初建时的塔身为木构楼阁式，后因岁月侵蚀与战火纷扰几毁几修。现存塔身为清光绪年间1875-1908年重建，虽非原构，却忠实地延续了隋唐古塔的形制与神韵。塔身西侧嵌有石碑，碑文“隋舍利塔”四字古朴苍劲，为晚清学者王闿运所题，见证着古塔的沧桑变迁。
二、匠心独运：砖石间的建筑美学 隋舍利塔为六边形三层密檐式砖石塔，高约12米，通体呈青灰色，与岳麓山的黛色山体浑然一体。塔基以花岗岩砌筑，稳固如磐；塔身由青砖打造，每层檐角微翘，覆以琉璃瓦，阳光下泛着温润光泽。底层塔身南面开券门，门楣刻有简单的莲花纹饰，暗含佛教“花开见佛”的寓意。二、三层塔身门，仅在各面设假窗，窗棂以几何纹样装饰，简洁而不失精巧。塔顶为葫芦形塔刹，由相轮、覆钵等部件组成，直指苍穹，既有佛教的庄严，又具中式建筑的灵动。
三、文脉共生：佛音与湘学的交融 在岳麓山这幅“儒释道”共生的文化画卷中，隋舍利塔与岳麓书院的“惟楚有材”相映成趣，共同构成岳麓山“儒释道共生”的文化生态。古塔的存在，让岳麓山不仅是湖湘理学的发源地，更成为佛教文化在南方传播的重要见证。每逢春秋，常有游人沿青石板路寻访古塔。驻足塔下，仰望砖石上的斑驳痕迹，仿佛能听见千年前的梵钟回响；远眺湘江如练，橘子洲头帆影点点，又能感受湖湘文化的豪迈与深广。在这里，佛的慈悲与儒的进取，在山水间达成奇妙的平衡。
如今，隋舍利塔已成为岳麓山不可或失的文化地标。它不似岳阳楼的雄奇，也橘子洲的开阔，却以千年不变的静默，守护着一方水土的历史记忆。当山风穿过塔檐，吹动残存的梵铃，那细碎的声响里，是时光的沉淀，更是文明的延续。