叹为观止是龙
故宫太和殿的金砖铺地映着穹顶，十二根盘龙金柱撑起殿宇的威严。那龙身从柱础盘旋而上，金箔贴就的龙鳞在阳光下流转，龙爪抓握宝珠，龙角直刺苍穹，恍惚间似有风雷在梁柱间涌动——这是初见龙时，最直观的“叹为观止”。十二生肖里，若论谁能担起这四个，答案只能是龙。神话里的龙，是撼动天地的存在。《山海经》说烛龙“身长千里，睁眼为昼，闭眼为夜”，呼吸间便是四季更迭；《淮南子》记应龙助大禹治水，尾扫千峰开河道，鳞覆万顷息洪波。它不必振翅，却能腾云驾雾；需嘶吼，却能号令风雨。这种超越凡俗的力量，让古人仰观星汉时，也要将东方七宿连作“苍龙”，仿佛连星辰都要以它为尊。
寻常巷陌里的龙，藏着岁月的厚重。江南古镇的石桥栏上，龙首探出水面，嘴里含着的宝珠被百年风雨磨得温润；端午的龙舟上，龙尾拍打着浪花，鼓声里是千年前传下的图腾崇拜。老木匠刨出的樟木龙雕，要在香火中熏上三年，木纹里才浸得出“龙”的魂——不是张扬的跋扈，是沉淀在红墙黛瓦间的庄严与生机。
就连自然万物，也常常借龙的姿态让人屏息。黄山云海翻涌时，几块奇石在雾中若隐若现，恰似龙脊蜿蜒；壶口瀑布轰鸣而下，水珠撞碎在岩石上，水雾里竟能瞥见龙鳞般的光。古人说“云从龙，风从虎”，大约是见了太多天地间的伟力，总要寻一个具象的化身，而龙，恰恰是所有惊叹的集合。
它从不是真实存在的生物，却比任何真实更让人敬畏。甲骨文中的龙像蜷曲的蛇，青铜鼎上的龙纹带着商周的狞厉，宋元画作里的龙多了几分飘逸，到了明清，龙袍上的十二章纹将它推上权力的巅峰。可论形态如何变，那份“见之则惊叹”的内核始终未变——是力与美的极致，是凡人与神迹的对话。
所以当我们说“叹为观止”，脑海里浮现的，定是那条腾跃于云雾间的巨龙。它不必真实，却早已刻进文明的血脉，让每一次仰望，都成了一次对永恒的惊叹。