“了了晴山见，纷纷宿雾空”什么意思？
天刚亮时，窗外还是一片混沌。不是黑，是蒙着一层薄纱的白，像是谁把整个世界浸在了牛乳里。远处的山隐在雾中，只余一道模糊的青灰轮廓，像宣纸上未干的墨痕，连轮廓都在轻轻晃动。檐角的风铃偶尔响一声，声音也像被雾打湿了，闷闷的，传不远。忽然有风掠过树梢。不是疾风，是极轻的一阵，像谁悄悄掀了掀帘子。雾开始动了。先是山尖上那抹青灰渐渐分明，像水墨画被清水晕开，浓淡相宜的层次慢慢显出来——原来山不是一整块青灰，是浅绿、深黛、赭石，还有被晨光照亮的银白，是岩石的本色。雾呢？它们不再是整块的幔帐，而是碎成了一缕缕、一片片，像被打散的棉絮，在山坳里打着旋儿，又顺着山脊往下淌。
“纷纷”，大约就是这样吧。不是整齐的退场，是随性的、活泼的消散。有的雾被风卷着往天上飘，渐渐薄成透明的纱，最后和微亮的天色融在一起；有的贴着山脚的竹林，顺着竹梢滑下去，钻进叶缝里，只留下叶尖一点晶莹的水珠；还有的赖在山谷里不肯走，却在第一缕阳光越过山顶时，突然化作一片朦胧的光，闪了闪，就不见了。
雾一散，山就彻底醒了。不再是模糊的影子，是真真切切的山——每一道褶皱都清晰可见，哪处是陡峭的崖壁，哪处是缓坡上的矮松，甚至能看见山腰间几户人家的瓦顶，青灰的瓦在阳光下泛着微光。空气里有泥土的腥气，混着草木的清冽，深吸一口，肺腑都像被洗过一样。这就是“了了”吧？不是刻意的辨认，是自然而然的清晰，像蒙尘的镜子被擦亮，世界突然露出了本来的样子。
宿雾空了，晴山见了。原来所谓“空”，不是什么都没有了，是雾去了该去的地方，把空间还给了山，把清明还给了眼睛。而“见”，也不是第一次看见山，是终于看清了山本来的模样——它一直都在那里，只是被雾气暂时藏了起来。就像有些道理，有些心境，总要等迷雾散尽，才能豁然开朗。
阳光越升越高，山的影子在地上拉得很长，雾再也寻不见踪迹。只有空气里还留着一点湿润的凉，提醒着方才那场雾气的造访。原来诗句说的，从来不是单纯的风景，是一场关于“消失”与“显现”的对话——雾的“纷纷空”，成全了山的“了了见”，也成全了人心里那一份从模糊到清明的畅然。