“先帝不以臣卑鄙”中“以”的含义
“先帝不以臣卑鄙”一句出自诸葛亮《出师表》，其中“以”作介词，意为“因为”“由于”，表示动作行为的原因。这一用法在秦汉文献中颇为常见，需结合语境细究。“卑鄙”在汉代是谦辞，指身份低微、见识浅陋。诸葛亮自称“卑鄙”，实为追忆早年隐居南阳时的布衣身份。先帝刘备不以其出身寒微而轻视，反而“猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”。这里的“以”若为“认为”，虽在面上可通，却削弱了前后文的逻辑关联。刘备三顾茅庐的前提，恰是超越了对诸葛亮身份的考量，故“以”表原因更贴合文意——正因为不将“卑鄙”视为障碍，才会有后来的君臣遇合。
从语法结构看，“不以臣卑鄙”是介词宾语前置的省略形式，整表达应为“不以臣之卑鄙为嫌”。“以”后省略的“为嫌”二，在东汉碑刻与史书中屡见不鲜，如《汉书》“不以卑微见遗”即为此类用法。这种句式行为的前提条件，凸显刘备“知人善任”的品格，也为后文“遂许先帝以驱驰”的感恩之语埋下伏笔。
在《出师表》的语境中，“以”的深层意蕴远超语法功能。它不仅串联起历史事实，更承载着诸葛亮对知遇之恩的追忆。当诸葛亮写下“尔来二十有一年矣”时，这个“以”便成了时光的见证——正是先帝不因身份而轻慢的胸襟，开启了“受任于败军之际，奉命于危难之间”的人生历程。这种超越世俗偏见的信任，恰是中国传统政治伦理中“君臣相得”的理想范本。
纵观《出师表》，“以”凡二十余见，各有其用。唯有此处“不以臣卑鄙”的“以”，最能体现汉“一千钧”的张力。它如同一把钥匙，既开启了对史实的读，也打开了诸葛亮忠义人格的精神之门。后世读此句，若只作虚词掠过，便错过了古人用词典雅之妙；唯有细辨“以”之深意，方能领会其中承载的士人风骨与君臣大义。