\"时人莫之许\"：那些不被看见的锋芒
\"时人莫之许\"，即当时的人没有人认可他。这五个出自《隆中对》，记诸葛亮隐居南阳时，\"每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也\"。年轻的诸葛亮在隆中耕读，常对着田埂上的清风自语，说自己可与管夷吾、乐毅并肩。乡邻听了只是笑——一个种地的书生，怎敢比春秋名相、战国名将？那时的南阳，没人见过他案头的《梁父吟》手稿，墨迹里藏着三分天下的构想；也没人知道他常在星夜登高，指尖划过的不仅仅是星辰，还有未来战场的脉络。他们只看见一个穿着布衣的青年，在田垄间弯腰，在草庐里读书，和寻常耕读人并不同。于是\"莫之许\"成了共识：这不过是书生的狂言。
可他从未因\"莫之许\"而收敛锋芒。草庐里，他仍在推演天下大势；田埂上，他仍在揣摩兵法谋略。有人笑他不切实际，他便笑着回话：\"鹏飞万里，燕雀安知其志？\"那些被时人轻视的\"狂言\"，实则是他对自己的清醒认知——他看见的不是眼前的稻浪，而是江汉朝宗的天下；他听见的不是乡邻的嘲笑，而是历史深处对济世之才的召唤。
后来的故事人尽皆知。三顾茅庐的风雪里，刘备掀开草庐的门帘，看见了那个曾被\"莫之许\"的青年。隆中一对，未出茅庐已定三分，那些曾被当作狂言的抱负，成了照亮蜀汉基业的星火。当诸葛亮以丞相之尊坐镇成都，当年嘲笑他的乡邻或许已垂垂老矣，他们终于明白，\"时人莫之许\"从不是对他的否定，只是彼时的他们，尚未能看见那布衣之下藏着的经天纬地之才。
\"时人莫之许\"，是天才与时代的时差。总有些锋芒，要等风来，才会被看见；总有些声音，要等历史转身，才会被听见。而那些被\"莫之许\"的时刻，恰是锋芒最纯粹的模样——不被理，却从未熄灭。