倭冢是什么意思
\"倭冢\"两个，拆开来读都是旧时光里的词——\"倭\"是中国古代对日本列岛居民的称谓，《山海经》里写\"倭属燕\"，汉唐时日本遣唐使来朝，中原人仍称他们为\"倭人\"；\"冢\"是土堆成的坟墓，甲骨文里\"冡\"像盖着草席的土堆，后来演变成华夏文化里对葬地的通称。当这两个连在一起，就成了一段带血的历史脚：它是抗日战争时期，在中国土地上战死的日本侵略者的坟墓。抗战那些年，中国的山河里藏着太多这样的土堆。云南腾冲的国殇墓园旁，曾有一片矮矮的倭冢。1944年远征军收复腾冲，满城都是日军的尸体——这些戴着钢盔、拿着三八大盖的人，曾用火焰烧光巷子里的民房，用刺刀挑死襁褓里的婴儿。远征军战士把他们的尸体收拢，埋在国殇墓园的西侧，每座土堆前插着木牌，写着\"倭冢\"二。不是祭祀，不是怜悯，是把侵略者的结局钉在土地上：你们来犯，便只能葬在这片你们践踏过的土地里。
山东鲁南的山脚下，也有老人记得村后的\"倭冢\"。1938年日军扫荡，村里的祠堂被烧，王老汉的儿子被绑在老槐树上用刀劈死。后来游击队端了日军的岗楼，打死三个日本兵，百姓把尸体拖到乱葬岗，挖个浅坑埋了，啐着唾沫说\"这就是倭冢\"。土堆上没立碑，却成了村里孩子的\"警示课\"——大人指着土堆说：\"记住，这些人是来杀我们的，敢再来，就再埋一次。\"
还有河北保定的野地、山西吕梁的沟谷，许多倭冢连名都没留下，只在村民的口耳相传里活着。它们不是什么\"英雄墓\"，是侵略者的\"葬身处\"；不是什么\"文化符号\"，是历史咬在土地上的牙印。每个倭冢里埋的，都是曾举着太阳旗闯进中国村庄的人，都是曾用机枪扫过中国农田的人，都是曾把中国妇女拖进炮楼的人——他们的血渗进中国的土，却永远成不了这片土地的一部分。
\"倭冢\"从来不是一个温柔的词。它的每一笔都带着愤怒，每一声都藏着疼痛，每一次被提起，都在说：有些历史，不能忘；有些罪人，不能饶。它是中国人民用最朴素的方式，给侵略者盖的\"判决书\"——你犯了罪，便只能葬在你犯罪的地方；你毁了别人的家，便只能在别人的土地里腐烂。
直到今天，有些倭冢还在。比如腾冲的国殇墓园旁，倭冢的遗址还在，只是土堆早已平了，换成了一块说明牌。路过的人站在那里，能听见风里传来国殇墓园里的松涛——那是中国烈士的声音，在对着倭冢说：\"你们输了，我们赢了。\"
这就是倭冢的意思：它是日本侵略者在华的葬地，是中国人民抗战的见证，是历史刻在土地上的\"不许忘\"。