《十宗罪》讲的是一场用真实案件织就的“人性剖课”——它把新闻里的“骇人听闻”掰开揉碎，塞进小说的框架里，让读者直面“恶”的具体形状：不是影视里的反派符号，而是身边普通人变成的凶手；不是虚构的惊悚，而是藏在文明表皮下的、蠕动的欲望与绝望。
它以四个刑警为线——细致的包斩、懂技术的苏眉、能打的画龙、有经验的梁教授——串起一桩桩根源于现实的大案：碎尸万段的大学生案，原型是南大碎尸案；地窖里囚禁数年的女性，来自河南洛阳性奴案；用受害者肢体堆成的雪人，映照校园暴力的血痕；掏肠恶魔的暴行，藏着底层者被践踏后的报复。这些案件从不是“为恐怖而恐怖”，而是把“新闻标题”变成“小说细节”：碎尸案里，凶手把尸体切成两千多片，码得整整齐齐；地窖案里，受害者被囚禁五年，有的甚至为凶手生了孩子；人皮草人案里，留守儿童的皮肤被缝进草席，因为凶手失去孩子后，把对自己孩子的思念变成了对别人孩子的掠夺。
它的重心从不是“谁干的”或“怎么干的”，而是“为什么会这样”。碎尸案的凶手是菜市场的厨师，因对女大学生的畸形爱慕，把求而不得变成碎尸的疯狂；地窖囚奴的凶手是普通工人，因婚姻失败转向对女性的；掏肠恶魔是流浪青年，因被妓女嘲笑、被城管殴打，把屈辱转化为对准女性下体的刀。这些凶手不是天生的恶魔，而是被生活的荆棘扎得满身是血，最终把刺扎向别人的“受害者”——他们的恶，是创伤的反弹，是欲望的失控，是社会漏网的鱼。
《十宗罪》里的受害者也从不是符号化的“死人”：留守儿童被制成人皮草人，因为父母离异人看管；穿红裙子的女孩被奸杀，因为母亲的忽视让她深夜独自出门；女大学生被碎尸，因为她对陌生人的善意变成了引狼入室的祸根。这些悲剧藏着社会的盲区：校园里的霸凌、家庭的缺位、底层的生存困境，这些被忽视的“小恶”，最终酿成了“大恶”。
说到底，《十宗罪》讲的是“真实的恶”——是我们不愿意承认却真实存在的：恶不是来自地狱，而是来自身边的普通人；不是来自“天生坏种”，而是来自未被治愈的创伤、未被满足的欲望、未被填补的社会漏洞。它把“骇人听闻”变成“触手可及”，让读者看到：那些新闻里的“惨案”，其实是一个个鲜活生命的断裂，是人性在某个节点的崩塌。
它没有华丽的推理，没有英雄的拯救，只有赤裸裸的“恶”的剖——就像医生剖开尸体看病灶，《十宗罪》剖开案件看人性。它讲的不是“悬疑”，而是“现实”；不是“惊悚”，而是“真实”。它让我们看到：光明背后总有黑暗，文明之下总有野蛮，而那些藏在阴影里的恶，从来都不是突然出现的，而是一点点长成的。