从治世能臣到忠义化身，诸葛亮的形象在历代评价中不断丰富。他不仅是政治家、军事家的标杆，更成为中国人精神世界中"智慧"与"忠诚"的象征，其影响跨越千年，至今熠熠生辉。
历史上名人如何评价诸葛亮？
历代名人评诸葛亮
在中国历史的星空中，诸葛亮犹如一颗璀璨的星辰，其智慧、忠诚与品格被历代名人反复称颂。从三国时期的对手到后世的帝王、文人，对他的评价或聚焦其政治才能，或感叹其忠义精神，共同勾勒出这位"卧龙"的立体形象。
三国时期的见证者
陈寿在《三国志》中写道："诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。"作为同时代的史学家，他肯定了诸葛亮整顿吏治、安抚民生的治国能力，称其为"识治之良才，管、萧之亚匹矣"，将其比作管仲、萧何这样的名相。而魏国谋士贾诩则评价其"善治国"，简洁却精准地概括了诸葛亮的政治手腕。
唐代文人的追怀
杜甫在《蜀相》中以"三顾频烦天下计，两朝开济老臣心"道尽诸葛亮的战略远见与辅佐两代君主的忠诚，又以"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"表达对其北伐未竟的惋惜。李世民则从帝王视角盛赞："汉贼不两立，王业不偏安"，推崇诸葛亮"兴复汉室"的正统立场与坚定意志。
宋代士大夫的推崇
朱熹在《朱子语类》中将诸葛亮与伊尹、周公并列，称其"三代以下，唯诸葛亮可以当此"，其道德人特质。陆游更是以诸葛亮自勉，写下"出师一表真名世，千载谁堪伯仲间"，认为《出师表》的忠义精神人能及。
明清思想家的深度剖析
王夫之在《读通鉴论》中指出："诸葛公之心，必欲存汉者也，必欲灭曹者也"，肯定其政治理想的纯粹性。顾炎武则评价其"鞠躬尽瘁，死而后已"，认为这种精神是士大夫的最高典范。