南汉时期的药洲，是帝王游宴之所。史料记载，刘䶮命人从太湖、灵璧等地运来奇石，在园内堆叠成山，凿挖“仙湖”，湖中有洲，洲上建亭，亭畔遍植菖蒲、百合等草药，既供观赏，亦作药用。九块太湖石错落分布，或如猛兽盘踞，或似仙人伫立，其中“药洲”“仙掌”“九曜”等石刻至今清晰可见，字迹古朴遒劲，见证着千年沧桑。
明代是药洲的鼎盛时期。随着岭南经济文化的繁荣，文人墨客常聚于此，吟诗作赋，留下数名篇。春日里，湖面波光粼粼，洲上草木葱茏，桃花、李花次第绽放，与太湖石相映成趣，“药洲春晓”的美誉由此而生。当时的羊城八景，涵盖了越秀山、珠江、光孝寺等胜景，而药洲以其“园中有洲，洲中有石，石中有诗”的独特意境，成为文人心中的“世外桃源”。明代羊城八景的评选，不仅赋予药洲文化象征意义，更使其从皇家园林转变为市民共享的公共空间，延续着岭南园林“雅俗共赏”的传统。
历经千年风雨，药洲虽不复当年全貌，但九曜石与“仙湖”遗址仍存。如今的药洲遗址公园，占地不足两千平方米，却浓缩了南汉至明清的园林艺术与历史记忆。园内九块奇石依旧矗立，其中“药洲”石上，宋代书法家米芾的题刻“药洲”二字笔力雄厚；“仙掌”石形似巨掌，石上刻有明代文人题诗，字迹斑驳却风骨犹存。湖面虽缩小，却仍能倒映古石与新绿，让人遥想当年“春晓”盛景。
从南汉皇家药园到明代羊城胜景，药洲遗址承载的不仅是园林变迁史，更是岭南文化的传承轨迹。明代羊城八景的荣光与九曜石的静默，共同诉说着这座千年园林的不朽故事。