班昭续《汉书》：以笔为椽，译传千古
扶风班氏，代有才人。班彪草创《史记后传》，班固承父志撰《汉书》，未竟而卒。汉和帝素知班昭才学，诏其入东观藏书阁，续成《汉书》。时《汉书》百篇中，八表及《天文志》尚未脱稿，班昭遂接过兄长遗笔，以女性之身，担起续史重任。班昭续书，首重考订。她遍历皇家典籍，钩沉旧闻，将散乱竹简整理成篇。《八表》关乎汉代官制沿革，她以《史记》诸表为范，溯源秦制，详列西汉公卿百官迁免始末，使一朝职官体系井然可观。《天文志》则上承《史记·天官书》，参校甘石星经，补录武帝至平帝间星象变异，文古奥而条理分明，尽显天文历法之精要。
其文虽为文言，却暗含“翻译”之功。班昭不仅是史料的编纂者，更是历史精神的诠释者。她将父兄散佚的史论重新熔铸，以简洁之笔贯通古今。如《古今人表》列九等之序，看似机械排列，实则暗寓褒贬，将历史人物的德行功业“翻译”为直观的等级序列，使读者一目了然。其叙事不避繁难，于《天文志》中详星宿运行，虽用语艰深，却为后世留下珍贵的天文史料，堪称汉代天文学的“活典”。
时大儒马融曾伏于东观藏书阁下，从班昭受读《汉书》。可见其续作不仅补全史书，更成为时人研读经典的范本。班昭以一介女流，突破“女外事”之桎梏，在男性主导的史学领域开辟天地。她的笔墨，既是对兄长遗志的继承，也是对历史真相的坚守。《汉书》因她而成璧，其文辞之典雅，体例之严谨，与司马迁《史记》并称“史汉”，垂范千秋。
班昭续《汉书》，非仅文之续，更是文化之传。文言虽古，其承载的历史记忆与人文精神，经由她的笔端得以“翻译”为不朽的典籍。千载之下，读《汉书》而知两汉兴衰，不能不感念这位“曹大家”以笔为椽，在史学长河中架起的不灭灯塔。