摩梭社会以女性为家庭核心，母系血缘是维系族群的纽带。家庭中由祖母或母亲担任"达布"家长，掌握财产分配与事务决策权。子女从母姓，家产由女性子嗣继承，男性则承担舅舅的角色，协助姐妹抚养后代。这种"知其母，不知其父"的亲属体系，构成了母系氏族的鲜明特征。
走婚制度是摩梭文化最引人目的标识。成年男女通过篝火晚会互诉情意，建立"阿夏"关系。男子夜晚走访女方居所，黎明返回母家，双方不组建新家庭，依靠情感维系关系。子女由母亲和舅舅共同抚育，形成"母系家庭—走婚关系"的双重社会网络。这种婚姻形态下，女性始终保持独立的经济地位与家庭主权。
摩梭人的宗教信仰与母系文化深度交织。他们信奉藏传佛教与原始宗教"达巴教"，神山、圣水、祖灵被奉为生命之源。传统节日"转山节"中，女性作为仪式主持，带领族人祭拜格姆女神，祈求族群繁衍。达巴教的口传史诗里，记载着母系祖先开天辟地的创世故事，强化着女性在族群记忆中的核心地位。
随着现代社会的渗透，摩梭母系文化正面临转型。旅游业带来外界观念的冲击，年轻一代开始接受新式教育与婚姻模式。但在泸沽湖深处的村寨，仍有超过60%的家庭保持着传统母系结构，古老的木楞房里，祖母的纺车声依旧与达巴的诵经声交织，守护着这片土地上最后的母系火种。
泸沽湖的水波倒映着摩梭人的生活，他们用千年的坚守证明：在父权制主导的文明进程中，母系氏族的智慧与韧性，依然闪烁着独特的文化光芒。