阎罗王和秦广王是什么关系？
在民间冥界信仰中，阎罗王与秦广王同属“十殿阎罗”体系，是冥王序列里分工不同的两位重要判官，彼此为同僚关系，共同构成冥界审判秩序的核心环节。十殿阎罗的说法源于道教与民间信仰的融合，将冥界审判细化为十个流程，每殿由一位阎王主掌。秦广王为第一殿阎王，司职“初判”——所有刚离世的魂魄，需先到秦广王殿报到。这里存放着记录众生寿夭、善恶的“生死簿”，秦广王依据簿册初步审核亡魂生前行为：若为善者，直接送往第十殿转世；若作恶者，便根据罪孽轻重，判入不同地狱受刑，或押往其他殿继续审理。他如同冥界的“入口检察官”，是亡魂踏入幽冥的第一道关卡。
阎罗王则是第五殿阎王，位居十殿中央，职能更为核心。经过前四殿的初步惩戒与筛选，亡魂会来到阎罗王殿接受最终审判。这里的审判更重“质”的裁决：阎罗王手持“业镜”，可照出亡魂生前所有隐秘心事与行为细节，再依据“轮回册”决定其投生方向——或为人，或为畜，或堕入更重地狱。民间常说的“阎王断案”，多是指阎罗王的最终判决，其形象也因此更具威严，常被塑造成黑脸长髯、左手持册、右手握笔的判官模样。
二者虽职责有别，却紧密相连。秦广王的“初筛”为阎罗王的“终审”铺垫基础，前者将亡魂分流，后者则成对善恶的最终清算。他们如同冥界司法体系里的前后环节：秦广王是初审法官，负责分类与递；阎罗王是终审法官，负责定罪与执行。在民间传说中，两人并上下级之分，而是协同运作的“同事”，共同维护着“善有善报，恶有恶报”的冥界秩序。
这种分工既体现了民间对冥界审判的细致想象，也暗含着“层级审判”的朴素正义观——从初步核查到深度裁决，秦广王与阎罗王如同两个关键节点，共同构成了整的冥界司法链条，让亡魂在一道道审判中成对生前行为的最终“结算”。