脑结构会出现变化。 作者：zjm0214Lv 12 时间：2012-01-12 13:18:04 顶 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-12 22:32:49

既然我们说上述图九的那个结构对应的就是未二分前的莫比乌斯环，即宇宙本体无（0） 正是以那种形态存在的，那么，这就意味着该结构对应的有（1）实际上就是宇宙本体无（0） “绝对存在”的那一面，而如上指出的宇宙本体无（0）“绝对不存在”的那一面则与“绝对 存在”的那一面相融合，作为其本质而存在，这样，终究还是只有一面，正契合莫比乌斯环

的内涵。 而这同时意味着，上述结构的有（1）或局部的有（1）即“绝对真空等离子”应是与宇 宙本体无（0）不二的，——因为二者本来就是莫比乌斯环的两面，但这两面实际上只有一 面，也就是说，“绝对真空等离子”与“绝对真空”这两个东西我们根本就不应该认为二者 是两个东西。这说明什么？这说明宇宙本体无（0）自身我们固然一直强调其是无法想象之 无法名之的，但其是有个最直接的表现的，那就是图九的那个结构——按我们后天的理解， 图九的结构对应的就应该是像光球一般的东西（当然，应与我们后天的光球不一般，因为我 们不可见之，除非我们处于这种先天状态——为什么说“先天”？因为我们认为，阴阳二分 后，才是所谓的“后天”），并且这个光球又等价于无穷个光球（因为图九整体的结构的有（1） 与局部任何一个有（1）都是相互等价的），每个光球都是其他光球的叠加镜像，这类似于佛 经中所说的，一佛藏万佛，万佛归一佛，或者说，一佛动则万佛感应，或者说，宇宙一体。 而且，这个光球是很玄幻的，与宇宙本体无（0）一般，我们不能说其不存在，也不能说其 存在，不能说其是实，也不能说其是虚。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-12 22:34:11 更为关键的是，虽然我们一方面认为这个光球与宇宙本体无（0）是不二的，但我们同 时也认为其也与宇宙本体无（0）是不一的，因为如前文指出的，其也是一种“幻相”，并非 宇宙本体自身，因为宇宙本体无（0）乃是“绝对的0”，其是无形无色无相的，而这个光球 本身已经是宇宙本体无（0）自我否定按无中生有逻辑衍生的一个东西了（如上指出，其实 际与宇宙本体无（0）又是亘古共存的），并非其自身。 但我们同时要指出，这个光球其实又等价于我们所说的宇宙“实相”，因为我们后天宇 宙的一切都是以其为基础进一步幻化出来的，因此，其乃是“幻相中的实相”，或者说“实 相，非实相，名实相”。对于我们，其意义在于，如果我们到达这种实相，其实就脱离了“小 我”，达到了真正的“大我”，真正与宇宙融为一体，脱离后天颠倒循环，同时，也是达到了 不生不灭的境界。 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01-12 22:34:59 这样说来，我们这里这个光球——宇宙“实相”，与上述说宇宙大爆炸后宇宙中心形成 一个巨大的光球（同时伴随着空间的扭曲凹陷）并不是一个东西，因为后者实际上是后天宇 宙范畴的东西了。那二者究竟是什么关系呢？ 我们的答案是：二者既是一个东西，也不是一个东西。具体来说，宇宙大爆炸后确实形 成一个光球，这个光球就是我们这个宇宙的“实相” （宇宙大爆炸本身是一佛化万佛的过程， 或“一个真空等离子”化无限个“真空等离子”的过程），但是在大爆炸时，化出的这些“佛” 或“真空等离子”由于误以为自己是实在的“有（1）”（按佛家说法也可以，即认为“有我”），

问题是为什么要这么变换？第一，只有这样变换后，才可能有空间与黑洞的区别性存在 出现，不变换，只有无（0），这无法解释现实宇宙；第二，更为重要的是，变换后，右边的 结构本身形成一个整体比率，即黄金分割比率1.6 18 或0.618，受该比率制约，任何阳（1） （对应我们后天的光球）在阴（1）（对应后天的空间）中的排列不会再是原来的圆形，而是 图二十三左边是我们前文论证宇宙大爆炸时的结构，右边无（0）变换为阴（1），即原 来是无（0）与有（1）看似两面，其实只有一面的莫比乌斯环（0+1=1），现在变为有阴（1）、 阳（1）两面了（1+1=2）。或者说，原来“绝对真空”或“实空”的无（0）被“相对真空” 或“假空”的阴（1）所替代了，当然，如前指出的，宇宙本体无（0）隐遁在阴（1）之中， 所以，第一个阴（1）我们同时标注其内含无（0）（即第一个阴（1）既对应后天宇宙的空间， 第二，我们之所以作出这样的判断更重要的还在于另外一个逻辑推演，即我们上文的阴 好吧，我来告诉你为什么会跑到这里来吧。 道理有两个，第一：我们说我们后天宇宙是有无二分之后的莫比乌斯环，那现在有个问 题就是，那个有无不二的莫比乌斯环为什么会二分？如果有无不二的莫比乌斯环自然会二分， 那请问我们现实的莫比乌斯环为什么不会自然二分？可见，在逻辑上，一定是有精神性的二 你们可能会奇怪，我一开始谈论物质宇宙，怎么突然又好像说“真空等离子”看起来就 是我们的“神识”了, 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01- 而没认识到自己的本质终究是无（0），而生出“幻觉”，从而在“实相”的基础上产生了新 的“幻相”，这个新的“幻相”就是我们前文说的宇宙中心出现一个巨大的光球，伴随着空 间的凹陷扭曲，然后在此基础上进一步演化——而我们倾向于认为整个后天宇宙，其实不过 是宇宙“实相”的光球中自我出现的浮光掠影。这就是为什么我们说答案是：二者既是一个 东西，也不是一个东西。 12 22:39:45 似乎又进入了唯心宇宙了。看起来完全脱离了逻辑推演的轨道。 分选择的作出。 阳概念的内涵。请看下图（图二十三）： 同时还内藏一个黑洞）。 螺旋形或漩涡状，如下图（图二十四）所表示：

但是，即便如此，莫比乌斯环真的二分了吗？根据我们上述阴阳概念的阐述，我们知道， 莫比乌斯环二分之后，其实还是存在的，并且与正反两面环相互嵌套（或相互包含），那也 就是说后天宇宙这一“幻相”既在先天“实相”之中，而先天“实相”反过来也被后天宇宙 这一“幻相”所包含。那这意思就是，我们后天宇宙中我们可以找到先天“实相”了，那它 在哪里呢？好吧，我告诉你，在黑洞里，因为正如前文所说的，宇宙本体无（0）衍生出有 （1），而其反过来被有（1）所包含（体现为黑洞）。现在作为宇宙“实相”的那个光球既然 与无（0）不二，而阴阳两面整体依然是有（1），那自然的推论当然是，宇宙实相就在“黑 洞”之中。可是，我们还是找不到它，因为黑洞其实只是宇宙本体无（0）在空间中的一种 功能作用的体现，其本质就是宇宙本体无（0），而宇宙本体无（0）被空间所掩盖和覆盖， 并且空间本身我们又说并无漏洞，那也就是说，反过来，我们无法在我们这个物质宇宙中找 到那个宇宙“实相”的光球——除非，我们撕开我们的空间（即“撕裂虚空”）！如下图所表 也就是说，图二十三的右边那个结构才真正契合我们后天宇宙，那问题来了，如果不是 左边结构中的那些有（1）集体性地有了自身是实在的有（1）或“有我”的“幻觉”，那其 怎么会陷入二分法的相对性之中使得自己变为阳（1）并由此导致无（0）幻化出阴（1）来 与之对应呢？也就是说，肯定是有精神性的“幻觉”导致了有无不二的莫比乌斯环“二分” 而事实上，我们都知道，现实中的星系漩涡或电子漩涡都无一例外地是受黄金分割比率 的制约而呈现漩涡状！ 了。 示（图二十五）：

有些物质 作者：无名老子发表日期：2011-12-23 19:43:00

毛，小学幼儿园水平，世界只有“有与无”这么简单？别白痴了。 作者：江过龙猛Lv 7 时间：2012-01- 以上这些内容讲得太早了，也很玄奥，可能大家很难理解，或许感到荒唐，也可能觉得 很震撼，但是这确实是我经过无数次逻辑推演所能得出的一个我认为最符合逻辑的结论，只 是其思维过程太复杂了，很难条理清晰地讲明白，信服不信服由大家自己选择。但是无论如 何都不必太执着，不必迷信什么，但存一份敬畏即可，因为我的分析表明，神话或宗教的一 些说法在逻辑上是可能成立的。快过春节了，在这里，祝朋友们新春快乐。过年后，有机缘 的话，再继续相关阐述。 作者：江过龙猛Lv 7 时间：2012-01- 楼主：无名老子Lv 7 时间：2012-01- 问题是，我们能用物质手段撕裂空间吗？我持怀疑态度！因为空间本身不过是我们“神 识” “幻觉”造成的“尘影”，如何能攻得破？我认为，要达“实相”，看来还是要从自身 图二十五是麦田怪圈中的一幅，其是说撕裂空间能见一个光球，那才是我们的家！这张 麦田圈圈应是针对欧洲粒子实验室所做的实验而给人类的启示！ 入手！ 12 22:40:46 12 22:56:09 12 23:04:48 你是看不见的，摸不着的。

也祝先生新春快乐！ 作者：智笋Lv 7 时间：2012-01-14 11:24:41 提提，麦田怪圈的图形很玄奥，优酷上有一个视频，专门讲解怪圈的意思的，似乎要从 多维的视角去理解。 作者：farbabyLv 6 时间：2012-01- 学习 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01- 但是它的一万个猜测全都错了。 道理很简单，它没有解剖汽车。 作者：chairmanwoLv 6 时间：2012-01- 作者：无名老子发表日期：2011-12-23 19:43:00

本人原本不想打击人类所谓的研究。 正如一只蚂蚁花了一生的时间，去爬一辆汽车的所有外壳，企图研究汽车的构造、原理 当然，它可以随心所意的选择让你看得见，或者让你摸得着。 人类视觉和听觉是多么的有限，只在一个小小的区间内而已。 当然，这跟你所谓的无是毫无干系的。 看不见的，摸不着的，感觉不到，检测不到-------但不代表它不存在。 作者：江过龙猛Lv 7 时间：2012-01- 它可以和你的身体一般的大小，它可以随时和你覆盖在同一空间而不相撞（让你没有察 觉到它的存在），它可以来无影去无踪。 12 23:09:18 与功能。 12 23:19:16 12 23:38:04 13 19:08:15

以下是我理解中的宇宙模型，不知LZ 为毛为毛？不能回复？？ 作者：2013ConvergenceLv 5 时间：2012-01- 帮顶一下 作者：保二一族零零发Lv 4 时间：2012-01- 道本不玄，而人自玄。 作者：jiazheng130Lv 5 时间：2012-01-14 12:28:00 宇宙在大爆炸前还是一个奇点的时候，奇点的外边是什么 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01- 好像还真是这样的！还得再仔细看看。 我粗鄙地推测：二分就是现在，合一一直存在。 破解天地大谜题（续） 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-23 19:43:00 点击：14945 回复：309 上页1 2 3 4 下页 到页 作者：府河人Lv 11 时间：2012-01-14 12:22:00 14 22:24:04 15 21:44:03 15 23:11:13 观点如何？

以一气生万物，犹弃发可换，所以分形；以一气合万物，犹破唇可补，所以合形。---- 文始真经 楼主说一下梅塔特隆立方体吧 作者：智笋Lv 7 时间：2012-01- 作者：zddwchLv 2 时间：2012-01- 楼主真牛逼！小弟才疏学浅 感觉现在所见太极图都是府视图，如果从侧面看的应该上弦和下弦交互呈螺旋状上升到 无限顶点。不知道这样的解释是否正确 作者：烈日下的小布丁Lv 2 时间：2012-01- 宇宙模型 作者：jiangw2011Lv 10 时间：2012-01-17 11:20:34 18 19:29:10 ，没怎么明白，但是看着宇宙貌似是不是循环的啊？ 19 23:36:59 22 09:00:57

个人认为古代中国人并不是完全没有发展像我们现代科技技术的智慧和条件，只是和我 们看待世界的角度截然不同；而后来由于西方社会技术工业及世界观观念渗入下，其为了不 与落后和并进的观念，渐渐影响到了执政者当时管理朝政的态度。现今的中国已经很难找到 真正古人当时思想的延续了，多数是跟进西方世界观技术流的观念，而自身却乏善可陈，譬 古代中国社会观念注重天地人万物和谐和统一，其发展方向多予站在这三者角度展开， 很多至今保留下来的文献中可以发现当时社会发展的态度和角度，而这种社会状态一直延续

感觉中国文化是对“道”的领悟与运用。而西方文化是通过对现象进行分析总结去寻找 新年好 作者：马策马擦Lv 4 时间：2012-02- 大家新年快乐！ 作者：书绅Lv 2 时间：2012-01- 无名老子，各位大虾，亲，新年好！ 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-01- 道可道，但是大道已超越人的智商可理解的范围。 作者：zjm0214Lv 12 时间：2012-01- 留名 作者：fsztLv 7 时间：2012-01- 无限巨量的动态变化现实。这十一个字码可以概括全部。 作者：gmlgyqLv 6 时间：2012-01- 祝无名老子、各位网友新春快乐！ 作者：我由来卡Lv 6 时间：2012-01-22 09:56:30 22 11:47:21 22 13:41:28 23 09:17:23 24 20:12:26 31 11:05:57 06 11:11:46 “道”。一个从源头演绎，一个从末节上推。 楼主思路清晰明了，最佩服就是楼主有如此钻研宇宙真理的精神态度。 了几千年，其在各朝代交替执政时都会参考延续前代社会的传统发展模式。 如摒弃繁体字，太可惜了。

DUAL TORUS U4 BUBBLE （中文翻译为：双环面U4 气泡时空复合体） 这个双环面体从上俯视看就会出现像太极图里当中那根像弦一样的效果 演讲者叫Nassim Haramein 英语好的同学可以上谷歌看看 作者：马策马擦Lv 4 时间：2012-02- 推荐大家看一个视频： 我很喜欢天涯论坛，大家有没有发现，天涯一直以来界面模式都没有太大的变化，而其 人却不但没减而一直居高不下，这是天涯的传统，还是无为呢？前几天看到天涯告诉网友更 换密码的界面框，其有一句话写的是：【找回“自己”，一起“回家”】！言简意明，呵呵！ 作者：马策马擦Lv 4 时间：2012-02- 现世，我们人类各自处在一个空间、不同阶段的在经历着认识自身，认识宇宙的时期， 有些人来到这个世上，非常能适应这个社会的发展模式，而有些却如坐针毡般的痛苦挣扎， 其不知自我，一直在人海中漂流，苦苦轮回。 作者：马策马擦Lv 4 时间：2012-02- 真心希望楼主抽空能多写一些，你写的宇宙和人生大道也够足以载入我们这个时代的文 献了，因为能从“这个角度”看宇宙，并能用现代语言归纳成逻辑推演的人太少了，这些都 是古人悟其道后总结留下的智慧结晶。 作者：马策马擦Lv 4 时间：2012-02- 作者：马策马擦Lv 4 时间：2012-02-06 11:20:49 06 11:32:31 06 11:43:15 06 12:05:17 http://www.tudou.com/programs/view/a996P2jdM1w/ 06 12:06:35

但这个绝对的0 或绝对的“什么都不存在”的状态本身在反向逻辑上又是一个绝度的1 或本身就是一种“绝对的存在”，换句话说，这个无是一种表现为“绝对不存在”的绝对存 在，或者又可说，这个无是一个内容为绝对的0 的1 好好 作者：马策马擦Lv 4 时间：2012-02- 楼主还没有回来呀 作者：珠峰顶上泡茶喝Lv 6 时间：2012-02- 楼主，提个建议：以后在有些理论阐述中能否多列举些生活中的例子或之类的让便于读 者理解，祝您和大家元宵快乐，身体健康，期待您早日证道，多分享些修行的心得，一直关 注着您的晚辈~ 作者：积极心态Lv 8 时间：2012-02- DUAL TORUS U4 BUBBLE 俯视图静态效果 作者：马策马擦Lv 4 时间：2012-02- 接上内容 06 12:32:38 07 23:53:00 08 00:05:43 09 12:34:49 。

7、本源的创造是无限的。（创造是永无停息的。）

6、本源的创造有两种自发性：自动+主动。（自动：在物质现象界或被误认为"惯性"。 主动：在物质现象界或被误认为"变异" C、本源的无限性和无限特性

1、本源是一个无限，同时包含无数个无限。

2、本源虽然无限，同时创造和包含了一切有限。

3、本源虽然无形无相，同时创造和包含了一切形相。

4、本源虽然无始无终，同时创造和包含了一切始终。

5、本源的创造是完全自发的(spontaneous)

A、本源不能被定义

1、本源是无限的无限不能被定义，能被定义是有限的。

2、非要强行定义的话，只能定义为：本源=无限。

B、本源只能被描述最基本的描述

1、本源是一个无限。

2、本源是无形无相的。

3、本源是无始无终的。

4、问：本源是什么？答：人类的词汇里没有。或者说：本源什么都是，又什么都不是 （它是一个"无限"

【元吾氏】

本人在2008-01-27 第一次进入与本源合一的状态（大约三个小时），震惊的四个月说不 出话来。亲身感受到：万物本源，实在是太神奇太神奇了！！！远远超越人类的任何想象力！！！ 它非常难以用物质现象界的语言来描述，也许是个永远的难题（还是我的无能？）。以下是 与本源合一时，直觉本身所能感知到的"不可描述的描述" 作者：szgotowtoLv 6 时间：2012-02- 很简单的道理宇宙中的正物质和反物质加起来总量为0 作者：chtong210029Lv 4 时间：2012-02- 自己就是没开窍，就差那么一点，苦闷啊，楼主能否多给些灵感 作者：马策马擦Lv 4 时间：2012-02- 为何绝对真空其内会产生自我“绝对不存在”与“绝对存在”的逻辑悖反？这个最初悖 作者：马策马擦Lv 4 时间：2012-02- 吗？其是：绝对的0=反向逻辑上的绝对的1，这两个概念应该是同义，但在相对不同角度下 的理解，难道这就是无中生有的过程？是不是有点偷换概念啊？希望楼主能给我说说！ 09 16:29:40 反的根本动因是什么？是自身希望通过分裂（镜像）来肯定自身的存在吗？ 10 10:54:10 ~ 10 13:15:28 也就是绝对的虚无 24 09:43:07 。 ）。 。（不自发则回归无形无相一切似无状态。） 。） 、本源的无限性是不能被逻辑推理、不可被理喻的！（超越任何有限生命形式的有限想

E、本源的本质与特性的近似描述 再问：本源到底是什么？再答：人类的词汇里没有。非要强行回答的话，只能给几个近

10、本源无限抽象，同时创造和包含无限的具体。

此处的不可逻辑：抽象包含具体。

11、本源自知和无限知，同时创造和包含一切无知和有限知。

此处的不可逻辑：自知包含无知。

12、本源的变化或表现是无限的自发性，不依赖任何动力而自为动力。

此处的不可逻辑：自源自发+自源永动。（无中生有，无源而源） 13、本源的变化或表现是无限的任意性，同时创造和包含一切有限的规则和逻辑。 此处的不可逻辑：任意包含规则，任意包含逻辑。 14、本源（及其运作方式）远远超越人类所能想象的任何逻辑或理论！！！ 现代地球人，一根死筋的呆板逻辑和作茧自缚的框套理论，只是本源创造出来的一个儿 童游戏。用现代地球人的有限逻辑很难理解本源的存在方式、绝对无限性和正反一体性。 （但 是可以通过特殊的实践方式"感知" 此处的不可逻辑：万物一体，个体是整体的表现形式，是表现与本质的关系，而不是局 9、本源没有极性（无极），同时创造和包含一切极性（有极：即二元对立极性、正反方 向的同源成对出现）。本源的每一个创造物是本源的一个"极性"、一个"表现"

8、本源无限小，同时也无限大。

此处的不可逻辑：无限小=无限大。（任意两个体积之间的"绝对差异"=零；"相对差异"= 此处的不可逻辑：零坐标点=任意坐标点。（任意两点之间的"绝对距离"=零；"相对距离 "= 此处的不可逻辑：零=无限（过去=现在=将来）

6、本源无声无光，同时创造和包含一切声光。

此处的不可逻辑：无声光创造有声光（有生于无，有含于无）。

此处的不可逻辑：零=无限。 5、本源没有时间，同时创造和包含所有时间。或者说：时间等于零。或者说：时间等 4、本源没有空间，同时创造和包含所有空间。或者说：空间等于零，或者说：空间等

3、本源无始无终，同时创造和包含一切始终。

此处的不可逻辑：不存在=存在，无形创造有形（无中生有，有含于无）。或者：零=壹， 零= 此处的不可逻辑：壹=无限。

于1 D、本源不可被理喻不可描述的描述 1、本源即是唯一的，又是无限的。对于本源，1 等于1，1+1 等于1，1+1+1+1+1... 象力！） 还等 。 、本源无形无相、似乎不存在，同时创造和包含一切存在和一切形相。 （不存在的存在） 无限。 此处的不可逻辑：其存在没有开始和结束（没有来源，自存自在）。 于无限。而且：空间可被无限放大缩小。 于无限。而且：时间可被无限放大缩小。 、本源不在任何地方，同时创造和包含所有地方。 相对参照系。） 相对参照系。） 。 部与整体的关系。 到！） 似描述：

作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03- 我是无名老子，因为天涯信息泄露之事，我密码被盗了，申诉也找不回账户了，那没办 法了，只能用马甲了。这里我将本帖新的论述发表之后，以后就不再发帖了。并且，以后凡 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03- 作者：dahuo1717Lv 5 时间：2012-03- 作者：farbabyLv 6 时间：2012-03- 元吾氏的话,大家看的时候要警惕.有一件事让我对他很怀疑 作者：szgotowtoLv 6 时间：2012-02- （本人所述，皆为几十年亲身实践、亲身验证、亲身观察的客观记录。无理论假设、无 人类的语言实在有限，很难描述无限的东西。（语言基于定义，定义的东西也许永远不 能准确描述不可定义的东西，只能无限接近。）以后要是能感知到有更好的描述方式，我再 2、"一个无限、不生不灭、无形无相的自由意识(Freewil)/精神(Spirit)，有着无穷无尽的 自发幻想(Spontaneous Imaginations/思想Thoughts)，其景象（Imaginations/表现Expressions） 就是无限多样的宇宙和万物及各自的规则和不规则。 1、"一个无限/不生不灭的自由意识（Freewill/神Spirit）有着无穷无尽的自发幻想，其 景象就是无限多样的宇宙和万物及各自的规则和不规则。 本人第一次与本源合一时，除了以上的直接感知以外，当时能感知到的用现代语言对万 物本源及其创造方式的最简单、最直接、最通俗的描述（也是本人博客简介的第一句话和自 2008-05-29 5、无限/Infinity 从定义的角度描述。（最近似的定义。） F 1、精神/Spirit 从本性的角度描述。（这是最近似的描述，虽然并不准确。） 2、意识/Consciousness 从特性的角度描述。（也是不准确的近似描述。） 3、自由意识/Freewill 从功能的描述角度。（也是不准确的近似描述。） 4、空无/Voidness 从视觉的角度描述。（本源在静止不运动不创造时，则处于"不表现" 的状态。或者说：表现为"一无所有"。） 、本源及其运作方式的通俗描述 网上答疑以来多次给出的所有问题的答案）： " " 更新。 逻辑推理、无照搬经典。个人经验，仅供参考。） 24 09:59:42 . 09 17:48:27 楼主应该快回来了吧？ 10 12:38:47 此贴不可沉。 10 17:10:28 是用无名老子账号发表的东西都不是我本人的发言，特此声明。 10 17:13:21 下来的帖子内容是前文的另一种表述方式，大家在看了前文的论证，有了一定根基，那

既然我们说，宇宙的本源是一种“什么都没有”的终极状态，在这里，“有”与“无” 是一回事，由此，精确来讲，我们不能说宇宙的本源是“无”，这种说法犯了片面性的错误， 我们也不能说宇宙的本源是“有”，这种说法犯了颠倒性的错误(注意上文的阐述逻辑，宇宙 本源先是“什么都没有”，然后这种“什么都没有”本身又是一种永恒的“有”，由此，“什 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03- 这种描述的意思大致是：“什么都没有”，并非真的“什么都没有”(因为这种“什么都 没有”本身就是一种永恒的“有”)，只是由于语言的片面性，无论我们怎么描述都会出现 那么，回过头来，我们前面指出的，大部分人认为“无”就是“什么都没有”这个答案 显然是有所偏颇的，因为这个答案只正确描述了一半，还有一半没有得到描述。由此，完整 于是，我们得到一个浅显的结论：万物起源于一种“什么都没有”的存在状态。也就是 说，“无”虽然真的是“什么都没有”，但它却是宇宙的一种终极存在状态。于是，诡异的地 方出现了，这意味着“什么都没有”本质上就是一种永恒的“有”。换句话说，从宇宙终极 问题的关键还不在于此，问题的关键在于，这种真正意义上的“无”虽然无法被定义、 无法被认知，但它必然存在，因为如果它不存在，那这个世界也就不存在了——就如前面我 们所指出的，它是万物的本源，万物皆是由“无”而来，由此，如果这个“无”不存在，那 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03- 这个回答是对的！也就是说，真正意义上的“无”是无法被定义的、无法被认知的，因 关于这个问题，大部分人可能会回答：既然是“什么都没有”，哪里还有什么是“什么 都没有”这样的问题？如果我告诉你什么是“什么都没有”，那这个“什么都没有”就不是 那么， “空”是什么呢？“空”其实就是道家中所谓的“无”。这里，我们先来说这个“无”， 然后再回过头来说“空”。有关这个“无”，大部分人的理解多少是有所偏误的，他们认为， 既然是“无”，那当然就是“什么都没有”啦。他们的理解并没有错，但还不够深入，因为 西方宗教有云：“尘归尘，土归土”，这即是说，哪里来的还将回归哪里去。东方宗教则 说：“万法皆空”，这就是说，一切事物的本源都是“空”，那么，二者结合起来，我们就得 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03- 么我下来换个方法重新论述前面的内容，同时，也将本帖本来要讲的一些新的东西融合在其 中，是否能理解或认同，大家自己选择。我不参与讨论了。 10 17:14:43 到一个结论，即万物都是由“空”而来，最终又必将回归“空”的状态。 这里其实还有更进一步的一个问题，即什么是“什么都没有”？ “什么都没有”啦！ 为如果这个“无”一旦有所定义，那么这个“无”就不是“真无”，而是“假无”了！ 10 17:15:37 么万物自然也不可能存在。 本源来讲，“有”与“无”是一回事，“有”即是“无”，“无”即是“有”。 的描述应是道家或佛家中的这种描述：无，非无，名无。 语意上的自我悖反，所以我们权且就片面地称呼其为“什么都没有”。 10 17:16:23 么都没有”是第一性的，永恒的“有”是第二性的，依据这个逻辑阐述过程，我们不能以第

这个结构中，中央的无(0)超脱于外围循环之外，其是自转性质的，；左边的结构我们称 呼其为合一结构，其是右边结构（我们称呼为二分结构）自我否定衍生的对立面。简单来说， 注意到，这个逻辑结构本身既对应着太极的爆炸——无数有(1)的迅速形成，也对应着 无（0）或“真空”（这里的“真空”就是无（0）本身，可以理解为一种绝对的清澈的“空” 或“绝对的什么都没有”，其与后文的空间并不完全相同——空间只是“相对的什么都没有”， 因此，可以称呼为虚空）的迅速膨胀——无数无（0）伴随着生成，同时。也对应着一股整 体性的二分之气或我们称之为阳气的迅速弥散—— 第一步（无极生太极）:无（0）+有（1）=有（1） 第二步（太极爆炸，即阳气或二分之气迅速弥散） 注意到这三方面之后，我们就可以阐述万物为什么会衍生或演变出来了。首先，从客观 关于这个问题，首先要注意的是，上文中，我们指出，这种“空空如也”的状态内在其 实是隐含着“有”与“无”的逻辑矛盾或悖反的，而正是这种逻辑矛盾或悖反导致了万物的 衍生与演变；其次要注意的是，我们说，这种“空空如也”的状态，本身既是“什么都没有”， 又是一种终极的“有”，那么，作为终极的“有”，它是要有具体表现形式的，由此，衍生或 演变出来的万物其实恰恰就是作为其终极的“有”的一面而存在；最后，我们要注意的是， 我们上文说，宇宙本源是不可被定义或不可被认知的，那这就意味着它并不是我们自身之外 的东西，确切地说，它就是我们自身，或者说它就是我们的“本我”，正因为如此，我们无 法定义或认知自己的本我，因为如果能定义或认知，那么，这个我们定义或认知中的“本我”， 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03- 那么，这意味着，宇宙本源其实就是一种“空空如也”的状态，万物都是由这种“空空 如也”的初始状态中衍生或演化出来，然后最终又都将归于这种“空空如也”的状态。下来 的问题是， 二性来定义第一性，这是犯了逻辑颠倒的错误，但如前，我们也不能以第一性来定义第二性， 因为第二性与第一性是矛盾的，这是犯了片面截取的错误)。那么，我们到底怎么办？很简 单，换个名词，以“空”来替代“无”，注意到，“空”本身就有“什么都没有”的内涵，但 同时注意到，“空”本身就是一种存在状态，所以它本身也是一种“有”。 这种“空空如也”的初始状态怎么就会衍生或演化出万物来呢？ 10 17:20:45 就必然不是真实的“本我”。 逻辑角度来讲，宇宙本源“空”内在的“无”与“有”的悖论存在着如下逻辑演化进程： : 上述整体结构趋势是一股二分趋势。 第三步（阴气或合一之气伴随着阳气的形成而形成）： 合一结构对应着几种效应；其一，第二步中迅速膨胀的“真空”体现的是宇宙合一性的一面，

其实，道理很简单，中央结构的无（0）才是终极的合一，或者说，其是二分与合一的 合一，而外围结构整体才是终极的二分，或者说，其是二分与合一的二分，故如果外围是二 分与合一的自循环，那么，这就意味着还有终极二分与终极合一的自循环，由此，上述第一 到这一步，出现了个诡异的地方，即外围阳气与阴气整体自我循环，而中间的无（0） 处于自转的状态，如此，宇宙就呈现为外围整体之有(1)与结构中央无(0)并行不碍的两面， 也就是说，宇宙就呈现为结构中央无(0)的“什么都没有”与外围循环结构的“有”的两面 性，可以说，“什么都没有”是本质，而“有”则是表象。但这样一来，看起来似乎否定了 第一步的无（0）+有（1）的过程，因为上述外围循环结构的有（1）现在已经体现为一种自 循环结构，由此，似乎并不需要一个无（0）+有（1）的最初的过程。但反过来，注意到， 即便现在上述外围循环结构的有（1）现在已经体现为一种自循环结构，但上述结构整体依 然等价于无（0）+有（1），同时，如果没有上述第一步的过程，显然我们也得不到现在这个 结构。那么，究竟是怎么回事呢 由此，在太极爆炸过程中，无数伴随着有(1)生成的微观的“真空”（即二分结构中的无（0）） 自然地融合为一个不可分割的整体，由此，构成一个宏观的“真空”；其二，太极爆炸过程 中形成的迅速分散的有(1)受“真空”的融合的趋势的作用，也开始聚集起来；其三，左边 结构整体的趋势对应着一种伴随着右边结构整体趋势而生成的相反趋势，其对应的是一种合 一之气或称呼为阴气。阳气是使得事物二分、分化、扩张、发展、阴气是使得事物合一、收 敛、聚集、稳定。 ? 步到第三步的逻辑都是没错的。但接下来还有第四步。 第四步（回归本源，新生太极）：

至此，我们要关注一个问题，即所谓的有（1）究竟是什么呢?有关这个问题，要从两个 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03- 这也直接指出了佛家修炼的一个目的，其应是希望通过在深度禅定即“什么都没有”的 状态中同时保持一种玄妙的“有”，由此，使得分段循环转化为连续循环，甚至最终脱离生 死循环，达 总结起来，宇宙的生-灭循环究竟是分段循环还是连续循环，这并不是非此即彼的问题， 因为二者之间的区别就在“无（0）”或“什么都没有”这个状态自身的混沌性，其超越了我 们观念中的“有”与“无”的二分性或对立性。由此，如果我们认为“无（0）”确实是“什 么都没有”，那么，宇宙的生-灭循环就是分段循环；而如果我们认为“无（0）”或“什么都 没有”本身也是一种“有”，那么，宇宙的生- 也就是说，合一过程的尽头就是回归宇宙本源“什么都没有”（俗称“过黑洞”），然后， “什么都没有”中又蕴育新的太极。但问题的关键就在于“什么都没有”确实是什么都没有， 那么，有这个过程等于没有这个过程，所以外围自循环结构其实与“过黑洞”结构是等价的。 但反过来，“什么都没有”本身又确实是一种终极的状态，那么，这个过程又必然存在，所 以，外围自循环结构其实与“过黑洞”结构其实又是有所不同的。关键就在于，虽然循环在 逻辑上依然是持续的，但在“过黑洞”这个环节，其是个信息绝对清空的过程，所以世俗的 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03-10 17:21:34 “生”与“灭”的分界在此发生，即“过黑洞”这个过程其实是不生不灭的一种状态。 灭循环就是连续循环。 到于无所住中的长住，即达到永恒的不生不灭的境地。 10 17:24:35 方面来说：

问题是，既然宇宙的这个本源可以看做是一个有无不二的莫比乌斯环，那么就如莫比乌 斯环看似两面其实终究只有一面，这里也一样，也就是说，宇宙本源看似有无（0）一面， 也有有（1）的另一面，但终究其实只有一面，由此，这两面终究是一面，即二者是一个东 其二，根据上文阐述逻辑，宇宙本源首先是0，然后才推出是1，故可表示为0+1，即 也就是说，所谓的有（1）就是宇宙悖论持续的循环运作本身，或者说，其不外乎类似 于电脑程序的运作过程，这对应的是宇宙万物无论微观事物还是宏观事物均并无实体，道理 很简单，如果我们假设上述任何一个有（1）是实体，那么这个实体便是由更微观的实体的 循环构成的，如此可无限推究下去，最终反过来否定有（1）是实体的假设。从这个角度来 说，所谓的有（1），无论微观的还是宏观的，都不外是宇宙悖论持续运作呈现出来的一种“幻 其一，按上文的逻辑，则有： 象”。 无中生有。用图形表示就是： 西，我们不能分开来看。则上图必须修正为如下情形：

我们要说，它应该是众生的“神识子”！也就是说，我们认为，宇宙有（1）一面的第一 存在形态首先就是众生的“神识子”，按道家的说法，即“内丹”——众生的“神识子”之 间是一而万，万而一的关系，就如上述结构中，由一个最初的有（1）可以无限复制衍生或 二分为无数的有（1），但无数的有(1)整体依然还是一个有（1）。也可按佛家说法，这种有 （1 答案是否定的。因为如果这些有（1）就是我们现实的能量或物质，那么这种简单循环 不可能造就复杂的大千世界。那么，这些有（1 综合起来，这里的有（1）抽象地提炼了由微观到宏观的各层次的有（1）的形成原理及 存在状态。但问题还在于这种有（1）是我们现实世界的微观粒子到宏观的恒星之类的东西 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03- 说白了，局部的有（1）应该具体体现为类似于一闪一灭的光点一样的东西，而整体的 有（1）则应具体体现为由无数光点构成的光球，但注意到这个光球本身也只是一个循环过 程，即一开始是由一个光点爆炸性二分弥散出无数光点，然后，无数光点聚拢成一个光球， 最后，光球最终又归于“什么都没有”的状态，当然，随即又出现一个光点，然后开始新的 如此，一方面，虽然并没有恒定的一个开弦与闭弦的组合的存在，因此，宇宙万物并没 有实体的存在，但另一方面，持续出现的开弦与闭弦的组合这个过程本身又正是一种恒定的 存在，而这正是有（1 这个图大家要看明白了，宇宙本源内在隐含着无（0）与有（1）的逻辑悖反，由此对应 的产物就是衍生一条太极弦，或者按现在科学超弦理论所说的，是一条开弦，而“什么都没 有”的无（0）本身随之转化出一条闭弦，将开弦禁锢其中。注意到，这根开弦对应的就是 上述二分结构，而闭弦对应的就是上述合一结构，但最终闭弦禁锢收敛的结果是开弦与闭弦 都回归“什么都没有”的终极状体，但随即又立刻衍生新的太极弦。 ）的具体存在状态。 过程。 10 17:25:33 吗？ ）究竟是什么呢？ ）是一种无分别识，即无我无他的区别的一种神识。

事实上，我们说，宇宙本源是无（0），但其又自然地内含无（0）与有（1）之间的逻辑 悖反，那么，无（0）自身充当了与有(1)相悖反的那一面，而“神识子”则作为有（1）充 当了与无（0）相悖反的那一面，但归根结底，无（0）与有（1）这相悖反的两面归根结底 都是由无（0）自身所包含，如此，宇宙本源归根结底还是“空”或“无”，但这种“空”或 必须强调的是，所谓的“神识子”作为有（1）与“什么都没有”的宇宙本源无（0）二 者之间的关系是不一、不二的关系，首先，之所以二者不一，乃是因为无（0）乃“神识子” 之本，在逻辑上，是无（0）自我否定衍生有（1），在这个意义上，二者并不能等同，这也 是我们上文说，“神识子”乃是宇宙本源的直接化身，但并不能直接认为其就是宇宙本源； 再者，之所以二者不二，乃是因为无（0）必然伴随着“神识子”，或者也可以说，“神识子” 乃是无（0）必然的表现，由此，由此，我们不能认为“神识子”不是无（0），这也是我们 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03- 说白了，我们这个宇宙包括我们自身本质都是“无我”的，如果我们认为有个恒定的“我”， 那么真相立刻自然地隐遁，假象立刻就自然地覆盖真相。这同时也意味着，宇宙如何表现是 当然，由于上述逻辑过程是先是无（0），然后才是有（1），故对应的，这种“神识子” 能否转化为现实存在形态，首先要求众生在修炼中“心”（我们的本我，即宇宙本源无（0）） 达到“什么都没有”或“完全无所执着”的高深境界，那么这种“神识子”才可能自然地呈 现在我们面前（达到无（0），即“绝对的什么都没有”，那么，其直接化身“绝对的有（1）” 或“神识子”自然呈现眼前）。但要注意，这个时候，我们甚至连其都不能执着，我们必须 认识到，这种“神识子”虽然是我们的本来面目，但其本身也是一种幻象（注意，其并不是 宇宙本源，而只是宇宙本源的直接化身），如果我们执着认为其就是我们自己，那么这种“神 识子”立刻就会自然地隐遁。也就是说，在如何对待这种“神识子”的态度上，正确的做法 是认为其非我非非我 注意，这种“神识子”与宇宙本源一般具有混沌性，其是宇宙本源的直接化身（注意， 宇宙本源是不可被定义或不可被认知的，因此，其需要有一种直接投射来体现自身），其也 是非无非有的，“非有”是说这种“神识子”本质就是无（0），是无形无色无相的，“非无” 是说这种“神识子”可以有一种具体存在形态，即类似光点或光球的存在。 。 与我们的意识是直接相关的。 10 17:27:41 上文指出，“神识子”乃是我们的本来面目的缘故。 “无”自身包含了“无”与“有”的对立与统一关系整体！我们可以用下图来阐述这种关系：

那么，这意味着，宇宙本源乃是：零即一，一分二，二含三，三归二，二归一，一归零 的一个复杂的、纠缠不休的逻辑循环。以0 为起点，那么0 即1，或无即有，然后，无中生 有，则有二，接着，无中生有，还有一个作为合一的无，那么就有三；倒溯回来，三归二， 则二只能表示为00 与01，二归一，由于0 是自转，1 则是0 与1 之间的循环，并且二者是 同一个事物的两面，故只能表示为0=1；最终，1 或者说0 与1 之间的循环本质还是0，故 宇宙终极本源还是 也就是说，虽然在二分逻辑中，有（1）与无（0）的相对对应有两面，但其实还有作为 二者合一的无（0）的一面，由此，又应有三面，但由于两个无（0）是一个无（0），故终究 还是两面，并且最终，由于无（0）与有（1）本质上终究还是无（0），故最终其实还是只有 一面——甚至可以说是0 面，因为无（0 也就是说，无（0）+有（1）或无中生有这个逻辑本身已经隐含着无（0）与有（1）的 相对性，而二者的合一终究还是无（0），由此，无中生有其实等价于：无（0）二分出无（0） 与有（1），那么，无（0）就有叠加的双层逻辑：其一，与有（1）相对的无（0）；其二，作 为有（1）与无（0）合一的无（0），并且，这两层逻辑是不可分解的或不可区别的，即这两 个逻辑层面的无（0）是等价的或无分别的，但二者的叠加却才是无（0）的完整内涵。反过 来，有（1）也有很复杂或很纠缠的内涵：其一方面是与无（0）相对的，但其内在本质终究 还是无（0）；另一方面，其也可以看做是有（1）与无（0）相对的整体（1=0+1），但其内在 本质也终究还是无（0）。有（1）的这两层内涵如下两种情况： ）就是“什么都没有”。 0.

接着，我们说，二会含三，那么这里，什么是三呢？我们要说，三就是“神识子”、物 质世界的粒子或量子与空间三者。就如前文中，无（0）或“空”会伴随着有（1）的爆炸而 随之产生并暴涨，这里，物质世界的粒子或量子是“神识子”的影像，那么，宇宙爆炸一方 面，体现为“神识子”迅速的二分复制，同时，伴随着一种真空的暴涨；另一方面，作为影 像的一面，自然也要体现为物质世界的粒子或量子的迅速的二分复制或我们俗称的物质世界 的大爆炸，同时，伴随着一种虚空即我们现实空间的暴涨。注意，这里，空间或虚空并非绝 对的0，其是相对的0，故其本质上也是一种有（1）,但是相对于物质世界的粒子或量子的 另一种有（1 注意到，我们前文说，“神识子”只是宇宙悖论运作呈现出来的“幻象”，其并无任何实 体，同样的，在逻辑上其自我否定衍生出来的物质世界的粒子或量子也是如此。更为重要的 是，我们不能因为物质世界的粒子或量子在逻辑上是“神识子”的影像，我们就说“神识子” 是真实的，物质世界的粒子或量子是虚幻的，反过来，我们也不能由于我们能直接感知物质 世界的粒子或量子，而说物质世界的粒子或量子是真实的，而“神识子”则是虚幻的。道理 很简单，两者都是宇宙本源的化身，并且二者是相对而存在的，由此，如果我们说一者是真 实的，那么另一者也必然是真实的，如果我们说一者是虚幻的，那么另一者也必然是虚幻的。 但反过来，就如无（0）生出有（1），但有（1）本质终究还是无（0）一样，虽然物质世界 的粒子或量子与“神识子”是相对性的两面，但终究物质世界的粒子或量子是“神识子”的 影像而已，即“神识子”是第一性的，而物质世界的粒子或量子是第二性的，故我们终究要 先来谈二。我们认为，二就是“神识子”与物质世界的粒子或量子二者，物质世界的粒 子或量子即“神识子”自我否定衍生出的外在相对物，但与无与有的关系一样，虽然逻辑上 是“神识子”衍生物质世界的粒子或量子，但其实“神识子”与物质世界的粒子或量子乃是 作为相对性事物而无始共生的，这就如同前文所指出的一般，虽然逻辑上是无中生有，但事 实是有无无始共生。那么，物质世界的粒子或量子与“神识子”之间是什么关系呢?说白了， 物质世界的粒子或量子乃是“神识子”的直接化身或影像。更具体地说，上述太极爆炸时候， 我们说无数“神识子”被二分复制出来，但同时，更有无数个无数的物质世界的粒子或量子 作为这个过程的影像被创造出来，也就是说，每个局部的“神识子”都可以映射出无数影像 好，现在我们说，“神识子”作为宇宙本源的直接化身，或者作为宇宙有（1）的第一种 表现形态，其就替代了宇宙本源的角色了，那么自然地，其自然又会分二，含三。那么这个 这个关系用莫比乌斯环可以得到完整阐释，莫比乌斯代表宇宙本源，其首先是无，是“什 么都没有”，但其本身就是一个环，所以，零即一，又注意到，莫比乌斯环表现为似两面实 际上只有一面，故一即二，再者，莫比乌斯环可以折成三角形，但实际上只有两面，故二即 三。（这里还要补充一下，既然莫比乌斯环可以折成三角形，那就看似有六个面了（即三最 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03-10 17:28:53 终会化六），这个可能与佛家所谓的六道轮回是直接相关的。） 二与三又是什么呢？ 出来，而无数的“神识子”映射出的无数的无数个影像就构成了我们这个物质世界。 承认，“神识子”才是本来面目。 ）。

这里，我们注意到，前文说宇宙本源无（0）是个莫比乌斯环，其看似两面，一面为无 （0），另一面为有（1）（表现为“神识子”），但终究只有一面。那也就是说宇宙本源无（0） 与“神识子”乃是不一、不二的，其整体正构成一个莫比乌斯环，那么，现在怎么三者还是 莫比乌斯环？这里的道理是这样的：宇宙本源无（0 用我们现实的莫比乌斯环来描述，则无（0）就是莫比乌斯环的圆心，“神识子”、物质 也就是说，“神识子”、物质世界的粒子或量子与空间三者之间形成的三角形具有奇特特 性，即任何两方都可以形成一个集团与另一方相对（或者说，三者彼此相互包含）。而如果 我们再考虑这三者其实不外是宇宙本源无（0）内涵的三角架构逻辑的外现，那么，再加上 宇宙本源无（0）作为一种“什么都没有”的有（1），那就构成一个等边四面体。宇宙本源 无（0）作为顶点处于顶端，代表其是一切的根源，下面是一个三角形，“神识子”是合（1）、 物质世界的粒子或量子是阳（1）、空间则是阴（1 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03- 也就是说，由于“神识子”作为宇宙本源无（0）的直接化身，或者作为宇宙有（1）的 第一种表现形态，其就替代了宇宙本源的角色了，那么其衍生出来的东西也都是有（1），不 可能是原来的无（0）了。由此，“神识子”、物质世界的粒子或量子与空间三者其实构成一 个三角形关系：首先，物质世界的粒子或量子与空间可以看做是两个相对性存在，而“神识 子”则是物质世界的粒子或量子与空间的合一态，即神识子与物质世界的粒子或量子-空间 整体可以说是相对的，这也可以理解为上述的二含三中的“二”的内容（上文我们说“二” 就是“神识子”与物质世界的粒子或量子，这里怎么又可以说是神识子与物质世界的粒子或 量子-空间整体呢？道理很简单，空间可以说已经包含在物质世界的粒子或量子之中了，如 上文中的:有（1）=无（0）+有（1））；其二，就如上文中，两个无（0）要叠加反映，那么， 这里，“神识子”与宇宙本源无（0）是不二的关系，那么，其可以说也是与“真空”不二的， 而空间又是“虚空”,二者必须叠加反映表现为一个东西，即我们现实的空间，这样，现实 中，其实又可以看做是“神识子”-空间整体与物质世界的基本粒子或量子之间形成两个相 对性东西，也就是说，二含三中的“二”也可以看做是“神识子”-空间整体与物质世界的 基本粒子或量子这二者。再者，“神识子”与物质世界的基本粒子或量子也可以看做是实相 与幻象这样一对相对性存在，而空间则可以看做是无（0）的化身作为二者的合一，由此， 二含三中的“二”也可以看做是“神识子”-物质世界的基本粒子或量子整体与空间这二者。 10 17:30:49 ）。如下图所表示： 世界的粒子或量子与空间三者就是莫比乌斯环折成的三角形的三条边！ ）与“神识子”整体作为一个莫比乌斯

第一步（阳由阴生，物质或能量由空间而生）：阴（1）+阳（1）=阳（1） 阳（1）是物质世界的粒子或量子，而阴（1）则是空间，作为无（0）+有（1）=有（1） 的影像，阳（1）与阴（1）之间也遵循类似的逻辑，但注意，由于阳（1）与阴（1）可以说 是前文的有（1）即“神识子”二分的结果，故其都是有（1），不可能再是无（0）了，即便 空间看似是“无”,但也其实是一种“假无”，故我们表示为阴（1），意思是说，其是相对于 物质世界的粒子或量子的另外一种有（1 我们说，宇宙爆炸，一方面，体现为“神识子”迅速的二分复制，同时，伴随着一种真 空的暴涨；另一方面，作为影像的一面，自然也要体现为物质世界的粒子或量子的迅速的二 分复制，同时，伴随着一种虚空即我们现实空间的暴涨。问题是，后者是如何一种形态。我 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03- 从我们的角度来看，物质世界的基本粒子或量子与空间整体代表的是一面，“神识子” 代表的是另一面，由于前者相对于我们为“有”，那么后者相对于我们就是“无”，故我们无 法感知或无法认识“神识子”，因为“神识子”就是我们的本来面目——这就如我们自己看 不到自己的面貌一般（不考虑现实中的镜子的作用！）。进一步，物质世界的基本粒子或量子 与空间整体虽然对于我们代表的是“有”的一面，但物质世界的基本粒子或量子对于我们显 然更为“实有”，而空间对于我们则显得“虚有”，即我们在我们能感知的范畴中，物质世界 的基本粒子或量子对于我们又是“有”，空间对于我们则是“无”。如此一来，根据前文两个 无（0）叠加的原理，空间与“神识子”是叠加在一起的，我们能感知能认识到的就是空间， 但其实空间后面隐藏着“神识子”，即我们的本来面目！由于“神识子”可以看做是物质世 界的基本粒子或量子与空间整体的合一，那这也就是说，物质世界的基本粒子或量子与空间 整体可以看做是其二分出来的产物，由此，或许可以说，我们的本来面目其实并不在我们这 那么，二分与三分有什么分别？其实其正对应着前文中所说的一分二，而二含三，即“神 识子”作为宇宙本源的直接化身有（1），其会二分，这个二分的两面可以定义为我们前文说 的三种形式的任何一个形式，但这两面中一面又代表二分性，另一面代表合一性，由此，二 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03- 环，其二分会衍生出正反两面环，这正反两面正是物质世界基本粒子或量子与空间二者，但 那个莫比乌斯环如果是三分，那么我们会看到除了这个正反两面环，还会有一个莫比乌斯环， 这个莫比乌斯环就是“神识子”了。更为重要的是,正方两面环+莫比乌斯环=莫比乌斯环。 正因为如此，所以这里即便“神识子”二分出物质世界的基本粒子或量子与空间，但其三者 整体依然还是一个莫比乌斯环！ 10 17:31:54 分性的那一面自身是个整体，其内部又会一分为二，于是，二分其实等价于三分。 个时空之中，而在这个时空之外，我们的本来面目其实正是我们所处的这个时空的根源！ 10 17:34:33 们且看下面的结构： ）形态。 第二步（物质世界大爆炸，物质世界的能量迅速弥散，空间暴涨）：

外围的循环结构一方面与前文的无（0）-有（1）结构是类似的，即一面是二分结构， 一面是合一结构（即上述结构中的0.618*阳’（1）与0.618*阳（1）），但注意到，这里的阳 （1）本身又具有继续二分的性质，故上述二分结构对应的阳（1）本身会一分二，如此，则 成双臂漩涡结构，即上面结构中的第二部分，那么，宇宙的旋转说白了可以说是中间黑洞的 旋转导致的。不过，这么一来，合一结构跑哪里去了呢？我们要说，虽然上述二分结构对应 的阳（1）本身一分二，但其实分出来的两个阳（1）并不完全相同，事实上二者是相对的， 一个更倾向于合一性，一个更倾向于二分性，也就是说，阳（1 这个结构中央的阴（1）就是我们现实的黑洞，黑洞其实也是空间，并且其对应的正是 整个宏观空间，但因为其背后隐藏着的“神识子”在自转，故空间被卷曲着旋转，所以空间 第三步（黑洞形成，开始合一旋转，空间融合，物质世界的粒子或量子开始聚集，双臂 漩涡开始形成） 中央呈现出黑洞的形态，但要注意，并没有真的有一个有漏的“洞”！ ）本身内部又分出一阴一阳，

但这个有（1）是隐藏在黑洞（黑洞其实就是空间，只不过是空间被卷曲着旋转，导致 空间形成一个中心）背后的。 上图中，漩涡中央理论上是个黑洞，而黑洞背后则有个我们自己是看不见的“光球”， 这个“光球”就是我们的本来面目“神识子”，其就是上述的有（1）—无（0）循环结构， 即双臂，如此，阳（1）二分为有余的一部分（1.618）与不足的一部分（0.618）。进一步， 这二者其实都具有二分性，因此，二者根本性质都是阳（1），由此，我们也可以表述为一种 为0.618*阳（1），另一种表述为0.618*阳’（1）,这表明，不管有余还是不足，其实都是不 圆满的。 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03-10 17:38:30 更综合地来说，宇宙大爆炸后，物质世界形成的形态如下图星系图所表示： 即：

但是，如果是这样，那是否意味着物质世界最终没有扩展也没有收敛啦？不是的，物质 世界始终会呈现无限扩张趋势，道理隐含在这个关系中：阳（1）=阴（1）+0.618 阳（1）。 也就是说，这里的合一其实终归是二分下的合一，即黑洞的旋转只是起到将二分的结果稳定 下来形成新的事物的作用，但这种作用最终还是导致新的二分，故物质世界二分的力量总作 用是1.618，合一的力量归属于这1.618 之中，其恒定为1，故二分力量与合一力量之比终 究为：1.618:1.由此，物质世界是在无限扩张之中的，这也就是科学家所说的宇宙无限膨胀 也就是说，我们上面认为双臂漩涡结构同时又等价于这个结构，这个如何解释呢？其实 道理很简单，这里，右边的二分结构本身代表的就是上述双臂漩涡中双臂的扩展衍生，而这 里，左边的合一结构代表的则是中间黑洞旋转合一收敛的过程。由于这里二分与合一结构呈 现循环特性，那意味着双臂扩展衍生与中间黑洞旋转合一收敛两个过程其实是一个东西的两 面，双臂扩展衍生导致黑洞旋转合一收敛，反过来，黑洞旋转合一收敛又导致双臂扩展衍生， 那么，上述二分- 注意到，此结构中的两个二分结构对应的就是漩涡的双臂，由于二分结构自身形成一个 0.618 的整体比例，故受此比率的制约，双臂漩涡才能形成。另一方面，中央的黑洞或空间 本身（即结构中央的阴（1））乃是双臂的合一，但更进一步，隐藏在黑洞或空间之后的有（1） 或“神识子”又是双臂对应的物质世界（即阳（1））与空间（即阴（1 然后，上图星系的双臂漩涡都是一个上述的二分结构，如下表示： ））的合一。 合一结构又应如何解释呢？如下所表示： 互为因果。 现象。

是的，这个问题很诡异，但答案也很诡异。宇宙是悖论，其根本确实是循环运作模式的， 但正因为其是悖论，所以要有与循环悖反的另一面，即不循环的一面，宇宙的第一表象是神 识子，其是永恒地循环模式，而物质宇宙却是不循环地无限延展扩张模式，二者整体其实正 契合悖论本身的要求。但是，从二者关系来说，神识子是第一性的，物质宇宙是第二性的， 或者说，神识子是实相（注意，前文指出，从终极意义上来说，神识子也是幻相，但它是幻 相中的实相），物质宇宙是幻相（幻相中的幻相），所以从这个角度来说，物质宇宙是可以回 到原点的，因为其真正的原点并不是物质宇宙的大爆炸，而是神识子这一实相，这就如同众 生做梦一般，梦一开始做，或许在逻辑上可以将梦中的故事无限延展下去，但梦不是不可以 现在一个问题是，我们说，物质宇宙虽然有成坏住空的阶段性循环，但其整体趋势却是 无限扩张膨胀的，那岂非意味着整体物质宇宙从大爆炸开始就没有回头路可走？再也回不到 起点？这个显然是不符合悖论循环逻辑的，有开始当然要有结束，怎么会没有结束呢？太诡 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03- 由于整个过程背后都是“神识子”的自转导致的，故物质宇宙的生老病死或成住坏空等 客观规律在另一方面都是众生的神识自我在循环导致的错觉。或者也可以说，物质世界的旋 转运作与众生神识的旋转运作本来就是一个事情的两个方面，其是互为因果的，但说到底二 也就是说，虽然物质宇宙是处于不断膨胀的总体趋势之中，但任何层次的物质宇宙又都 有个先膨胀，后由于黑洞旋转的合一收敛效应导致稳定，然后进而萎缩收敛到特定空间中（上 述结构中央的阴（1）对应黑洞本身，但黑洞本身即是空间，由此其对应的是无穷小的空间， 但无穷小是个相对性的概念，即相对于不同层次宇宙，无穷小的空间可能是差异巨大的）， 然后又被二分释放的循环过程。这就是一个物质宇宙产生（爆炸）—稳定（结构形成）—萎 缩（结构瓦解）—— 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03-10 17:39:47 上述这个结构也等价于下述这个结构： 死亡或新生的过程。 者又都是一种宇宙本源内含的形而上的道的自我运作的结果。 10 17:40:46 异了。 结束的，因为你一醒来，梦就没了。物质宇宙也如同这个道理，如果我们处于这个物质宇宙

你跑到這來騙了。 無名牢子，你接著那個肌無力的霍金的假想更瞎想的胡說八道的白話啥呀，你的思維是 一個地道虛假騙子。你蒙小孩子可以，你騙不了理性，你騙不了道理，你騙不了真理。 作者：眞理弗眞Lv 9 时间：2012-03- 只要各位有缘的朋友还在，先生会回来的：） 作者：眞理弗眞Lv 9 时间：2012-03- 顶礼 作者：farbabyLv 6 时间：2012-03-

很不错，大概看的懂！ 请继续，这是非常有意思的话题。 作者：书绅Lv 2 时间：2012-03- @无名老子2011-12-23 20:00:32 如果没啥人看或没啥人能看懂，下去就懒得继续讲下去了。如果有看懂的，请尽量顶贴 上面帖子中前几张图与文字有所不对应，大家自己调整来看。谢谢大家关注。我走了。 作者：卖命Lv 9 时间：2012-03- 然而，梦可能有多重，这意味着时空可能也有多重，一重时空就是一个宇宙，但终究， 梦是要醒的，我们终究要从重重迷梦中回归本来面目，虽然这个本来面目可能从终极意义上 也是一个梦，但这个本来面目是所有梦的源头，最为关键的是，虽然这个本来面目可能从终 极意义上还是一个梦，但它是一个彻底脱离恐怖境界、使得我们真正有回到家的感觉，永恒 愉悦、永恒放松自在的梦！它就是我们真正的家！ 作者：zzzjjj123Lv 5 时间：2012-03- 事实上，我们应该知道，物质宇宙本身无限膨胀扩张这一事实显然是不符合我们直觉也 不符合逻辑的，而不符合我们直觉也不符合逻辑的东西，那就很可能意味着我们是处于幻象 之中，这就如同我们在梦中受到伤害却不觉得疼痛一般，我们在梦中有时也会直觉地意识到 中，物质宇宙确实是永远膨胀下去，但如果众生证得自身的本来面目，那么这个幻相就自然 消失了！ 这不符合逻辑，于是，我们在梦中有时居然能意识到我们是处于梦中，并竭力要醒过来一般。 10 17:47:43 10 18:00:19 参与讨论。谢谢。 15 17:52:41 16 19:42:57 17 04:13:30 17 04:17:15

作者：马策马擦Lv 4 时间：2012-03-24 16:49:33 因为从任何角度看这个问题你都有可能产生新发的执着与对立面，问题就在这里，你会 迷惑到底怎样看才能最究竟呢，其实答案已经包含在里面了：就是与其中不刻意执着自立面， 从一个角度出发又不执着一直固守这个角度，自然这个角度也就不存在了，但你确实又是从 这个角度出发看到更多的。其中刻意的含义是关键，因为即使明白不想刻意去执着自己的角 度，其实已经是一种执着，不想刻意去做某事时你本身已经在动念刻意去想了，则又会生发 出一种新执着去否定自立面，形成无限循环。这也是老子所说无为之治，顺其自然，不求有 所为的真正本意。 作者：dahuo1717Lv 5 时间：2012-03- 支持和反对本是互生统一的一体，应该是场在起作用，离开了任何一面你会发现根本就 无法继续延续，也就是说必然存在否定自己的一面，以保证继续稳定自身的延续发展，当你 混沌看问题时（可以理解成人生初见新事物），其是没有过多偏执的，但当稳定后开始专注 从（或说执着）一面来看问题时，又会生发出和自立面相驳斥的一面，如果越发执着在自立 面的角度看问题，相驳斥面会越多，所以古人说以退为进，干脆我不执着了，换个角度看， 你会发现自己当时为何会偏执，对立其他面的原因，但其还不是根本。 作者：马策马擦Lv 4 时间：2012-03- 是精神病测试帖吗？ 好，我也是个精神病，版主发个精神病证书给我。 作者：马策马擦Lv 4 时间：2012-03- 顶顶没错，记号下 作者：这是我最后的党费Lv 7 时间：2012-03- 哈哈，，，，哈星河大醫這就是你的全部騙子的理論那？喔，，，哈哈，，，，，，，，，，，，， 作者：烟白沙Lv 8 时间：2012-03- 一個騙子嘴臉是變不了的。 作者：眞理弗眞Lv 9 时间：2012-03- 作者：眞理弗眞Lv 9 时间：2012-03-17 04:19:19 17 04:22:12 17 13:53:14 17 14:12:14 17 14:34:46 17 14:36:08 24 16:27:36 谢谢楼主

答：宇宙无中生有与亘古长存其实是等价的，人们认为这两个答案对立其实是因为人们 思维上有问题，也就是说宇宙既是无中生有的，也是亘古 问一：宇宙是无中生有还是亘古长存？如果是无中生有，如何生有的？为何而生有？生 有以后是否会归无（即灭亡）？如何归无？如果是亘古长存，是否意味着其实宇宙是不生不 @魏文成俊2012-03-31 17:09:22 @无名老子2011-12- 作者：farbabyLv 6 时间：2012-04- 無中生有，簡單地說：“存在”就是“有”，不存在就是“無”。嬰兒，沒有來到世界時， 就是“無”。父母生了嬰兒，就是無中生有。有生無，當人存在，并生長到了老年，又會逝 宇宙有没有开始？........... 答：宇宙无中生有与亘古长存其实是等价的，人们认为这两个答案对立其实是因为人们 思维上有问题，也就是说宇宙既是无中生有的，也是亘古长存的，综合起来就是无尽的循环 @无名老子2011-12-23 19:43:00 问一：宇宙是无中生有还是亘古长存？如果是无中生有，如何生有的？为何而生有？生 有以后是否会归无（即灭亡）？如何归无？如果是亘古长存，是否意味着其实宇宙是不生不 作者：魏文成俊9Lv 9 时间：2012-03- 今天刚把楼主的文章转载在其他的帖子中，看到别人在问人生的意义，我很希望别人也 作者：farbabyLv 6 时间：2012-03-31 " 不必孤独，大有同好。 作者：12 点多了Lv 3 时间：2012-03- 作者：futuwuLv 4 时间：2012-03- 顶上去让更多人看到 29 21:35:55 顶！ 30 09:21:18 " 11:15:35 能得到楼主的启示。 31 17:09:22 灭的，有的只是表象的运动变化？那运动的推动力在哪里？ 轮回。

去，這就是“有中生無”。 01 09:17:31 23 19:43:00 灭的，有的只是表象的运动变化？那运动的推动力在哪里？

物质世界始终会呈现无限扩张趋势，道理隐含在这个关系中：阳（1）=阴（1）+0.618 阳（1）。也就是说，这里的合一其实终归是二分下的合一，即黑洞的旋转只是起到将二分的 结果稳定下来形成新的事物的作用，但这种作用最终还是导致新的二分，故物质世界二分的 天涯水真深啊，每天看贴几小时，今天才看到此文。好贴。 一直在想像佛家的“涅槃”究竟是什么，那种“恼烦不现，众苦永寂，不生不灭”究竟 是一种什么样的境界。可能要理解为回到宇宙的那种本源状态。 作者：xuefo2012Lv 8 时间：2012-04- 先生的文章我看着还是吃力，很多地方略过了，但是也看得清楚这是先生穷尽心力的演 绎，用这个体系演绎圆满的宇宙人生大道，先生应是当世第一人。我猜想，如果好逻辑，善 推理的朋友吃透先生的文章，当可进到无惑的境地吧？或者当下既悟都说不准。感慨，那些 应机的朋友好有福气。祝福，祝福！ 作者：jnwjdsLv 8 时间：2012-04- 顶 作者：xuefo2012Lv 8 时间：2012-04- 多思考多体会顺其自然，君子藏器于身，待时而动，天下有道则见，无道则隐，明白 只是时间问题，楼主也是修了无量劫发慈悲心才有此成就。 作者：xuefo2012Lv 8 时间：2012-04- 我只是向讀者解釋一下“無中生有、有中生無”的觀點而已，班門弄斧，弄得不好請多 提寶貴意見！ 作者：马策马擦Lv 4 时间：2012-04- 答：宇宙无中生有与亘古长存其实是等价的，人们认为这两个答案对立其实是因........... @farbaby 2012-04-01 09:17:31 @魏文成俊2012-03-31 17:09:22 @无名老子2011-12-23 19:43:00 问一：宇宙是无中生有还是亘古长存？如果是无中生有，如何生有的？为何而生有？生 有以后是否会归无（即灭亡）？如何归无？如果是亘古长存，是否意味着其实宇宙是不生不 魏兄，你说的只是”相“，而先生在这里阐述的是产生这些“相”的原因。 作者：魏文成俊9Lv 9 时间：2012-04-01 23:06:41 灭的，有的只是表象的运动变化？那运动的推动力在哪里？

04 17:13:41 07 07:24:02 07 08:07:23 07 08:30:32 07 09:02:18

楼主讲的太精彩了，一直以来运作机制都是很少有人能讲清的，今终于在这找着了。但 楼住一句“我走了”什么意思啊， 作者：为悟道而生Lv 3 时间：2012-05- 啊楼主什么时候能成仙啊呵呵 作者：为悟道而生Lv 3 时间：2012-05- 看这个文章实在不得不承认自己脑力跟不上，悟性跟不上。 作者：为悟道而生Lv 3 时间：2012-05-

面对这个玄之又玄的东西，我们根本无从体会了，我们的一切能力在此止步。穷诸玄辩， 竭世枢机，若太虚一毫，似巨壑一滴。大概非有死了这个心才能一窥这个无既有，有既无的 本来面目。 作者：xuefo2012Lv 8 时间：2012-04- 万物起源于一种“什么都没有”的存在状态。也就是说，“无”虽然真的是“什么都没 有”，但它却是宇宙的一种终极存在状态。于是，诡异的地方出现了，这意味着“什么都没 有”本质上就是一种永恒的“有”。换句话说，从宇宙终极本源来讲，“有”与“无”是一回 我来顶哦，呵呵。多顶顶才对得起无名先生的心血。 作者：xuefo2012Lv 8 时间：2012-04- 提提。 作者：xuefo2012Lv 8 时间：2012-04-

我看先生文章领会到那第一第二原则形成的循环都是本体为了自证自身而起的功能，当 下即是大圆满，循环即是大圆满，生死即涅槃，为何众生会陷入苦海呢？为何众生不能在当 下即是大圆满？是因为这个吗？可是我猜测这个不守恒也是大圆满所需，问题出在哪里啊？ 请大家指点一下。 作者：xuefo2012Lv 8 时间：2012-04- 力量总作用是1.618，合一的力量归属于这1.618 之中，其恒定为1，故二分力量与合一力 量之比终究为：1.618:1.由此，物质世界是在无限扩张之中的，这也就是科学家所说的宇宙 无限膨胀现象。 07 09:35:22 09 20:37:43 16 19:08:59 事，“有”即是“无”，“无”即是“有”。 16 19:43:42 05 00:46:13 06 01:37:00 06 01:40:04

天涯论坛> 天涯杂谈[我要发帖 mark 作者：a407811908Lv 8 时间：2012-08- 南无阿弥陀佛！楼主真是高人啊，上根利智可得其益，推荐西门柳先生的博客 http://liuyajun600.blog.163.com/ 其中有很多阴阳五行和改变命理术数的例子，有缘人看后 便知，南无阿弥陀佛！ 作者：起个名好难啊啊啊Lv 2 时间：2012-08-

我——无名小子恳请楼主发菩萨心，把您的心得、理论、实证流传出来，好让我——有 缘之人稍开智慧。我想凡是来这里的人都希望如此。 作者：共眠一舸听春雨Lv 6 时间：2012-08- @无名老子2011-12-27 12:47:44 其实我也知道没几个愿意花时间搞懂宇宙和自身，也没几个人真正能理解我说的东西， 只是既然明白了一些重大问题，想让有兴趣的人也分享一下，这些问题自古就没几个人能想 通，我用尽心力，想通了，只是希望那些一直在思索这个世界和人生的人不用再像我这样， 这些日子麦田怪圈又出来几个，有没有人来讲讲什么含义？ 作者：华安220Lv 3 时间：2012-08- 6 月29 号。上面问问题还是源自无法真明白LZ 的道。且看无脚之人何在？ 作者：xuefo2012Lv 8 时间：2012-06- 作者：xuefo2012Lv 8 时间：2012-06- 还有个问题就是，悖劲是怎么产生一条弦的呢 作者：yjj520zcLv 5 时间：2012-05-30 20:14:13 wswww 29 22:05:46 30 16:26:26 02 21:55:30 自己在黑暗中独自摸索，而有人给予启发和指路罢了。 14 16:57:30 14 17:15:55 14 17:24:33 盘古开天劈地，清为天灼为地 ]

@ 有学问的人 作者：liwoweiyangLv 6 时间：2015-11- 说了这么多，对生话有意义吗？ 作者：范德萨满5Lv 9 时间：2015-04- 2008-01-27 第一次进入与本源合一的状态（大约三个小时），震惊的四个…… ========== 那你参透生死吧 作者：何以说不Lv 7 时间：2014-04- 回复第231 楼(作者:@szgotowto 于2012-02- 无名老师倒是很长时间没见露面了。旧地重游，记号。 作者：无无1Lv 1 时间：2014-04- 无名先生将会发他的新篇章“道学简本”，喜欢无名先生的别错过哦：）呵呵。偶有些激 动，先来这里报告下~~ 作者：xuefo2012Lv 8 时间：2013-07- 不知道宇宙的尽头在哪 作者：farbabyLv 6 时间：2012-08- 破解天地大谜题（续） 楼主：无名老子Lv 7 时间：2011-12-23 19:43:00 点击：14957 回复：309 上页1 2 3 4 下页 到页 作者：a407811908Lv 8 时间：2012-08-14 17:26:35 20 19:00:44 06 09:11:32 17 09:03:08 24 09:43)

【元吾氏】

本人在 17 09:13:18 05 14:30:06 14 17:33:53

只是既然明白了一些重大问题，想让有兴趣的人也分享一下，这些问题自古就没几个人能想 通，我用尽心力，想通了，只是希望那些一直在思索这个世界和人生的人不用再像我这样， 自己在黑暗中独自摸索，而有人给予启发和指路罢了。 —————————————