马丁·路德的\"因信称义\"究竟意味着什么？
马丁·路德的\"因信称义\"教义绝非简单的宗教口号，而是对基督教核心命题的革命性重构。这一教义的锋芒直指中世纪教会将救赎制度化、仪式化的传统，将称义的根基从外在的善功与圣礼转向内心对上帝的信靠。在路德看来，\"称义\"不是人通过道德修养或宗教实践赚取的功德，而是上帝透过耶稣基督白白赐予的恩典。当信徒凭借信心接受这一救赎真理时，便在上帝面前被宣告为义人。这种\"信\"并非空洞的 intellectual assent，而是对上帝应许的全然委身，是灵魂与基督的生命联结。正如路德在《九十五条论纲》中所质疑的，赎罪券交易暴露了\"因行称义\"的荒谬——当救赎可以被金钱衡量，信仰便沦为商品交换。
这一教义彻底颠覆了教会的中介权威。既然每个信徒都能通过信心直接与上帝相交，教皇、神父和圣礼体系便失去了垄断救赎的合法性。路德将圣经中\"义人必因信得生\"的经文置于信仰生活的中心，使平信徒获得了直接阅读和理圣经的权利，打破了神职人员对神圣真理的释垄断。这种信仰主体的回归，为个体灵魂的自由奠定了神学基础。
\"因信称义\"同时包含着深刻的辩证关系：信徒既是罪人又是义人。在上帝的眼中，信徒因着信被算为义；但在现实生命中，有罪性依然存在。这种张力推动信徒不断依靠上帝的恩典，而非依赖自身的美。路德，称义之后必有善行自然流露，但善行是信仰的果实而非称义的条件，这就厘清了信仰与行为的正确关系。
这一教义在16世纪引发的不仅是宗教改革，更是一场精神革命。当救赎从教会的掌控中释放出来，个人的良知与理性获得了前所未有的尊严。这种对个体信仰自主权的肯定，为近代西方的个人主义、自由主义思潮埋下了神学伏笔，其影响早已超越宗教范畴，深刻塑造了现代文明的精神面貌。理\"因信称义\"，正是把握西方现代性起源的重要锁钥。