数的繁體之美：說一到九的寫法

數是文明的密碼，從結繩記事到甲骨刻痕，一到九的符號承載著千年的文化記憶。在繁體的體系裡，它們不只是計數的符號，更是形與意的結晶。

「壹」是萬數之始。形從「壺」，古時以壺貯物，有「專一」之意，後假借為數「一」。筆畫間藏著穩重，橫畫如基，豎筆如柱，似在說明「道生一」的哲思——萬事起於此，須守本真。

「貳」為「二」的繁體。古從「貝」，貝曾為貨幣，兩貝成「貳」，本指「副貳」，後借為數。橫畫斷而復連，如一人分身為二，暗合「一生二」的宇宙觀。

「參」是「三」的繁體。形原有「參差」之義，三筆參差而上，後加「厶」表審慎，寫作「參」。三數在中國文化裡有「天地人」之象，筆畫的層疊恰似三才並立。

「肆」代「四」。本義「陳列」，金文如人張口陳物，後借為數。形左右舒展，似四方開闊，與「四時」「四方」的概念暗合。

「伍」為「五」。古時軍制五人為「伍」，形從「人」從「五」，既表數量，又含協作之意。五筆交錯，如五人並立，體現「五倫」「五行」的平衡哲學。

「陸」象「六」。本義是高出水面的土地，篆文如雙腳踏地，穩穩立足。借為數後，形帶著「大地承載」的厚重，與「六六大順」的吉祥寓意相映。

「柒」代「七」。古時或作「漆」，以漆樹汁液為染料，後加「氵」成「柒」。筆畫間似有流動感，暗合「七日來復」的週期觀，藏著自然的節律。

「捌」表「八」。本義是「分」，形從「手」從「别」，似以手分物。後借為數，筆畫左右分張，如「八方」「八卦」的無垠之勢。

「玖」為「九」。本指黑色的玉石，形從「玉」，點畫如玉之瑩潤。九為陽數之極，有「久遠」「無限」之義，故以珍玉為喻，顯其尊貴。

從「壹」到「玖」，繁體數的筆畫裡，藏著先民對自然的觀察、對社會的體悟。它們不只是符號的傳承，更是漢「見形知義」的生動腳——每一個，都是一段流動的文明史。