王安石笔下“春风送暖入屠苏”的“屠苏”，历来有两种经典释，皆与古人迎接新春的习俗密切相关。
一说“屠苏”指屠苏酒。这是一种古代春节时饮用的药酒，由大黄、花椒、白术等多种药材入酒浸泡而成，相传饮之可驱邪避瘟。每逢元日，人们阖家团聚，先幼后长依次饮下屠苏酒，祈求新岁安康。春风吹拂，暖意渐生，酒香与药香交融，既驱散了残冬的寒意，也承载着辞旧迎新的美好祝愿。这种以酒为载体的年俗，将自然时序的更迭与人间的温情紧密相连，让“入屠苏”成为春风传递暖意的具体象征。
另一说“屠苏”指屠苏屋，即古人对住宅的雅称。这种房屋的名称可能源于古代风俗，民间有“画屠苏于门”的习惯，或在门楣上悬挂绘有“屠苏”图案的布幔，认为可镇宅辟邪。当春风吹进屠苏屋，不仅带来了气候的转暖，更意味着将新春的生机与福气送入千家万户。这种释将“屠苏”从具象的饮物拓展为居住空间，让春风的意象更具包裹感，仿佛整个居所都沐浴在暖煦的春意之中。
事实上，两种释并不矛盾。论是杯中酒还是檐下屋，“屠苏”都承载着古人对新春的敬畏与期盼。春风送暖，既是自然现象的写照，也是人情事理的映射——它吹进屠苏酒，让驱邪祈福的佳酿更添暖意；它拂过屠苏屋，让寻常巷陌充满生机。这种双重意象的叠加，使得“入屠苏”一句既有生活气息，又含文化深意，展现了传统节日中自然、习俗与情感的和谐共鸣。
在千百年的传承中，“屠苏”早已超越了单纯的物象，成为春节文化的符号。它让王安石的诗句不仅描绘了春日景象，更浓缩了中国人辞旧迎新的集体记忆——在春风与屠苏的相遇里，藏着对岁月流转的感知，也藏着对平安顺遂的永恒向往。