公元0年是什么年？
当我们试图在时间的坐标里定位“公元0年”时，首先要直面一个简单却容易被忽略的事实——这个年份，从未在真实的时间线中存在过。它既不是某朝某代的年号纪年，也不是历史文献里留下痕迹的节点，更像是人类对“起点”的认知偏差催生出的虚像。
公元纪年法的源头，藏着“0”的底层逻辑。公元6世纪，基督教修道士狄奥尼修斯为确定宗教节日，将耶稣基督的诞生年定为纪年起点。在他的设定里，耶稣诞生的年份是“公元1年”Anno Domini，意为“主的年份”，此前的时光则以“公元前”Before Christ逆序计数。这种设计里，时间的流动没有“0”的过渡：公元前1年的最后一刻，紧接着就是公元1年的第一刻，就像数轴上从-1直接跳到+1，没有“0”的位置。
若用中国古代年号印证，这种“0”的衔接更直观。比如，公元1年对应西汉平帝刘衎的“元始元年”——“元始”恰是“开始之始”，与“公元1年”的“起点”意涵全契合。而公元前1年，是汉哀帝刘欣的“元寿二年”。从元寿二年到元始元年，历史的记载连续缝：哀帝六月去世，平帝即位后次年改元，没有任何“公元0年”的空隙。
这种“不存在”，本质是人类对时间的定义方式决定的。在狄奥尼修斯的时代，欧洲尚未普及阿拉伯数的“0”概念——“0”作为“空”的符号，要到几百年后才从东方传入。对当时的人而言，时间是“从1开始的序列”，就像数苹果不会从“0个”开始数。这种朴素的认知，塑造了公元纪年“0”的基因。
所以，当我们问“公元0年是什么年”时，答案藏在纪年法的起源里：它不是任何真实的年份，不是被遗漏的历史，而是设计逻辑里本就不存在的“虚点”。时间的长河从公元前1年直接流向公元1年，没有“0年”的浅滩——就像我们不会说“第0天”或“第0页”，“0”从未出现在时间的计数起点里。
公元0年是什么年？它是一个关于“起点”的追问，最终指向的，是人类如何用符号定义时间的秘密。而时间本身，从不会因为“0”的缺失而断流——它只是以最直白的方式告诉我们：有些“不存在”，本就是设计的一部分。