“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”这句话的出处是什么?

熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟的出处

“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”这句流传千古的治学箴言,其源头与清代一部影响深远的唐诗选本密不可分——这便是蘅塘退士孙洙编选的《唐诗三百首》。

孙洙生于乾隆年间,时人学诗多苦于选本繁杂:或如《唐诗别裁集》卷帙浩繁,初学者望而生畏;或如《才调集》偏重秾艳,失之偏狭。有感于此,他“就唐诗中脍炙人口之作,择其尤要者”,精选三百一十首,编成《唐诗三百首》。其编选宗旨,正在于“俾童而习之,白首亦莫能废”,让普通人能通过诵读这些凝练的佳作,潜移默化间领悟诗歌的韵律、意境与章法。

虽今本《唐诗三百首》序言中未见此句原文,但学界普遍认为,这句话正是孙洙编选理念的凝练与升华。他在序言中明言,选诗“专为家塾课本”,希望学习者“熟读深思”,自然能“渐渍其心胸,涵养其气质”。这种“熟读成诵”的学习方法,本质是让诗歌的平仄、对仗、意象在反复吟咏中内化为语感,一如古人所言“读书百遍,其义自见”。当三百首唐诗的声韵、气象沁入骨髓,即便不刻意学作诗法,脱口而出也自带唐诗的风神韵味。

自《唐诗三百首》问世,这句俗语便随选本一同流传,成为中国传统诗教的点睛之笔。它不只是对一种学习方法的,更道出了艺术熏陶的真谛:诗歌的精髓从不在于格律的死记硬背,而在于在日日诵读中与古人精神相通,让那些“清水出芙蓉”的诗句,最终成为自己笔下流淌的情感与节奏。

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