孔孟家谱的顺序到底是怎样的？
这个问题的答案，藏在一套跨越六百余年的“辈谱”里——它是孔孟家族最核心的传承密码，也是中国古代“家族正统性”的典型象征。
孔子去世后，其后代虽尊奉“诗礼传家”的祖训，但早期并没有固定的行辈。直到明朝洪武年间，朱元璋出于对“儒家正统”的推崇，亲自为孔家赐下10个行辈：“希言公彦承，宏闻贞尚衍”。这是孔氏家族第一次有了明确的辈分排序。到了清朝，乾隆皇帝又为孔家续了10：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”；光绪年间再添10：“令德维垂佑，钦绍念显扬”。民国时期，孔氏族人再续20：“建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。至此，孔家形成了从“希”到“昌”共50辈的整辈谱。
更特别的是，孟子作为儒家“亚圣”，其家族与孔家、颜回家族颜氏、曾参家族曾氏共用这套辈——这是历代王朝认可的“通谱”。也就是说，孟家子孙的行辈与孔家全一致。比如孔家第70代是“祥”辈如孔祥熙，孟家第70代也是“祥”；孔家第71代是“令”如孔令贻，孟家第71代同样用“令”。这套辈像一把“家族坐标”，不管是孔家还是孟家子孙，只要报出自己的辈，就能立刻算出自己是第几代，不会乱了辈分。
比如，孔子第75代孙是“祥”辈如孔祥熙，孟子第75代孙也是“祥”；孔子第76代是“令”，孟子第76代亦然。这套辈没有“终点”，民国续的20足以让孔孟家族再传数百年——“建道敦安定，懋修肇彝常”之后，还有“裕文焕景瑞，永锡世绪昌”，每一都带着对“延续”的期待。
所以，孔孟家谱的顺序，本质上就是这套“一一辈”的辈谱。它不是简单的文排列，而是儒家文化“正统性”的具象化：从明朝到民国，从孔家到孟家，一一辈，串起了近七百年的家族史，也串起了中国人对“血脉延续”最朴素的信仰——不管时代如何变迁，只要辈还在，家族的根就不会断。
这就是孔孟家谱的顺序：一套刻在血脉里的“文密码”，一一辈，代代相传。