子由：孔门勇哲的刚直人生
子由，即仲由，子路，春秋末期鲁国卞邑人，孔子晚年最倚重的弟子之一，位列孔门十哲“政事科”。他生于微贱，早年以勇力闻名，头戴雄鸡式冠帽，身佩野猪形饰物，性情刚猛如烈火，曾凌暴过孔子。后被孔子的德行感化，负篑拜师，从此执礼甚恭，成为孔子周游列国时的“御者”与护卫。追随孔子期间，子由始终以“勇”立身。孔子困于陈蔡，七日不食，随行弟子多有怨怼，唯有子由持剑守于帐外，怒目斥退乱兵；在卫国蒲地，子由与叛乱者盟誓，以“义”拒纳礼之求，终护孔子脱险。孔子赞其“由也果”，称其“片言可以折狱”，言其处事果决，仅凭只言片语便能断案，可见其行事之明快。
入仕后，子由治政以“猛”著称。任季孙氏家宰时，他毁三桓城邑以强公室；为蒲大夫，他兴修水利，劝课农桑，使蒲地“男有分，女有归”，孔子过蒲时叹曰“善哉由也！”。然其刚直亦引争议，孔子曾诫之“好勇过我，所取材”，又诲之“三思而后行”，子由却答“再思可矣”，可见其勇猛中自有节度。
卫出公十三年，蒯聩返国争位，孔悝被胁。时为卫国大夫的子由闻乱奔赴，遇敌于门。斗中冠缨被斩断，他曰“君子死，冠不免”，遂结缨而死，血溅征袍。孔子闻其死讯，哭于中庭，叹“由也死矣”，知其必是为义而亡。
子由的一生，是从鲁莽勇士到守礼君子的蜕变。他以“勇”护道，以“义”事君，虽不及颜回之仁、子贡之智，却以刚直纯粹之心，在孔门弟子中独树一帜，成为后世“义勇”的典范。